Humanitext Reader

루키아노스 · 갈증을 부르는 독사 §5-9

독의 작용과 강연에 대한 갈증의 비유

2개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

저자는 디프사스의 독이 물을 마심으로써 오히려 활성화되는 의학적 이유를 설명하고, 이 뱀에 물려 죽은 한 남자의 비극적인 묘비명을 소개한다. 이어 청중을 맑은 물에 비유하며, 자신의 멈추지 않는 강연 열정을 디프사스의 갈증에 빗대어 청중에 대한 경의를 표한다.

§5λέγουσιν ἰατρῶν παῖδες ἐκείνην τὴν αἰτίαν εἶναι, παχὺν τὸν ἰὸν ὄντα ἔπειτα δευόμενον τῷ ποτῷ ὀξυκίνητον γίγνεσθαι, ὑγρότερον ὡς τὸ εἰκός καθιστάμενον καὶ ἐπὶ πλεῖστον διαχεόμενον.
의사들의 자제들은 그것이 원인이라고 말하는데, 독이 걸쭉했다가 나중에 음료에 의해 적셔짐으로써 빠르게 움직이게 되고, 당연히 더 유동적으로 변하여 아주 넓게 확산하기 때문이라는 것이다.
§6Ἐγὼ μὲν οὖν οὐδένα τοῦτο πεπονθότα εἶδον, μηδέ, ὦ θεοί, ἴδοιμι οὕτω κολαζόμενον ἄνθρωπον, ἀλλ’ οὐδὲ ἐπέβην τῆς Λιβύης τὸ παράπαν εὖ ποιῶν.
나는 참으로 이러한 일을 겪은 사람을 아무도 보지 못했고, 오, 신들이여, 이토록 고통받는 사람을 결코 보지 않기를 바란다. 사실 나는 현명하게도 리비아 땅을 아예 밟아보지도 않았다.
ἐπίγραμμα δέ τι ἤκουσα, ὅ μοι τῶν ἑταίρων τις ἔλεγεν αὐτὸς ἐπὶ στήλης ἀνεγνωκέναι ἀνδρὸς οὕτως ἀποθανόντος.
하지만 나는 어떤 비문에 대해 들었는데, 내 동료 중 한 명이 이와 같이 죽은 남자의 묘비에서 직접 읽었다고 나에게 말해 준 것이었다.
ἐκ Λιβύης ἔφη ἀπιὼν ἐς Αἴγυπτον παρὰ τὴν μεγάλην Σύρτιν ποιεῖσθαι τὴν πορείαν·
그는 리비아를 떠나 이집트로 가면서 대시르티스를 따라 여행을 했다고 말했다.
οὐ γὰρ εἶναι ἄλλως.
다른 길은 없었기 때문이다.
ἔνθα δὴ τάφῳ ἐντυχεῖν παρὰ τὴν ἠϊόνα ἐπ' αὐτῷ τῷ κλύσματι, καὶ στήλην ἐφεστάναι δηλοῦσαν τοῦ ὀλέθρου τὸν τρόπον·
그곳에서 그는 파도가 치는 바로 그 바닷가 해안가에 있는 무덤을 마주쳤고, 그 파멸의 방식을 보여주는 묘비가 서 있었다.
κεκολάφθαι γὰρ ἐπ' αὐτῇ ἄνθρωπον μέν τινα οἷον τὸν Τάνταλον γράφουσιν ἐν λίμνῃ ἑστῶτα καὶ ἀρυόμενον τοῦ ὕδατος, ὡς πίοι δῆθεν, τὸ θηρίον δὲ—τὴν διψάδα—ἐμπεφυκὸς αὐτῷ περιεσπειρᾶσθαι τῷ ποδί, καί τινας γυναῖκας ὑδροφορούσας ἅμα πολλὰς καταχεῖν τὸ ὕδωρ αὐτοῦ·
