§1## α′. Φιλίππῳ. Οἱ τὰς ἡγεμονίας ἀναλαμβάνοντες πρὸς εὐεργεσίαν τῶν ἀρχομένων οὐχ ὑπὸ τῆς τύχῃς ἀλλ’ οὐδ’ ὑπὸ τῆς φύσεως προηγμένοι τὰς ἀρχὰς ἐμπιστεύονται, αἳ μεταπίπτειν εἰώθασιν, ἀλλ’ ἐπὶ ταῖς ἀρεταῖς μέγα φρονοῦσιν εὖ καὶ σφόδρα σοφῶς πολιτευόμενοι.
## α′. Φιλίππῳ. 被治者の恩恵のために指導権を引き受ける者たちは、運命によってではなく、自然によってでもなく導かれ、移り変わりやすい支配の座を委ねられるが、彼らは徳を誇りとし、よく、そして極めて賢明に国政を司るのである。
οὐδὲν γὰρ τῶν ἐν ἀνθρώποις βέβαιον, καὶ ἐχυρὸν οὐδὲν ὃ μέχρι τῆς ἑσπέρας ἥλιος τραχείᾳ ῤοπῇ συναλλοιοῖ καὶ μεταφέρει.
人間の事柄には何一つ確かなものはなく、太陽が夕方までに荒々しい転変によって共に変え、移し去ってしまうものの中に、堅固なものは何一つないからである。
ποικίλλουσα τοὺς βίους ἅπαντας καθάπερ τραγῳδίας ὑποκρίσει τοῖς ἡμετέροις κακοῖς ἡ τύχη μετασκευάζει, εἴπερ μὴ διεψεύσμεθα τῆς ἀληθείας ὅτι τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ τῶν ἐκ γῆς φυομένων ἕκαστα, καὶ τοὺς ἄνδρας ἀνθεῖν ποτὲ συμβαίνει καὶ τὰς ἀκμὰς ἐν χρόνοις τισὶν ἀναλαμβανομένους πολὺ τῶν ἄλλων διαφέρειν.
運命は、すべての人生をまるで悲劇の上演のように多様に彩りながら、我々の不幸によって変貌させる。 もし我々が、地から生じるもののそれぞれと同じように、人間もまたいつかは花開き、ある時期には最盛期を迎えて他の人々より遥かに傑出することがあるという真理から、見誤っていないとすればの話だが。
διὸ πειρῶ μήτε τῆς Ἑλλάδος τυραννικώτερον προΐστασθαι μήτε τοῖς ῥήμασι σοβαρώτερον·
それゆえ、ギリシアをあまりに僭主的に支配しようとしたり、言葉においてあまりに尊大であったりせぬよう努めよ。
τὸ μὲν γὰρ προπετείας ἐστὶ σημεῖον, τὸ δὲ ὁμολογουμένης ἀβουλίας τεκμήριον.
前者は軽率さの兆候であり、後者は誰もが認める思慮の欠如の証拠だからである。
δεῖ γὰρ τοὺς νοῦν ἔχοντας τῶν δυναστευόντων μὴ διὰ τὰς ἀρχὰς ἀλλὰ διὰ τῶν ἀρχῶν θαυμάζεσθαι, ἵνα τῆς τύχης μεταπεσούσης τῶν αὐτῶν ἐγκωμίων ἀξιῶνται.
支配者たちのうち思慮ある者は、その支配の座のゆえにではなく、支配の座を通じて称賛されるべきである。 運命が急変したときにも、同じ称賛に値するとみなされるために。
τὰ δ’ ἄλλα εὖ πρᾶττε, ψυχὴν πρὸς φιλοσοφίαν σῶμα δὲ πρὸς ὑγίειαν ἄγων, καὶ ** ἐπιμελούμενος.
その他の点では健やかにあれ。 魂を哲学へと、身体を健康へと導き、そして ** を心に留めつつ。
§2## β′. Ἀλεξάνδρῳ. Ἀπορῶ τίνων ἢ ποίων ἀρχή με λάβῃ πρός σε ἐφ’ ἃ γὰρ ἂν ἐπισκοπῶν ἐπιβάλω τὴν διάνοιαν, πάντα μοι φαίνεται μεγάλα καὶ θαυμαστά, καὶ λήθης οὐδὲν ἄξιον ὁρῶ, μνήμης δὲ οἰκεῖα καὶ προτρέψεως.
## β′. Ἀλεξάνδρῳ. あなたに対して、どのような事柄から、あるいはどのような方法で書き始めるべきか、私は途方に暮れている。 検討しようと知性を向けるすべてのものが、私には偉大で驚嘆すべきものに思われ、忘却に値するものは何一つ見えず、むしろ記憶と励ましにふさわしいものばかりが見えるからである。
ὧν οὐδὲν οὐδεὶς ἀμαυρώσει χρόνος·
それらのうち、いかなる時間も何一つ曇らせることはないだろう。
αἱ γὰρ καλαὶ τῶν διδασκάλων παραινέσεις καὶ προτρέψεις θεατὴν ἔχουσι τὸν αἰῶνα.
なぜなら、教師たちの優れた訓戒と励ましは、永遠をその観客としているからである。
διὸ πειρῶ τὴν ἀρχὴν μὴ εἰς ὕβριν ἀλλ’ εἰς εὐεργεσίαν κατατίθεσθαι, ἧς οὐδὲν μεῖζον τῶν ἐν βίῳ ὑπάρχειν πέφυκε.
