§44ΤΙΜΟΛΑΟΣ
καὶ ταῦτα πάντα ἔχειν μὴ ὀλιγοχρόνιον ὄντα μηδὲ κατὰ μέτρον ζῶντα τῆς ἀνθρωπίνης βιοτῆς, ἀλλ’ ἔτη χίλια νέον ἐκ νέου γιγνόμενον διαβιῶναι ἀμφὶ τὰ ἑπτακαίδεκα ἔτη ἀεὶ ἀποδυόμενον τὸ γῆρας ὥσπερ οἱ ὄφεις.
ΤΙΜΟΛΑΟΣ 「そして、これらすべてを、短命であることなく、また人間の生涯の尺度に従って生きることもなく、むしろ千年の間、若返りに若返りを重ねて、常に十七歳あたりで、蛇のように老いを脱ぎ捨てながら生き抜くこと。
οὐδὲν γὰρ δεήσει με ταῦτα ἔχοντα·
これらを持っていれば、私は何も必要としないだろう。
πάντα γὰρ ἐμὰ ἦν ἂν τὰ τῶν ἄλλων, ἐς ὅσον ἀνοίγειν τε τὰς θύρας ἐδυνάμην καὶ κοιμίζειν τοὺς φύλακας καὶ ἀθέατος εἶναι εἰσιών.
なぜなら、私が扉を開け、番兵たちを眠らせ、姿を見られずに中に入ることができる限り、他人のものはすべて私のものになるはずだからだ。
εἰ δέ τι ἐν Ἰνδοῖς ἢ Ὑπερβορέοις θέαμα παράδοξον ἢ κτῆμα τίμιον ἢ ὅσα ἐμφαγεῖν ἢ πιεῖν ἡδέα, οὐ μεταστειλάμενος, ἀλλ’ αὐτὸς ἐπιπετόμενος ἀπέλαυον ἁπάντων ἐς κόρον.
もしインドやヒュペルボレオス人の地に、何か驚くべき見世物や、高価な所有物、あるいは食べたり飲んだりして心地よいものがあれば、それを取り寄せるのではなく、自分自身で飛んで行って、飽きるまでそのすべてを享受するだろう。
καὶ ἐπεὶ γρὺψ ὑπόπτερον θηρίον ἢ φοῖνιξ ὄρνεον ἐν Ἰνδοῖς ἀθέατον τοῖς ἄλλοις, ἐγὼ δὲ καὶ τοῦτο ἑώρων ἄν, καὶ τὰς πηγὰς δὲ τὰς Νείλου μόνος ἂν ἠπιστάμην καὶ ὅσον τῆς γῆς ἀοίκητον, καὶ εἴ τινες ἀντίποδες ἡμῖν οἰκοῦσι τὸ νότιον τῆς γῆς ἡμίτομον ἔχοντες.
そして、翼のある獣であるグリプスや、鳥であるポイニクスがインドで他の人々には見られないとしても、私はこれも見るだろうし、ナイル川の源流や、地上のどれほどが人が住めない地であるかも、私だけが知ることになるだろう。 そして、大地の南半分を占めて、私たちの対蹠地に誰かが住んでいるかどうかも。
ἔτι δὲ καὶ ἀστέρων φύσιν καὶ σελήνης καὶ αὐτοῦ ἡλίου ῥᾳδίως ἔγνων ἂν ἀπαθὴς ὢν τῷ πυρί, καὶ τὸ πάντων ἥδιστον, αὐθημερὸν ἀγγεῖλαι ἐς Βαβυλῶνα, τίς ἐνίκησεν Ὀλύμπια, καὶ ἀριστήσαντα, εἰ τύχοι, ἐν Συρίᾳ δειπνῆσαι ἐν Ἰταλίᾳ.