그 위에는 화가들이 묘사하는 탄탈로스처럼 호수 속에 서서 마치 정말로 마시려는 듯이 물을 긷고 있는 어떤 남자가 새겨져 있었고, 그 야수—디프사스—가 그에게 달라붙어 그의 발을 휘감고 있었으며, 동시에 물을 긷는 여러 여성들이 그에게 물을 들이붓고 있었다.
πλησίον δὲ ᾠὰ κεῖσθαι οἷα τῶν στρουθῶν ἐκείνων οὓς ἔφην θηρᾶν τοὺς Γαράμαντας·
그 옆에는 내가 가라만테스인들이 사냥한다고 말했던 저 타조들의 것과 같은 알들이 놓여 있었다.
γεγράφθαι δὲ πρὸς τοὐπίγραμμα—οὐ χεῖρον δὲ καὶ αὐτὸ εἰπεῖν, " Τοῖα παθόντ' οἶμαι καὶ Τάνταλον αἴθοπος ἰοῦ μηδαμὰ κοιμῆσαι διψαλέην ὀδύνην.
그리고 비문이 더 적혀 있었는데—그것을 읊어보는 것도 나쁘지 않으리라. "타오르는 독의 고통 속에 탄탈로스 또한 이 갈증 어린 고통을 결코 잠재우지 못했으리라 생각하노라.
καὶ Δαναοῖο κόρας τοῖον πίθον οὐκ ἀναπλῆσαι αἰὲν ἐπαντλούσας ὑδροφόρῳ καμάτῳ.
다나오스의 딸들도 물 긷는 노고 속에 끊임없이 물을 퍼 올리며 이와 같은 항아리를 결코 채우지 못했으리라.
" ἔτι καὶ ἄλλα ἔπη τέτταρά ἐστι περὶ τῶν ᾠῶν, καὶ ὡς ἀναιρούμενος αὐτὰ ἐδήχθη, ἀλλ’ οὐκέτι μέμνημαι ἐκείνων.
"알들에 관해, 그리고 그가 알들을 집어 올리다가 어떻게 물렸는지에 대한 또 다른 네 줄의 시가 더 있지만, 나는 그것들을 더 이상 기억하지 못한다.
§7Συλλέγουσι δὲ ἄρα τὰ ᾠὰ καὶ ἐσπουδάκασι περὶ αὐτὰ οἱ περίοικοι, οὐχ ὡς φαγεῖν μόνον, ἀλλὰ καὶ σκεύεσι χρῶνται κενώσαντες καὶ ἐκπώματα ποιοῦνται ἀπ' αὐτῶν·
그런데 근처 주민들은 그 알들을 수집하고 그것들에 열성을 다하는데, 단지 먹기 위해서뿐만 아니라 비워내서 그릇으로 사용하고 그것들로 잔을 만들기도 한다.
οὐ γὰρ ἔχουσι κεραμεύειν διὰ τὸ ψάμμον εἶναι τὴν γῆν.
그들의 땅은 모래여서 옹기를 구울 수 없기 때문이다.
εἰ δὲ καὶ μεγάλα εὑρεθείη, καὶ πῖλοι γίγνονται δύο ἐκ τοῦ ᾠοῦ ἑκάστου·
만약 큰 것이 발견된다면, 각 알에서 두 개의 모자도 만들어진다.
τὸ γὰρ ἡμίτομον ἑκάτερον ἀποχρῶν τῇ κεφαλῇ πῖλός ἐστιν.
절반으로 자른 각각의 부분이 머리에 충분히 맞아 모자가 되기 때문이다.
§8ἐκεῖ τοίνυν λοχῶσιν αἱ διψάδες παρὰ τὰ ᾠά, καὶ ἐπειδὰν προσέλθῃ ὁ ἄνθρωπος, ἐκ τῆς ψάμμου ἐξερπύσασαι δάκνουσι τὸν κακοδαίμονα·
