§4## δ′. Τῷ αὐτῷ.
## δ′. 同人に。
Οἱ διάραντες τῶν βασιλέων ἐπὶ φρονήσει καὶ ταῖς ὑπεροχαῖς τῶν ἄστρων ψαύσαντες εὐεργετοῦσιν οὐδὲ πρὸς τοὺς αὐτοὺς πολιτευόμενοι καιρούς, ἀλλὰ καὶ θεωροῦντὲς τὸ τῆς τύχης ἄστατον θησαυρίζουσι τὴν χάριν πρὸς ἑκάτερα, ἐν μὲν ταῖς εὐπραγίαις τιμῆς βουλόμενοι μεταλαμβάνειν (τιμὴ γὰρ οἰκεῖον ἀρετῆς ἐστίν ἐν δὲ τοῖς συμπτώμασι βοηθείας·
王たちのうち、思慮において際立ち、その卓越性によって星々に触れた者たちは、同じ時勢に対してのみ国政を司るのではなく、恩恵を施すのである。 それどころか、運命の不穏さを観察しつつ、両方の場合に備えて好意を蓄えるのである。 すなわち、順境においては名誉を分かち合いたいと望み（名誉は徳に固有のものだからである）、逆境においては援助を求める。
αἱ γὰρ συμφοραὶ τἀναγκαῖα κρίνουσι τῶν καλῶν πρότερα.
不幸は、必要なことを、美しいことよりも優先させると判断するからである。
σαφέστατος γὰρ εὐνοίας ἔλεγχος ὁ τῆς τύχης καιρός·
好意の最も明白な試練とは、運命の好機である。
ἀπαιτεῖ γὰρ οὐ λόγους ἀλλὰ πράξεις δεόντως, ἡ γὰρ τῶν εὐνοουντων ὄψις ὥσπερ ἐν πελάγει χειμαζομένῳ παρεφάνη γῆ.
それは言葉ではなく、当然なされるべき行動を要求する。 なぜなら、好意を寄せる者たちの姿は、嵐の海において陸地が現れたかのようなものだからである。
πᾶσα γὰρ ὡς ἔοικεν ἐν ἐρήμῳ πεσοῦσα τύχη σκοπὸς ἀληθῶς ἔκκειται τοῖς πολεμεῖν ἢ ἀδικεῖν ἣ συκοφαντεῖν αἱρουμένοις, μόνη δ’ ἡ τῶν σπουδαίων διαγωγὴ τὸ τῆς τύχης εὐκίνητον οὐκ ἀπαρνεῖται, φέρουσα δ’ εὐλόγως πᾶν τὸ προσπῖπτον ἐκ τῶν κατὰ Πλάτωνα κρειττόνων εὖ διατίθεται, διὸ καὶ τὴν ταχυτῆτα τῶν πραγμάτων εὐλαβοῦ καὶ τὸν κύκλον τῆς μεταπτώσεως τήρει καὶ τὰς ἐν τῷ ζῆν ψήφους λογίζου·
思うに、荒野に落ち込んだあらゆる運命は、戦争をすること、不義を働くこと、あるいは中傷することを選ぶ人々にとって、真に格好の標的として晒されている。 しかし、優れた人々（賢者たち）の生き方だけが、運命の移り変わりやすさを否定せず、降りかかるすべてのことを理性的に耐え忍び、プラトンの言う「より優れたもの」に依拠して善く処するのである。 それゆえ、事態の速さを警戒し、転変の循環に注意を払い、人生における投票を考慮に入れよ。
πολλὰ γὰρ ἡ ταὐτομάτου φορὰ κομίζει τῷ βίῳ καὶ ῥοπὰς αὐτονόμους ποιεῖ.
偶然の推移は人生に多くのものをもたらし、自律的な変化を引き起こすからである。
τοῖς μὲν ἀγνοοῦσι μετάνοιαν δίδου, τοῖς δ’ εὐνοοῦσι τὰς χάριτας προχείρους νέμε·
無知な者たちには悔い改めを与え、好意を持つ者たちには恩恵をいつでも惜しみなく分配せよ。
ταῦτα γὰρ πράττων οὐχ ἅπαξ ἀλλὰ δι’ ὅλου συντηρῶν ἀσφαλέστατα καὶ ἀκίνδυνα τὰ τῆς ἡγεμονίας ἕξεις μέλαθρα.
