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루키아노스 · 배 또는 소원 §44-46

티모라오스의 불로장생의 꿈과 루키노스의 경고

11개 구절 중 11번째 · 그리스어

요약

티모라오스는 천 년 동안의 젊음과 초자연적인 힘을 이용해 온 세상을 자유롭게 다니며 사람들을 지배하는 망상을 이어간다. 루키노스는 그의 터무니없는 소망을 조롱하며, 자신들은 이미 목적지에 도착했음을 상기시키고, 달콤한 꿈에서 깨어난 뒤의 허무함을 경고하며 그들의 어리석음을 비웃는다.

§44ΤΙΜΟΛΑΟΣ καὶ ταῦτα πάντα ἔχειν μὴ ὀλιγοχρόνιον ὄντα μηδὲ κατὰ μέτρον ζῶντα τῆς ἀνθρωπίνης βιοτῆς, ἀλλ’ ἔτη χίλια νέον ἐκ νέου γιγνόμενον διαβιῶναι ἀμφὶ τὰ ἑπτακαίδεκα ἔτη ἀεὶ ἀποδυόμενον τὸ γῆρας ὥσπερ οἱ ὄφεις.
티모라오스 “그리고 이 모든 것을 단명하지 않고 인간 수명의 척도에 따라 사는 것도 아니며, 오히려 천 년 동안 젊음을 거듭하여, 항상 십칠 세 전후의 나이로 뱀처럼 늙음을 벗어던지며 살아가는 것일세.
οὐδὲν γὰρ δεήσει με ταῦτα ἔχοντα·
이것들을 가지고 있다면 내게는 아무것도 필요하지 않을 것이네.
πάντα γὰρ ἐμὰ ἦν ἂν τὰ τῶν ἄλλων, ἐς ὅσον ἀνοίγειν τε τὰς θύρας ἐδυνάμην καὶ κοιμίζειν τοὺς φύλακας καὶ ἀθέατος εἶναι εἰσιών.
내가 문을 열고 파수꾼들을 잠재우며 보이지 않게 들어갈 수 있는 한, 다른 이들의 모든 것이 내 것이 될 터이니 말일세.
εἰ δέ τι ἐν Ἰνδοῖς ἢ Ὑπερβορέοις θέαμα παράδοξον ἢ κτῆμα τίμιον ἢ ὅσα ἐμφαγεῖν ἢ πιεῖν ἡδέα, οὐ μεταστειλάμενος, ἀλλ’ αὐτὸς ἐπιπετόμενος ἀπέλαυον ἁπάντων ἐς κόρον.
만약 인도인이나 히페르보레오스인의 땅에 어떤 경이로운 볼거리나 값진 재산, 혹은 먹고 마시기에 즐거운 것들이 있다면, 사람을 보내어 가져오게 하는 것이 아니라 나 자신이 직접 날아가서 그 모든 것을 배불리 누릴 것이네.
καὶ ἐπεὶ γρὺψ ὑπόπτερον θηρίον ἢ φοῖνιξ ὄρνεον ἐν Ἰνδοῖς ἀθέατον τοῖς ἄλλοις, ἐγὼ δὲ καὶ τοῦτο ἑώρων ἄν, καὶ τὰς πηγὰς δὲ τὰς Νείλου μόνος ἂν ἠπιστάμην καὶ ὅσον τῆς γῆς ἀοίκητον, καὶ εἴ τινες ἀντίποδες ἡμῖν οἰκοῦσι τὸ νότιον τῆς γῆς ἡμίτομον ἔχοντες.
그리고 깃털 달린 짐승인 그리핀이나 새인 피닉스가 인도에서 다른 이들에게는 보이지 않는다 하더라도, 나는 이것 또한 보게 될 것이며, 나일강의 근원과 땅의 얼마만큼이 무인 지대인지도 나 혼자만이 알게 될 것이네. 그리고 우리 맞은편에 지구의 남반구를 차지하고 사는 대척지가 있는지도 말이네.
ἔτι δὲ καὶ ἀστέρων φύσιν καὶ σελήνης καὶ αὐτοῦ ἡλίου ῥᾳδίως ἔγνων ἂν ἀπαθὴς ὢν τῷ πυρί, καὶ τὸ πάντων ἥδιστον, αὐθημερὸν ἀγγεῖλαι ἐς Βαβυλῶνα, τίς ἐνίκησεν Ὀλύμπια, καὶ ἀριστήσαντα, εἰ τύχοι, ἐν Συρίᾳ δειπνῆσαι ἐν Ἰταλίᾳ.
나아가 별들의 본성과 달, 그리고 태양 그 자체의 본성도 그 불에 상처 입지 않는 몸이니 쉽게 알게 될 것이며, 무엇보다 가장 유쾌하게도, 올림피아에서 누가 이겼는지를 그날로 바빌론에 알리고, 혹시 기회가 된다면 시리아에서 점심을 먹고 이탈리아에서 저녁을 먹는 것이라네.
εἰ δέ τις ἐχθρὸς εἴη, ἀμύνασθαι καὶ τοῦτον ἐκ τοῦ ἀφανοῦς πέτρον ἐμβαλόντα τῇ κεφαλῇ, ὡς ἐπιτετρῖφθαι τὸ κρανίον, τούς τε αὖ φίλους εὖ ποιεῖν ἐπιχέαντα κοιμωμένοις αὐτοῖς τὸ χρυσίον.
만약 어떤 원수가 있다면, 보이지 않는 곳에서 그의 머리에 돌을 던져 두개골을 부수어 보복하고, 반대로 친구들에게는 그들이 자는 동안 금을 부어주어 은혜를 베푸는 것이지.
