§5λέγουσιν ἰατρῶν παῖδες ἐκείνην τὴν αἰτίαν εἶναι, παχὺν τὸν ἰὸν ὄντα ἔπειτα δευόμενον τῷ ποτῷ ὀξυκίνητον γίγνεσθαι, ὑγρότερον ὡς τὸ εἰκός καθιστάμενον καὶ ἐπὶ πλεῖστον διαχεόμενον.
医師の弟子たちは、毒が本来は粘り気があるのだが、その後、飲み物によって湿らされることで、当然いっそう流動的になり、極めて広く拡散するために、素早く動き回るようになるのがその原因であると言っている。
§6Ἐγὼ μὲν οὖν οὐδένα τοῦτο πεπονθότα εἶδον, μηδέ, ὦ θεοί, ἴδοιμι οὕτω κολαζόμενον ἄνθρωπον, ἀλλ’ οὐδὲ ἐπέβην τῆς Λιβύης τὸ παράπαν εὖ ποιῶν.
私自身は、このように苦しんだ者を見たことがないし、おお神々よ、このように苛まれる人間を見ることがありませんように。 それどころか、私は幸いなことにリビアの地を全く踏んだことさえない。
ἐπίγραμμα δέ τι ἤκουσα, ὅ μοι τῶν ἑταίρων τις ἔλεγεν αὐτὸς ἐπὶ στήλης ἀνεγνωκέναι ἀνδρὸς οὕτως ἀποθανόντος.
しかし、私はある碑文について聞いた。 私の友人の一人が、このようにして死んだ男の記念碑の上で自ら読んだ、と私に語ってくれたものである。
ἐκ Λιβύης ἔφη ἀπιὼν ἐς Αἴγυπτον παρὰ τὴν μεγάλην Σύρτιν ποιεῖσθαι τὴν πορείαν·
彼はリビアからエジプトへ立ち去る際、大シルトのそばを通って旅をしていた、と言った。
οὐ γὰρ εἶναι ἄλλως.
それ以外に道はなかったからである。
ἔνθα δὴ τάφῳ ἐντυχεῖν παρὰ τὴν ἠϊόνα ἐπ' αὐτῷ τῷ κλύσματι, καὶ στήλην ἐφεστάναι δηλοῦσαν τοῦ ὀλέθρου τὸν τρόπον·
そこで彼は、波打ち際のすぐそばの浜辺にある墓に遭遇し、その死の様相を示す碑が立っているのを見た。
κεκολάφθαι γὰρ ἐπ' αὐτῇ ἄνθρωπον μέν τινα οἷον τὸν Τάνταλον γράφουσιν ἐν λίμνῃ ἑστῶτα καὶ ἀρυόμενον τοῦ ὕδατος, ὡς πίοι δῆθεν, τὸ θηρίον δὲ—τὴν διψάδα—ἐμπεφυκὸς αὐτῷ περιεσπειρᾶσθαι τῷ ποδί, καί τινας γυναῖκας ὑδροφορούσας ἅμα πολλὰς καταχεῖν τὸ ὕδωρ αὐτοῦ·
そこには、画家たちが描くタンタロスのように、湖の中に立ち、まさに飲もうとするかのように水を汲み上げている男が刻まれていた。 そして、あの獣――ディプサス――が彼に食いつき、その足に巻き付いており、同時に、水を持つ多くの女性たちが彼の上に水を注いでいた。
πλησίον δὲ ᾠὰ κεῖσθαι οἷα τῶν στρουθῶν ἐκείνων οὓς ἔφην θηρᾶν τοὺς Γαράμαντας·
近くには、私がガラマンテス人が狩ると言ったあのダチョウのものに似た卵がいくつか置かれていた。
γεγράφθαι δὲ πρὸς τοὐπίγραμμα—οὐ χεῖρον δὲ καὶ αὐτὸ εἰπεῖν,
"
Τοῖα παθόντ' οἶμαι καὶ Τάνταλον αἴθοπος ἰοῦ
μηδαμὰ κοιμῆσαι διψαλέην ὀδύνην.
そして、さらに碑文が刻まれていた。 それを引用するのも悪くはあるまい。 "熱い毒によってこのような苦しみを受け、タンタロスもこの渇きに満ちた苦痛を決して静めることはできなかったのだと私は思う。
καὶ Δαναοῖο κόρας τοῖον πίθον οὐκ ἀναπλῆσαι
αἰὲν ἐπαντλούσας ὑδροφόρῳ καμάτῳ.
またダナオスの娘たちも、水運びの労苦の中で常に水を汲み上げながら、これほど（底の抜けた）甕を満たすことはなかったのだと。
"
ἔτι καὶ ἄλλα ἔπη τέτταρά ἐστι περὶ τῶν ᾠῶν, καὶ ὡς ἀναιρούμενος αὐτὰ ἐδήχθη, ἀλλ’ οὐκέτι μέμνημαι ἐκείνων.
"卵について、そして彼がそれらを拾い上げようとしたときにどのように噛まれたかについて、さらに別の4行の詩があるが、私はそれらをもう覚えていない。
§7Συλλέγουσι δὲ ἄρα τὰ ᾠὰ καὶ ἐσπουδάκασι περὶ αὐτὰ οἱ περίοικοι, οὐχ ὡς φαγεῖν μόνον, ἀλλὰ καὶ σκεύεσι χρῶνται κενώσαντες καὶ ἐκπώματα ποιοῦνται ἀπ' αὐτῶν·
ところで、近隣の住民たちはその卵を集め、それらに熱心である。 ただ食べるためだけではなく、中身を空にして容器として用い、それらから杯を作る。
οὐ γὰρ ἔχουσι κεραμεύειν διὰ τὸ ψάμμον εἶναι τὴν γῆν.
