§4## δ′.
## δ′.
Τῷ αὐτῷ.
같은 이에게.
Οἱ διάραντες τῶν βασιλέων ἐπὶ φρονήσει καὶ ταῖς ὑπεροχαῖς τῶν ἄστρων ψαύσαντες εὐεργετοῦσιν οὐδὲ πρὸς τοὺς αὐτοὺς πολιτευόμενοι καιρούς, ἀλλὰ καὶ θεωροῦντὲς τὸ τῆς τύχης ἄστατον θησαυρίζουσι τὴν χάριν πρὸς ἑκάτερα, ἐν μὲν ταῖς εὐπραγίαις τιμῆς βουλόμενοι μεταλαμβάνειν (τιμὴ γὰρ οἰκεῖον ἀρετῆς ἐστίν ἐν δὲ τοῖς συμπτώμασι βοηθείας·
왕들 가운데 지혜로써 우뚝 솟아 그 탁월함으로 별들에 닿은 이들은, 동일한 정세만을 상대로 국정을 다스리는 것이 아니라, 운명의 불안정함을 관찰하면서 순경과 역경 양쪽 모두에 대비하여 호의를 비축해 둔다. 즉, 순경 속에서는 명예를 나누어 가지려 하고(명예는 덕에 고유한 것이기 때문이다), 역경 속에서는 도움을 나누어 가지려 하는 것이다.
αἱ γὰρ συμφοραὶ τἀναγκαῖα κρίνουσι τῶν καλῶν πρότερα.
불행은 아름다운 것보다 필요한 것을 우선적인 것으로 판단하기 때문이다.
σαφέστατος γὰρ εὐνοίας ἔλεγχος ὁ τῆς τύχης καιρός·
호의를 검증하는 가장 명백한 시험대는 운명의 기회이다.
ἀπαιτεῖ γὰρ οὐ λόγους ἀλλὰ πράξεις δεόντως, ἡ γὰρ τῶν εὐνοουντων ὄψις ὥσπερ ἐν πελάγει χειμαζομένῳ παρεφάνη γῆ.
그것은 말이 아니라 당연히 행해져야 할 행동을 요구하기 때문이다. 호의를 품은 이들의 모습은 마치 폭풍우 치는 바다에서 나타난 육지와도 같기 때문이다.
πᾶσα γὰρ ὡς ἔοικεν ἐν ἐρήμῳ πεσοῦσα τύχη σκοπὸς ἀληθῶς ἔκκειται τοῖς πολεμεῖν ἢ ἀδικεῖν ἣ συκοφαντεῖν αἱρουμένοις, μόνη δ’ ἡ τῶν σπουδαίων διαγωγὴ τὸ τῆς τύχης εὐκίνητον οὐκ ἀπαρνεῖται, φέρουσα δ’ εὐλόγως πᾶν τὸ προσπῖπτον ἐκ τῶν κατὰ Πλάτωνα κρειττόνων εὖ διατίθεται, διὸ καὶ τὴν ταχυτῆτα τῶν πραγμάτων εὐλαβοῦ καὶ τὸν κύκλον τῆς μεταπτώσεως τήρει καὶ τὰς ἐν τῷ ζῆν ψήφους λογίζου·
생각건대, 황무지에 떨어진 모든 운명은 전쟁을 벌이거나 불의를 행하거나 모함하기를 선택하는 자들에게 참으로 공개된 표적으로 내놓인 것과 다름없다. 그러나 오직 현덕한 이들의 삶의 태도만이 운명의 변하기 쉬움을 거부하지 않으며, 닥쳐오는 모든 것을 이성적으로 견뎌내고 플라톤이 말한 '더 우월한 것들'에 의지하여 훌륭하게 대처한다. 그러므로 사태의 신속함을 경계하고 전변의 순환을 주시하며 인생의 표들을 헤아리도록 하라.
πολλὰ γὰρ ἡ ταὐτομάτου φορὰ κομίζει τῷ βίῳ καὶ ῥοπὰς αὐτονόμους ποιεῖ.
우연의 흐름은 삶에 많은 것을 가져다주며 통제할 수 없는 변화들을 만들어내기 때문이다.
τοῖς μὲν ἀγνοοῦσι μετάνοιαν δίδου, τοῖς δ’ εὐνοοῦσι τὰς χάριτας προχείρους νέμε·
무지한 자들에게는 회개의 기회를 주고, 호의를 가진 자들에게는 언제든 호의를 나누어 주어라.