καὶ μὴν εἴ τις ὑπερόπτης εἴη ἢ τύραννος πλούσιος ὑβριστής, ἀράμενος αὐτὸν ὅσον ἐπὶ σταδίους εἴκοσιν ἀφῆκα φέρεσθαι κατὰ τῶν κρημνῶν.
게다가 만약 어떤 오만한 자나 무례하고 부유한 참주가 있다면, 그를 이십 스타디온 정도 들어 올려 절벽 아래로 떨어뜨려 버릴 것이네.
τοῖς παιδικοῖς δὲ ὁμιλεῖν ἀκωλύτως ἂν ἐξῆν εἰσιόντα ἀθέατον κοιμίσαντα ἅπαντας ἄνευ ἐκείνων μόνων.
사랑하는 소년들과도 아무런 방해 없이 교제할 수 있을 터인데, 보이지 않게 들어가 그 소년들만을 제외하고 모두를 잠재우면 되기 때문이네.
οἷον δὲ κἀκεῖνο ἦν, τοὺς πολεμοῦντας ἐπισκοπεῖν ἔξω βέλους ὑπεραιωρούμενον;
또한 화살이 닿지 않는 높은 곳에 떠서 전쟁하는 자들을 내려다보는 것은 또 어떠하겠는가?
καὶ εἰ δόξειέ μοι, προσθέμενος ἂν τοῖς ἡττημένοις κοιμίσας τοὺς κρατοῦντας νικᾶν παρεῖχον τοῖς φεύγουσιν ἀναστρέψασιν ἀπὸ τῆς τροπῆς.
그리고 내 마음에 든다면, 패배한 자들의 편을 들어 승리한 자들을 잠재우고, 도망치던 자들이 패주에서 돌아서서 승리할 수 있게 해주는 것이지.
καὶ τὸ ὅλον, παιδιὰν ἐποιούμην ἂν τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον καὶ πάντα ἐμὰ ἦν καὶ θεὸς ἐδόκουν τοῖς ἄλλοις.
그리하여 결국에는 인간의 삶을 장난감으로 삼고, 모든 것이 내 것이 되며, 다른 이들에게는 신으로 보일 것이네.
τοῦτο ἡ ἄκρα εὐδαιμονία ἐστὶ μήτε ἀπολέσθαι μήτε ἐπιβουλευθῆναι δυναμένη, καὶ μάλιστα μεθ' ὑγιείας ἐν μακρῷ τῷ βίῳ. §45ΤΙΜΟΛΑΟΣ τί ἂν αἰτιάσαιο, ὦ Λυκῖνε, τῆς εὐχῆς; ΛΥΚΙΝΟΣ Οὐδέν, ὦ Τιμόλαε.
이것이야말로 잃어버릴 수도 없고 음모에 걸려들 수도 없는 지상의 행복이며, 특히 긴 일생 동안 건강을 동반한 것이라네.” 티모라오스 “루키노스, 자네는 이 소원의 어느 부분을 비난하겠는가?” 루키노스 “아무것도 비난하지 않네, 티모라오스.
οὐδὲ γὰρ ἀσφαλὲς ἐναντιοῦσθαι ἀνδρὶ πτηνῷ καὶ ὑπὲρ μυρίους τὴν ἰσχύν, πλὴν ἀλλὰ ἐκεῖνο ἐρήσομαί σε, εἴ τινα ἄλλον εἶδες ἐν τοσούτοις ἔθνεσιν, ὅσα ὑπερέπτης, γέροντα ἤδη ἄνδρα οὕτω παρακεκινηκότα τὴν γνώμην, ἐπὶ δακτυλίου μικροῦ ὀχούμενον, ὄρη ὅλα κινεῖν ἄκρῳ τῷ δακτύλῳ δυνάμενον, ἐπέραστον πᾶσι, καὶ ταῦτα φαλακρὸν ὄντα καὶ τὴν ῥῖνα σιμόν;
하늘을 날고 만 명 이상의 힘을 가진 자에게 맞서는 것은 안전하지 않으니 말일세. 다만 한 가지만 묻겠는데, 자네가 날아다닌 그 많은 민족 중에서, 이미 늙은이이면서 이처럼 정신이 나가서, 조그만 반지 하나에 의지하여 손가락 끝으로 온 산을 움직일 수 있고, 모두에게 사랑받으며, 게다가 대머리에 납작코인 자를 본 적이 있는가?
ἀτὰρ εἰπέ μοι καὶ τόδε, τί δή ποτε οὐχ εἶς δακτύλιος ἅπαντα ταῦτα δύναταί σοι, ἀλλὰ τοσούτους περιημμένος βαδιῇ τὴν ἀριστερὰν πεφορτισμένος κατὰ δάκτυλον ἕνα;
그런데 이것도 말해주게나. 어찌하여 반지 하나가 이 모든 일을 자네를 위해 해내지 못하고, 이토록 많은 반지를 끼고서 왼쪽 손가락 하나하나를 무겁게 채우고 걸어 다니려 하는가?
μᾶλλον δὲ ὑπερπαίει ὁ ἀριθμός, καὶ δεήσει καὶ τὴν δεξιὰν συνεπιλαβεῖν.
아니, 오히려 그 개수가 넘쳐나서 오른손까지 동원해야 할 걸세.
καίτοι ἑνὸς τοῦ ἀναγκαιοτάτου προσδεῖ, ὃς περιθέμενόν σε παύσει μωραίνοντα τὴν πολλὴν ταύτην κόρυζαν ἀποξύσας.
그럼에도 정작 가장 필요한 반지 하나가 빠져 있네. 그것을 끼면 이 엄청난 콧물을 닦아내어 자네가 바보 같은 소리를 하는 것을 멈추게 해줄 반지 말일세.