さらに、星々の本性や、月、そして太陽そのものの本性についても、その火に対して傷つかない身であれば、容易に知るだろう。 そして何よりも愉快なことに、オリンピア競技で誰が勝ったかをその日のうちにバビロンに知らせ、また、もしそうしたければ、シリアで昼食を取り、イタリアで夕食を取るのだ。
εἰ δέ τις ἐχθρὸς εἴη, ἀμύνασθαι καὶ τοῦτον ἐκ τοῦ ἀφανοῦς πέτρον ἐμβαλόντα τῇ κεφαλῇ, ὡς ἐπιτετρῖφθαι τὸ κρανίον, τούς τε αὖ φίλους εὖ ποιεῖν ἐπιχέαντα κοιμωμένοις αὐτοῖς τὸ χρυσίον.
もし誰か敵がいれば、姿を消した状態でその頭に石を投げつけ、頭蓋骨を打ち砕いて復讐し、逆に友たちには、彼らが眠っている間に金を注ぎ込んでやって親切にするのだ。
καὶ μὴν εἴ τις ὑπερόπτης εἴη ἢ τύραννος πλούσιος ὑβριστής, ἀράμενος αὐτὸν ὅσον ἐπὶ σταδίους εἴκοσιν ἀφῆκα φέρεσθαι κατὰ τῶν κρημνῶν.
また、もし傲慢な者や、富める無礼な僭主がいれば、そいつを二十スタディオンほども持ち上げて、崖から真っ逆さまに落としてやるのだ。
τοῖς παιδικοῖς δὲ ὁμιλεῖν ἀκωλύτως ἂν ἐξῆν εἰσιόντα ἀθέατον κοιμίσαντα ἅπαντας ἄνευ ἐκείνων μόνων.
愛する少年たちと交わることも、姿を見られずに中に入り、その少年たちだけを除いて全員を眠らせることで、何の妨げもなく可能となるだろう。
οἷον δὲ κἀκεῖνο ἦν, τοὺς πολεμοῦντας ἐπισκοπεῖν ἔξω βέλους ὑπεραιωρούμενον;
また、矢の届かない高みに浮かんで、戦争をしている者たちを観察することは、どれほど素晴らしいことだろうか。
καὶ εἰ δόξειέ μοι, προσθέμενος ἂν τοῖς ἡττημένοις κοιμίσας τοὺς κρατοῦντας νικᾶν παρεῖχον τοῖς φεύγουσιν ἀναστρέψασιν ἀπὸ τῆς τροπῆς.
そして、もしその気になれば、敗北した者たちの味方をし、勝っている者たちを眠らせて、敗走する者たちが退却から反転して勝利できるようにしてやるのだ。
καὶ τὸ ὅλον, παιδιὰν ἐποιούμην ἂν τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον καὶ πάντα ἐμὰ ἦν καὶ θεὸς ἐδόκουν τοῖς ἄλλοις.
そして全体として、私は人間の生をおもちゃにし、すべては私のものとなり、他の人々には神と思われるだろう。
τοῦτο ἡ ἄκρα εὐδαιμονία ἐστὶ μήτε ἀπολέσθαι μήτε ἐπιβουλευθῆναι δυναμένη, καὶ μάλιστα μεθ' ὑγιείας ἐν μακρῷ τῷ βίῳ.
これこそが、失われることも陰謀にかけられることもあり得ない至高の幸福であり、しかも健康を伴い、長い生涯において得られるものなのだ。
§45ΤΙΜΟΛΑΟΣ
τί ἂν αἰτιάσαιο, ὦ Λυκῖνε, τῆς εὐχῆς;
」 ΤΙΜΟΛΑΟΣ 「ルキノス、この願いのどこを非難するというのだ。
ΛΥΚΙΝΟΣ
Οὐδέν, ὦ Τιμόλαε.