ταῦτα γὰρ πράττων οὐχ ἅπαξ ἀλλὰ δι’ ὅλου συντηρῶν ἀσφαλέστατα καὶ ἀκίνδυνα τὰ τῆς ἡγεμονίας ἕξεις μέλαθρα.
이러한 일들을 단 한 번이 아니라 평생에 걸쳐 지켜나간다면, 그대는 지배권의 전당을 가장 안전하고 위험 없이 보존하게 될 것이다.
ὡς μὲν ὑπὲρ μεγάλων ὀλίγα, ὡς δὲ πρὸς σέ, πάντα σχεδὸν εἴρηται.
위대한 일들에 대해서는 사소한 말이지만, 그대에게는 거의 모든 것이 말해진 셈이다.
§5## ε′.
## ε′.
Θεοφράστῳ.
테오프라스트스에게.
Ἡ πρόχειρος ἀδικία τῆς πολυχρονίου λυσιτελεστέρα πέφυκεν ὑπάρχειν·
일시적인 불의는 오랜 기간 지속되는 불의보다 본성상 더 유익하다.
ἣ μὲν γὰρ ὀλιγοχρόνιον ἔχει καὶ τὴν μνήμην καὶ τὴν βλάβην, ἣ δὲ γηράσκουσα καὶ περιπεποιημένη τὴν δυσμένειαν ἔχθραν ἀίδιον παρασκευάζει, καὶ τῇ μὲν πολλάκις λόγον δωρησάμενοι γαληνισμὸν ηὕρομεν, τῇ δὲ καὶ μερίσαντες τὰς τρικυμίας σάλον καὶ ἀνίας εἴδομεν πορθμόν.
전자는 기억도 해악도 단기간에 그치지만, 후자는 나이를 먹어가며 원한을 축적하여 영원한 적대감을 만들어내기 때문이다. 또한 전자의 경우에는 종종 변명의 기회를 줌으로써 화해를 찾았으나, 후자의 경우에는 대파동을 나누어 가졌을지라도 동요와 고통의 해협을 보았을 뿐이다.
διό φημι δεῖν τὴν ἑταιρίαν μάλιστα μὲν μὴ ἀδικεῖν, οὐδὲ γὰρ εὔλογον ἔχει τὴν πρόφασιν·
그러므로 나는 교우 관계에서 첫째로는 불의를 행하지 말아야 한다고 말한다. 그것은 합당한 핑계를 갖지 못하기 때문이다.
εἰ δὲ μή γε, ἀκουσίως τοῦτο πράξασαν θᾶττον διαλύεσθαι τὴν ἔχθραν·
하지만 그렇게 하지 못하고 비자발적으로 이를 행하게 되었다면, 적대감을 더 신속히 해소해야 한다.
τὸ μὲν γὰρ μὴ ἀδικεῖν ἴσως ὑπὲρ ἄνθρωπόν ἐστι, τὸ δὲ πλανηθέντα διασώσασθαι ἐπιφέρει τι καλόν, καὶ σφόδρα τοῦτο εὐσταθοῦς διανοίας ἴδιόν ἐστιν.
불의를 전혀 행하지 않는 것은 아마도 인간의 한계를 벗어나는 일일 것이나, 잘못을 범한 뒤에 이를 바로잡는 것은 어떤 아름다움을 가져다주며, 이는 참으로 안정된 정신에 고유한 성질이기 때문이다.
§6## ς′.
## ς′.
Ἀριστοτέλλης βασιλεῖ Ἀλεξάνδρῳ εὖ πράττειν.
아리스토텔레스가 알렉산드로스 왕에게, 평안하기를 바랍니다.
Ἔγραψάς μοι περὶ τῶν ἀκροατικῶν λόγων οἰόμενος δεῖν αὐτοὺς φυλάττειν ἐν ἀπορρήτοις.
그대는 구두 강의록에 대해 그것들을 비밀에 부쳐 두어야 마땅하다고 생각하여 내게 편지를 보냈습니다.
ἴσθι οὖν αὐτοὺς καὶ ἐκδεδομένους καὶ μὴ ἐκδεδομένους·
그러니 그것들이 공개된 것이면서도 공개되지 않은 것임을 알아 두십시오.
ξυνετοὶ γάρ εἰσι μόνοις τοῖς ἡμῶν ἀκούσασιν.
그것들은 우리의 강의를 들은 사람들에게만 이해될 수 있기 때문입니다.