ἢ τοῦτο μὲν καὶ ὁ ἑλλέβορος ἱκανὸς ποιῆσαι ζωρότερος ποθείς;
아니면 이것은 좀 더 진하게 탄 헬레보로스를 마시는 것만으로도 충분히 해결할 수 있는 일인가?” 티모라오스 “하지만 루키노스, 자네도 이제 어떻게든 스스로 소원을 하나 빌어보게나.
§46ΤΙΜΟΛΑΟΣ Ἀλλὰ πάντως, ὦ Λυκῖνε, καὶ αὐτὸς εὔξῃ τι ἤδη ποτέ, ὡς ἂν μάθωμεν οἷα αἰτήσεις ἀνεπίληπτα καὶ ἀνέγκλητα ὁ συκοφαντῶν τοὺς ἄλλους. ΛΥΚΙΝΟΣ Ἀλλ' οὐ δέομαι εὐχῆς ἐγώ.
다른 이들을 헐뜯기만 하는 자네가, 어떤 비난의 여지도 없고 꼬투리 잡을 데도 없는 것을 요구하는지 우리가 배울 수 있도록 말일세.” 루키노스 “아니, 나는 소원이 필요 없네.
ἥκομεν γὰρ δὴ πρὸς τὸ Δίπυλον, καὶ ὁ βέλτιστος οὑτοσὶ Σάμιππος ἀμφὶ Βαβυλῶνα μονομαχῶν, καὶ σύ, ὦ Τιμόλαε, ἀριστῶν μὲν ἐν Συρίᾳ, δειπνῶν δὲ ἐν Ἰταλίᾳ καὶ τοῖς ἐμοὶ ἐπιβάλλουσι σταδίοις κατεχρήσασθε καλῶς ποιοῦντες.
우리는 이미 디필론 문에 다다랐고, 여기 계신 훌륭한 사밉포스는 바빌론 주변에서 일대일 결투를 벌였으며, 자네 티모라오스는 시리아에서 점심을 먹고 이탈리아에서 저녁을 먹으며, 내 몫으로 돌아올 거리의 스타디온을 둘 다 아주 훌륭하게 다 써버렸으니 말일세.
ἄλλως τε οὐκ ἂν δεξαίμην πλουτήσας ἐπ' ὀλίγον ὑπηνέμιόν τινα πλοῦτον ἀνιᾶσθαι μετ' ὀλίγον ψιλὴν τὴν μᾶζαν ἐσθίων, οἷα ὑμεῖς πείσεσθε μετ' ὀλίγον, ἐπειδὰν ἡ εὐδαιμονία μὲν ὑμῖν καὶ ὁ πολὺς πλοῦτος οἴχηται ἀποπτάμενος, αὐτοὶ δὲ καταβάντες ἀπὸ τῶν θησαυρῶν τε καὶ διαδημάτων ὥσπερ ἐξ ἡδίστου ὀνείρατος ἀνεγρόμενοι ἀνόμοια τὰ ἐπὶ τῆς οἰκίας εὑρίσκητε ὥσπερ οἱ τοὺς βασιλεῖς ὑποκρινόμενοι τραγῳδοὶ ἐξελθόντες ἀπὸ τοῦ θεάτρου λιμώττοντες οἱ πολλοί, καὶ ταῦτα πρὸ ὀλίγου Ἀγαμέμνονες ὄντες ἢ Κρέοντες.
게다가 나는 잠깐 부유해졌다가 바람 같은 재물 때문에 조금 뒤에 괴로워하며 맨 맥밀떡을 먹게 되는 일 따위는 받아들이고 싶지 않네. 그것이 자네들이 조금 뒤에 겪게 될 일이지. 자네들의 행복과 막대한 재물이 날아가 사라져 버리고, 자네들 스스로가 보물과 왕관에서 내려와 마치 가장 달콤한 꿈에서 깬 듯 집안 형편이 딴판인 것을 발견하게 될 때 말이네. 그것은 마치 왕 역할을 하던 비극 배우들이 극장을 나설 때 대부분 굶주리게 되는 것과 같네. 조금 전까지는 아가멤논이나 크레온이었는데도 말이네.
λυπήσεσθε οὖν, ὡς τὸ εἰκός, καὶ δυσάρεστοι ἔσεσθε τὰ ἐπὶ τῆς οἰκίας, καὶ μάλιστα σύ, ὦ Τιμόλαε, ὁπόταν δέῃ σε τὸ αὐτὸ παθεῖν τῷ Ἰκάρῳ τῆς πτερώσεως διαλυθείσης καταπεσόντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ χαμαὶ βαδίζειν ἀπολέσαντα τοὺς δακτυλίους ἐκείνους ἅπαντας ἀπορρυέντας τῶν δακτύλων.
그러니 당연히 자네들은 슬퍼하고 집안 형편에 불만을 품게 될 것이네. 특히 자네, 티모라오스여, 날개가 녹아내려 이카루스와 같은 처지가 되어 하늘에서 떨어져 내리고, 그 반지들이 전부 손가락에서 빠져나가 잃어버린 채 땅 위를 걸어가야 할 때 말일세.
ἐμοὶ δὲ καὶ τοῦτο ἱκανὸν ἀντὶ πάντων θησαυρῶν καὶ Βαβυλῶνος αὐτῆς τὸ γελάσαι μάλα ἡδέως ἐφ' οἷς ὑμεῖς ᾐτήσατε τοιούτοις οὖσι, καὶ ταῦτα φιλοσοφίαν ἐπαινοῦντες.
나에게는 모든 보물과 바빌론 그 자체 대신에, 자네들이 철학을 찬양한다고 하면서도 이따위 것들을 바란 것에 대해 아주 유쾌하게 웃어젖히는 것, 이것만으로도 충분하다네.”