彼らは土地が砂であるために、陶器を作ることができないからである。
εἰ δὲ καὶ μεγάλα εὑρεθείη, καὶ πῖλοι γίγνονται δύο ἐκ τοῦ ᾠοῦ ἑκάστου·
また、もし大きなものが見つかれば、一つの卵から二つの帽子が作られる。
τὸ γὰρ ἡμίτομον ἑκάτερον ἀποχρῶν τῇ κεφαλῇ πῖλός ἐστιν.
二つの半球のそれぞれが頭に十分に合い、帽子となるからである。
§8ἐκεῖ τοίνυν λοχῶσιν αἱ διψάδες παρὰ τὰ ᾠά, καὶ ἐπειδὰν προσέλθῃ ὁ ἄνθρωπος, ἐκ τῆς ψάμμου ἐξερπύσασαι δάκνουσι τὸν κακοδαίμονα·
それゆえ、あのディプサスたちは卵のそばで待ち伏せし、人間が近づくと、砂から這い出してその哀れな者を噛む。
ὁ δὲ πάσχει ἐκεῖνα τὰ μικρὸν ἔμπροσθεν εἰρημένα πίνων ἀεὶ καὶ μᾶλλον διψῶν καὶ πιμπλάμενος οὐδέποτε.
そして彼は、少し前に語られたあの症状を被り、常に飲み続け、いっそう喉が渇き、決して満たされることがないのである。
§9Ταυτὶ οὐ μὰ Δία πρὸς Νίκανδρον τὸν ποιητὴν φιλοτιμούμενος διεξῆλθον, οὐδ’ ὅπως ὑμεῖς μάθοιτε ὡς οὐκ ἀμελὲς γεγένηταί μοι φύσεις τῶν Λιβυκῶν ἑρπετῶν εἰδέναι.
これらのことを、ゼウスにかけて誓うが、私は詩人ニカンドロスと張り合うために詳しく語ったのではないし、また、リビアの這う虫どもの性質を知ることが私にとっておろそかにされていないことをあなた方に知ってもらうためでもない。
ἰατρῶν γὰρ ἂν μᾶλλον ὁ ἔπαινος εἴη, οἷς ἀνάγκη εἰδέναι ταῦτα ὡς καὶ ἀμύνασθαι αὐτὰ μετὰ τῆς τέχνης ἔχοιεν.
なぜなら、そのような称賛はむしろ医師たちに属するべきものだからである。 彼らにとっては、自らの技術をもって防ぐことができるように、これらのことを知ることが不可欠なのである。
ἀλλά μοι δοκῶ—καὶ πρὸς φιλίου μὴ δυσχεράνητε τὴν εἰκόνα θηριώδη οὖσαν—ὅμοιόν τι καὶ αὐτὸς παθεῖν πρὸς ὑμᾶς οἷον ἐκεῖνοι πάσχουσι πρὸς τὸ ποτὸν οἱ δηχθέντες ὑπὸ τῆς διψάδος.
しかし私自身、――そして友情の神にかけて、この野獣に例えた比喩を気に障ると思わないでほしいが――私自身も、あなた方に対して、あのディプサスに噛まれた者たちが飲み物に対して被るのと同様のものを被っているように思われる。
ὅσῳ γὰρ ἂν ἐπὶ πλέον παρίω ἐς ὑμᾶς, τοσούτῳ μᾶλλον ὀρέγομαι τοῦ πράγματος, καὶ τὸ δίψος ἄσχετον ὑπεκκαίεταί μοι, καὶ ἔοικα οὐδ’ ἐμπλησεσθαί ποτε τοῦ τοιούτου ποτοῦ.
なぜなら、私があなた方の前により多く進み出れば出るほど、ますますこのことを渇望するようになり、抑えがたい渇きが私の内に燃え上がり、この種の飲み物に決して満たされることはないように思われるからである。
μάλα εἰκότως.
それも当然のことである。
ποῦ γὰρ ἂν οὕτω διειδεῖ τε καὶ καθαρῷ ὕδατι ἐντύχοιμι;
これほど澄んでいて清らかな水に、他の一体どこで遭遇しえようか。
ὥστε σύγγνωτε εἰ δηχθεὶς καὶ αὐτὸς τὴν ψυχὴν ἡδίστῳ τούτῳ καὶ ὑγιεινοτάτῳ τῷ δήγματι ἐμφοροῦμαι χανδὸν, ὑποθεὶς τῷ κρουνῷ τὴν κεφαλήν.
それゆえ、この最も心地よく最も健康な「噛み傷」によって魂を噛まれた私自身も、湧き水の下に頭を突き出して、大口を開けて飲み干していることを、どうかお許しいただきたい。
εἴη μόνον μὴ ἐπιλιπεῖν τὰ παρ' ὑμῶν ἐπιρρέοντα μηδὲ χυθεῖσαν τὴν σπουδὴν τῆς ἀκροάσεως κεχηνότα ἔτι καὶ διψῶντα καταλιπεῖν·
ただ、あなた方の側から流れ出るものが絶えることなく、また、せっかく注がれた聴衆の熱意が、私をまだ口を開けて渇いたまま残して立ち去ることがありませんように。
ὡς δίψους γε ἕνεκα τοὐμοῦ πρὸς ὑμᾶς οὐδὲν ἂν ἐκώλυε πίνειν ἀεί·
私のあなた方に対する渇きに関する限り、何も飲むことを妨げるものはなく、永遠に飲み続けたいほどである。
κατὰ γὰρ τὸν σοφὸν Πλάτωνα, κόρος οὐδεὶς τῶν καλῶν.
賢者プラトンによれば、美しいものへの飽和は決してないのだから。