」 ΛΥΚΙΝΟΣ 「何も非難しないよ、ティモラオス。
οὐδὲ γὰρ ἀσφαλὲς ἐναντιοῦσθαι ἀνδρὶ πτηνῷ καὶ ὑπὲρ μυρίους τὴν ἰσχύν, πλὴν ἀλλὰ ἐκεῖνο ἐρήσομαί σε, εἴ τινα ἄλλον εἶδες ἐν τοσούτοις ἔθνεσιν, ὅσα ὑπερέπτης, γέροντα ἤδη ἄνδρα οὕτω παρακεκινηκότα τὴν γνώμην, ἐπὶ δακτυλίου μικροῦ ὀχούμενον, ὄρη ὅλα κινεῖν ἄκρῳ τῷ δακτύλῳ δυνάμενον, ἐπέραστον πᾶσι, καὶ ταῦτα φαλακρὸν ὄντα καὶ τὴν ῥῖνα σιμόν;
空を飛び、一万人以上の力を持つ男に逆らうのは安全ではないからね。 ただ、君が飛び越えたこれほど多くの民族の中で、すでに老人でありながら、このように理性を失い、小さな指輪に頼り、指先一つで山全体を動かすことができ、すべての人から愛され、しかも禿げ頭で獅子鼻であるような男を、他に誰か見かけたかね。
ἀτὰρ εἰπέ μοι καὶ τόδε, τί δή ποτε οὐχ εἶς δακτύλιος ἅπαντα ταῦτα δύναταί σοι, ἀλλὰ τοσούτους περιημμένος βαδιῇ τὴν ἀριστερὰν πεφορτισμένος κατὰ δάκτυλον ἕνα;
ところで、これも言ってくれ。 なぜ一つの指輪がこれらすべてを君のために果たすことができず、これほど多くの指輪をはめて、左手の指一本一本を重くして歩くつもりなのか。
μᾶλλον δὲ ὑπερπαίει ὁ ἀριθμός, καὶ δεήσει καὶ τὴν δεξιὰν συνεπιλαβεῖν.
いや、むしろその数は多すぎて、右手も動員せざるを得なくなるだろう。
καίτοι ἑνὸς τοῦ ἀναγκαιοτάτου προσδεῖ, ὃς περιθέμενόν σε παύσει μωραίνοντα τὴν πολλὴν ταύτην κόρυζαν ἀποξύσας.
おまけに、最も必要なものが一つ欠けている。 それをはめれば、この大量の鼻水を拭い去って、君が馬鹿気たことを言うのをやめさせてくれるような指輪だ。
ἢ τοῦτο μὲν καὶ ὁ ἑλλέβορος ἱκανὸς ποιῆσαι ζωρότερος ποθείς;
それとも、そのようなことは、より濃いヘレボロスを飲めば十分に果たせるだろうか。
§46ΤΙΜΟΛΑΟΣ
Ἀλλὰ πάντως, ὦ Λυκῖνε, καὶ αὐτὸς εὔξῃ τι ἤδη ποτέ, ὡς ἂν μάθωμεν οἷα αἰτήσεις ἀνεπίληπτα καὶ ἀνέγκλητα ὁ συκοφαντῶν τοὺς ἄλλους.
」 ΤΙΜΟΛΑΟΣ 「しかし、ルキノス、どうしても君自身も今すぐ何かを願いなさい。 他人の非難ばかりしている君が、どのような非難の余地もない、文句のつけようのないものを求めるのかを知るために。
ΛΥΚΙΝΟΣ
Ἀλλ' οὐ δέομαι εὐχῆς ἐγώ.
」 ΛΥΚΙΝΟΣ 「いや、私には願いなど必要ない。
ἥκομεν γὰρ δὴ πρὸς τὸ Δίπυλον, καὶ ὁ βέλτιστος οὑτοσὶ Σάμιππος ἀμφὶ Βαβυλῶνα μονομαχῶν, καὶ σύ, ὦ Τιμόλαε, ἀριστῶν μὲν ἐν Συρίᾳ, δειπνῶν δὲ ἐν Ἰταλίᾳ καὶ τοῖς ἐμοὶ ἐπιβάλλουσι σταδίοις κατεχρήσασθε καλῶς ποιοῦντες.