어휘·문법 주석

  1. §44ἔχειν μὴ ὀλιγοχρόνιον ὄντα — 부정사 ἔχειν 및 διαβιῶναι의 의미상 주어가 문맥상 티모라오스 자신이기 때문에, 이에 일치하는 분사들(ὄντα, ζῶντα, γιγνόμενον)이 주격이 아닌 대격으로 나타난다. 이는 앞 단락의 βούλομαι 등에 걸리는 대격 인칭부정사 구문의 영향이다.
  2. §44ὡς ἐπιτετρῖφθαι τὸ κρανίον — 접속사 ὡς에 완료 부정사 ἐπιτετρῖφθαι가 결합하여 실제 발생한 결과를 나타낸다(“그 결과 두개골이 부서지게끔”).
  3. §45ἑνὸς τοῦ ἀναγκαιοτάτου προσδεῖ — 비인칭 동사 προσδεῖ(~이 부족하다, 필요하다)는 결핍을 나타내는 속격(ἑνὸς τοῦ ἀναγκαιοτάτου)을 지배한다. 루키노스는 티모라오스의 망상(콧물처럼 흘러넘치는 어리석음)을 치료하기 위해 가장 필요한 것이 결여되어 있음을 비꼬고 있다.
  4. §46καλῶς ποιοῦντες — 분사구 καλῶς ποιοῦντες(직역하면 “잘하면서”)는 주동사 κατεχρήσασθε(“다 써버렸다”)와 결합하여, 반어적으로 “잘도 (내 몫의 거리까지) 다 써버렸구나”라는 비꼬는 의미를 나타낸다.

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루키아노스, 배 또는 소원 §44-46. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg065.humanitext-grc3:44-46

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