これらのことを一度きりでなく、生涯を通じて守り行うなら、あなたは支配権の殿堂を極めて安全に、かつ危険なく保持することになるだろう。
ὡς μὲν ὑπὲρ μεγάλων ὀλίγα, ὡς δὲ πρὸς σέ, πάντα σχεδὸν εἴρηται.
偉大な事柄についてとしては些細なことであるが、あなたに対してとしては、ほぼすべてが語られた。
§5## ε′. Θεοφράστῳ.
## ε′. テオプラストスに。
Ἡ πρόχειρος ἀδικία τῆς πολυχρονίου λυσιτελεστέρα πέφυκεν ὑπάρχειν·
一時の不正は、長年の不正よりも本性上有益である。
ἣ μὲν γὰρ ὀλιγοχρόνιον ἔχει καὶ τὴν μνήμην καὶ τὴν βλάβην, ἣ δὲ γηράσκουσα καὶ περιπεποιημένη τὴν δυσμένειαν ἔχθραν ἀίδιον παρασκευάζει, καὶ τῇ μὲν πολλάκις λόγον δωρησάμενοι γαληνισμὸν ηὕρομεν, τῇ δὲ καὶ μερίσαντες τὰς τρικυμίας σάλον καὶ ἀνίας εἴδομεν πορθμόν.
前者はその記憶も害悪も短期間にとどまるが、後者は年を経て、悪意を蓄積し、永遠の敵意を作り出すからである。 また、前者の場合には、しばしば弁明の機会を与えることによって、我々は平穏を見出すが、後者の場合には、たとえ大波を分かち合ったとしても、動揺と苦痛の海峡を見ることになる。
διό φημι δεῖν τὴν ἑταιρίαν μάλιστα μὲν μὴ ἀδικεῖν, οὐδὲ γὰρ εὔλογον ἔχει τὴν πρόφασιν·
それゆえ私は、友誼において、第一には不正を行ってはならないと言う。 それには合理的な口実がないからである。
εἰ δὲ μή γε, ἀκουσίως τοῦτο πράξασαν θᾶττον διαλύεσθαι τὴν ἔχθραν·
しかし、もしそうできないのであれば、意図せずしてこれを行ったとしても、敵意をより速やかに解消すべきである。
τὸ μὲν γὰρ μὴ ἀδικεῖν ἴσως ὑπὲρ ἄνθρωπόν ἐστι, τὸ δὲ πλανηθέντα διασώσασθαι ἐπιφέρει τι καλόν, καὶ σφόδρα τοῦτο εὐσταθοῦς διανοίας ἴδιόν ἐστιν.
全く不正を犯さないことは、おそらく人間の力を超えているが、過ちを犯した後に救い出すことは、ある種の美徳をもたらすからである。 そして、これは極めて安定した精神に固有のことなのである。
§6## ς′. Ἀριστοτέλλης βασιλεῖ Ἀλεξάνδρῳ εὖ πράττειν.
## ς′. アリストテレスからアレクサンドロス王へ、万事順調なれ。
Ἔγραψάς μοι περὶ τῶν ἀκροατικῶν λόγων οἰόμενος δεῖν αὐτοὺς φυλάττειν ἐν ἀπορρήτοις.
あなたは、講義録について、それらを秘密にしておくべきだと思って、私に手紙を書いてよこした。
ἴσθι οὖν αὐτοὺς καὶ ἐκδεδομένους καὶ μὴ ἐκδεδομένους·
それゆえ、それらは出版されていると同時に出版されていないのだと知りなさい。
ξυνετοὶ γάρ εἰσι μόνοις τοῖς ἡμῶν ἀκούσασιν.
なぜなら、それらは私たちの講義を聴いた人々だけにしか理解できないからである。