それゆえ、あなたの支配を傲慢のためではなく恩恵のために用いるよう努めよ。 人生における事柄の中で、これより偉大なものは本性上存在しないのである。
διὸ καὶ τὸ θνητὸν τῆς φύσεως πολλάκις ὑπὸ τοῦ χρεὼν διαλυόμενον ἄφθαρτον διὰ τὸ μέγεθος τῶν ἔργων κέκτηται τὴν μνήμην.
それゆえ、本性のうち死すべき部分が、しばしば運命によって消滅させられるとしても、その行いの偉大さのゆえに、不滅の記憶を手に入れるのである。
τούτων οὖν τὴν ἔννοιαν ἔχε·
それゆえ、これらのことを心に留めよ。
οὐ γὰρ ἀλόγως ἠνέχθης ὡς ἔνιοι, οἳ ἀτόπως καὶ τὰς γνώμας διετέθησαν.
あなたは、心根においても愚かになり果てた一部の人々のように、理不尽に導かれたわけではないのだから。
σοὶ καὶ γένος ἔντιμον καὶ βασιλεία πατρῷος καὶ παιδεία βέβαιος καὶ δόξα περίβλεπτος, καὶ ὅσον ταῖς ἀφορμαῖς τῆς τύχης διαφέρεις, τοσοῦτον καὶ ταῖς ἀρεταῖς τῶνκαλῶν πρωτεύειν σε δεῖ, τὰ δ’ ἄλλα πρᾶττε μὲν τὰ συμφέροντα, ἐπιτέλει δὲ τὰ δόξαντα.
あなたには名誉ある家柄、父祖伝来の王権、確固たる教育、そして衆目の集まる名声がある。 そして、運命のもたらす恵みにおいて勝っている分だけ、優れた事柄の徳においても先頭に立つべきである。 その他の点では、有益なことを行い、決議されたことを実行せよ。
§3## γ′. Φιλίππῳ. Οἱ πολλοὶ τῶν φιλοσόφων τὴν εὐεργεσίαν θεῷ ἰσόμοιρον παρεσκεύασαν·
## γ′. Φιλίππῳ. 哲学者たちの多くは、恩恵を施すことを神と同じ分け前を持つものとした。
ὡς γὰρ ἁπλῶς εἰπεῖν χάριτος δόσις καὶ ἀμοιβὴ συνέχει τοὺς τῶν ἀνθρώπων βίους, τῶν μὲν διδόντων, τῶν δὲ λαμβανόντων, τῶν δ’ αὖ πάλιν ἀνταποδιδόντων.
端的に言えば、恵みの付与と報いが人間の共同生活を維持しているのであり、ある者は与え、ある者は受け取り、またある者はそれに対して恩返しをするからである。
διὸ καλὸν καὶ δίκαιόν ἐστι πάντας μὲν τοὺς ἀναξίως ἀτυχοῦντας ἐλεεῖν·
それゆえ、不当に不幸に遭っているすべての人々を哀れむことは美しく、また正しいことである。
οἶκτος μὲν γὰρ ἡμέρου ψυχῆς ἐστὶ σημεῖον, χαλεπότης δὲ ἀπαιδεύτου·
憐れみは穏やかな魂の兆候であり、冷酷さは無教養な魂の兆候だからである。
αἰσχρὸν γὰρ καὶ σχέτλιον ἀρετὴν ἀτυχοῦσαν περιορᾶν.
徳が不幸に陥っているのを見過ごすのは、恥ずべきことであり、残酷なことだからである。
ὅθεν ἐπαινῶ καὶ τὸν ἡμέτερον γνώριμον Θεόφραστον λέγοντα τὴν χάριν ἀμεταμέλητον εἶναι καὶ καλὸν καρπὸν φέρειν τὸν παρὰ τῶν εὖ παθόντων ἔπαινον.
それゆえ、我々の知人であるテオプラストスが、好意は悔いを残さず、恩恵を受けた人々からの称賛は美しい実を結ぶ、と言っているのを私も称賛するのである。
διόπερ δεῖ τοὺς νοῦν ἔχοντας τῶν ἀνθρώπων εἰς πολλοὺς αὐτὴν κατατίθεσθαι, νομίζοντας χωρὶς τῆς εὐφημίας ἔρανόν τινα τοῦτον αὐτοῖς ὑπάρξειν ἐν ταῖς μεταβολαῖς τῶν πραγμάτων, καὶ εἴγε μὴ πάντας, ἀλλ’ ἕνα τινὰ τῶν εὐεργετηθέντων ἀποδώσειν τὴν χάριν.
したがって、思慮ある人々は、それを多くの人々に施しておくべきである。 そうすれば好意的な評判は別としても、情勢の変動に際して、これが彼らにとって一種の相互扶助となり、たとえ全員ではないにせよ、恩恵を受けた者のうちの誰か一人は恩を返してくれるだろうと考えるからである。
ὅθεν πειρῶ πρόθυμος μὲν εἶναι ταῖς εὐεργεσίαις, ἔποχος δὲ τοῖς θυμοῖς·
それゆえ、恩恵を施すことには熱心であり、怒りを抑えるよう努めよ。
τὸ μὲν γὰρ βασιλικόν τε καὶ ἥμερον, τὸ δὲ βάρβαρόν τε καὶ στυγητόν.
前者は王にふさわしく穏やかであり、後者は野蛮で嫌悪すべきものだからである。
τὰ δ’ ἄλλα καθὼς ἂν δοκιμάζῃς πρᾶττε μὴ παρορῶν τὰς λυσιτελεῖς ψήφους.
その他の点では、あなたが良しとするように行い、有益な決定を見落とすことのないようにせよ。