というのも、私たちはすでにディピュロン門に到着したし、こちらの立派なサミッポスはバビロンの周辺で一騎打ちをし、そして君、ティモラオスよ、君はシリアで昼食を取り、イタリアで夕食を取り、私の分に割り当てられるべき道行きのスタディオンを、二人とも実に見事に使い好んでくれたのだからね。
ἄλλως τε οὐκ ἂν δεξαίμην πλουτήσας ἐπ' ὀλίγον ὑπηνέμιόν τινα πλοῦτον ἀνιᾶσθαι μετ' ὀλίγον ψιλὴν τὴν μᾶζαν ἐσθίων, οἷα ὑμεῖς πείσεσθε μετ' ὀλίγον, ἐπειδὰν ἡ εὐδαιμονία μὲν ὑμῖν καὶ ὁ πολὺς πλοῦτος οἴχηται ἀποπτάμενος, αὐτοὶ δὲ καταβάντες ἀπὸ τῶν θησαυρῶν τε καὶ διαδημάτων ὥσπερ ἐξ ἡδίστου ὀνείρατος ἀνεγρόμενοι ἀνόμοια τὰ ἐπὶ τῆς οἰκίας εὑρίσκητε ὥσπερ οἱ τοὺς βασιλεῖς ὑποκρινόμενοι τραγῳδοὶ ἐξελθόντες ἀπὸ τοῦ θεάτρου λιμώττοντες οἱ πολλοί, καὶ ταῦτα πρὸ ὀλίγου Ἀγαμέμνονες ὄντες ἢ Κρέοντες.
それに何よりも、束の間だけ富を手にし、風のようにはかない富を得た後に、まもなくただの麦扁を食べる羽目になって苦しむようなことは、私は真っ平ごめんだ。 それこそ君たちが間もなく経験することなのだ。 君たちの幸福と莫大な富が飛び去って消え失せ、君たち自身が宝蔵や王冠から降りて、この上なく心地よい夢から覚めたかのように、家の中が似ても似つかないことに気づく時にね。 それはまるで、王の役を演じる悲劇俳優たちが、劇場から出てくるとその多くが飢えるのと同じだ。 少し前まではアガメムノンやクレオンであったというのに。
λυπήσεσθε οὖν, ὡς τὸ εἰκός, καὶ δυσάρεστοι ἔσεσθε τὰ ἐπὶ τῆς οἰκίας, καὶ μάλιστα σύ, ὦ Τιμόλαε, ὁπόταν δέῃ σε τὸ αὐτὸ παθεῖν τῷ Ἰκάρῳ τῆς πτερώσεως διαλυθείσης καταπεσόντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ χαμαὶ βαδίζειν ἀπολέσαντα τοὺς δακτυλίους ἐκείνους ἅπαντας ἀπορρυέντας τῶν δακτύλων.
だから、当然ながら君たちは悲しみ、家の中のことに不満を抱くようになるだろう。 特に君、ティモラオスよ、羽が溶けて天から落下し、あの指輪がすべて指から抜け落ちて失われ、地上を歩かねばならず、イカロスと同じ目に遭う時にはね。
ἐμοὶ δὲ καὶ τοῦτο ἱκανὸν ἀντὶ πάντων θησαυρῶν καὶ Βαβυλῶνος αὐτῆς τὸ γελάσαι μάλα ἡδέως ἐφ' οἷς ὑμεῖς ᾐτήσατε τοιούτοις οὖσι, καὶ ταῦτα φιλοσοφίαν ἐπαινοῦντες.
私にとっては、すべての財宝やバビロンそのものの代わりに、君たちが願い求めたこのような妄想を、しかも哲学を称賛していながらそうしているのを、心から愉快に笑うことだけで十分なのだ。 」