§1Τίς ἡ τοῦ ἐμφύτου πνεύματος διαμονή, καὶ τίς ἡ αὔξησις;
内在する精気の維持とは何であり、その増大とは何であるか。
1 ὁρῶμεν γὰρ ὅτι πλέον καὶ ἰσχυρότερον γίνεται καὶ καθʼ ἡλικίας μεταβολὴν καὶ κατὰ διάθεσιν σώματος.
1 というのも、我々はそれが年齢の変化につれても、身体の状態につれても、より多く、またより強くなるのを目にするからである。
ἢ ὡς τἆλλα μέρη, προσγινομένου τινός;
あるいは、他の諸部分のように、何かが付け加わることによってか。
προσγίνεται δὲ τροφὴ τοῖς ἐμψύχοις, ὥστε ταύτην σκεπτέον ποία τε καὶ πόθεν.
生き物には栄養が付け加わる。 したがって、この栄養がいかなるものであり、どこから来るのかを考察せねばならない。
δύο δὴ τρόποι διʼ ὧν γίνεται, ἢ διὰ τῆς ἀναπνοῆς, ἢ διὰ τῆς κατὰ τὴν τῆς τροφῆς προσφορὰν πέψεως, καθάπερ τοῖς ἄλλοις.
それが生じる仕方は実に二つあり、呼吸によるか、あるいは他と同様に、食物の摂取に応じた消化によるか、である。
τούτων ἴσως οὐχ ἧττον ἂν δόξειεν διὰ τῆς τροφῆς·
これらの中では、おそらく食物による方が劣らず尤もらしく思われるだろう。
σῶμα γὰρ ὑπὸ σώματος τρέφεται, τὸ δὲ πνεῦμα σῶμα.
なぜなら、物体は物体によって養われるのであり、精気は物体だからである。
τίς οὖν ὁ τρόπος;
では、その方法はいかなるものか。
ἢ δῆλον ὡς ἐκ τῆς φλεβὸς ὁλκῇ τινι καὶ πέψει.
あるいは、血管からある種の吸引と消化によってなされることは明らかか。
τὸ γὰρ αἷμα ἡ ἐσχάτη τροφὴ καὶ ἡ αὐτὴ πᾶσιν.
なぜなら、血液が最終的な栄養であり、すべてにおいて共通だからである。
ὥσπερ οὖν καὶ εἰς τὸ ἀγγεῖον αὐτοῦ καὶ εἰς τὸ περιεχόμενον λαμβάνει τροφὴν εἰς τὸ θερμόν.
したがって、それ自身の容器のためにも、また包まれているもののために。 熱へと栄養を取り入れるのである。
ἄγει δʼ ὁ ἀὴρ τὴν ἐνέργειαν ποιῶν, τήν τε πεπτικὴν αὐτὸς αὐτῷ προστιθεὶς αὔξει καὶ τρέφει.
そして、空気がその活動を引き起こし、自らに消化の能力を付け加えることで、それを増大させ、かつ養う。
οὐδὲν δʼ ἴσως ἄτοπον αὐτό γε τοῦτο, ἀλλὰ γενέσθαι τὸ πρῶτον ἐκ τῆς τροφῆς.
おそらくこのこと自体には何ら不都合はないかもしれない。 しかし、最初に食物から生じるということはどうだろうか。
καθαρώτερον γὰρ ὃ τῇ ψυχῇ συμφυές, εἰ μὴ καὶ τὴν ψυχὴν ὕστερον λέγοι γίνεσθαι, διακρινομένων τῶν σπερμάτων καὶ εἰς φύσιν ἰόντων.
なぜなら、魂に生まれつき結びついているものはより純粋だからであるが、もしそうでないなら、種子が分離して本来の性質へと向かう際に、魂もまた後になって生じると言わなければならなくなるだろう。
εἴτε περίττωμα πάσης τροφῆς ἐστι, ποίᾳ διαπέμπεται τοῦτο;
あるいは、もしあらゆる食物の残渣であるとするなら、これはどこを通って送り出されるのか。
κατὰ μὲν γὰρ τὴν ἐκπνοὴν οὐκ εὔλογον·
というのも、呼気によるというのは合理的ではない。
ἀντιλαμβάνει γὰρ εὐθύς.
なぜならすぐに再び取り入れるからである。
λοιπὸν δὲ δῆλον ὅτι διὰ τῶν τῆς ἀρτηρίας πόρων.
残る可能性としては、動脈の通路を通ってであることは明らかである。
τὸ δʼ ἐκκρινόμενον ἤτοι λεπτότερον ἢ παχύτερον.
ところで排出されるものは、より希薄であるか、あるいはより濃厚であるかのいずれかである。
ἀμφοτέρως δʼ ἄτοπον, εἰ τοῦτο πάντων ἔσται καθαρώτατον.
どちらにしても不都合が生じる。 もしこれがあらゆるものの中で最も純粋なものとなるならば。
εἰ δὲ παχύτερον, ἔσονταί τινες πόροι μείζους.
もしそれがより濃厚であるなら、より大きな何らかの通路が存在することになる。
εἰ δʼ ἄρα κατὰ τοὺς αὐτοὺς λαμβάνει καὶ ἐκπέμπει, τοῦτʼ αὐτὸ παράλογον καὶ ἄτοπον.
あるいは、もし同じ通路を通じて取り入れ、また排出するのだとすれば、それ自体が不条理であり不都合である。
ἡ μὲν οὖν ἐκ τῆς τροφῆς αὔξησις καὶ διαμονὴ σχεδὸν ταῦτα.
食物による増大と維持については、およそこのようなことである。