그리하여 디프사스들은 알 옆에서 매복해 있다가, 사람이 다가오면 모래에서 기어 나와 그 불쌍한 자를 문다.
ὁ δὲ πάσχει ἐκεῖνα τὰ μικρὸν ἔμπροσθεν εἰρημένα πίνων ἀεὶ καὶ μᾶλλον διψῶν καὶ πιμπλάμενος οὐδέποτε.
그러면 그는 조금 전에 언급된 저 고통들을 겪으며 끊임없이 마시고 더욱 갈증을 느끼며 결코 채워지지 않는다.
§9Ταυτὶ οὐ μὰ Δία πρὸς Νίκανδρον τὸν ποιητὴν φιλοτιμούμενος διεξῆλθον, οὐδ’ ὅπως ὑμεῖς μάθοιτε ὡς οὐκ ἀμελὲς γεγένηταί μοι φύσεις τῶν Λιβυκῶν ἑρπετῶν εἰδέναι.
나는 결코 시인 니칸드로스와 경쟁하기 위해 이러한 것들을 상세히 설명한 것이 아니며, 여러분이 리비아의 기어 다니는 생물들의 성질을 아는 일이 나에게 소홀히 되지 않았음을 알게 하려는 것도 아니다.
ἰατρῶν γὰρ ἂν μᾶλλον ὁ ἔπαινος εἴη, οἷς ἀνάγκη εἰδέναι ταῦτα ὡς καὶ ἀμύνασθαι αὐτὰ μετὰ τῆς τέχνης ἔχοιεν.
그러한 찬사는 오히려 의사들에게 돌아가야 마땅할 것인데, 그들은 자신들의 기술로 그것들을 방어할 수 있도록 이러한 것들을 알아야 할 필요가 있기 때문이다.
ἀλλά μοι δοκῶ—καὶ πρὸς φιλίου μὴ δυσχεράνητε τὴν εἰκόνα θηριώδη οὖσαν—ὅμοιόν τι καὶ αὐτὸς παθεῖν πρὸς ὑμᾶς οἷον ἐκεῖνοι πάσχουσι πρὸς τὸ ποτὸν οἱ δηχθέντες ὑπὸ τῆς διψάδος.
그러나 나는 스스로—그리고 우정의 신의 이름으로, 이 야수와 같은 비유에 대해 불쾌해하지 마시기를 바라며—여러분에게 마치 디프사스에게 물린 자들이 음료에 대해 겪는 것과 유사한 일을 겪고 있는 것처럼 보인다.
ὅσῳ γὰρ ἂν ἐπὶ πλέον παρίω ἐς ὑμᾶς, τοσούτῳ μᾶλλον ὀρέγομαι τοῦ πράγματος, καὶ τὸ δίψος ἄσχετον ὑπεκκαίεταί μοι, καὶ ἔοικα οὐδ’ ἐμπλησεσθαί ποτε τοῦ τοιούτου ποτοῦ.
왜냐하면 내가 여러분 앞에 더 나아갈수록, 나는 더욱 이 일을 열망하게 되고, 억누를 수 없는 갈증이 내 안에서 타올라, 이러한 종류의 음료를 결코 채울 수 없을 것처럼 보이기 때문이다.
μάλα εἰκότως. ποῦ γὰρ ἂν οὕτω διειδεῖ τε καὶ καθαρῷ ὕδατι ἐντύχοιμι;
아주 당연하게도, 이토록 맑고 깨끗한 물을 내가 다른 어디에서 만날 수 있겠는가?
ὥστε σύγγνωτε εἰ δηχθεὶς καὶ αὐτὸς τὴν ψυχὴν ἡδίστῳ τούτῳ καὶ ὑγιεινοτάτῳ τῷ δήγματι ἐμφοροῦμαι χανδὸν, ὑποθεὶς τῷ κρουνῷ τὴν κεφαλήν.
그러므로 가장 즐겁고 가장 건강한 이 '물림'에 영혼을 물리게 된 나 자신이 옹달샘에 머리를 들이밀고 대구로 들이켜고 있더라도 부디 용서해 주시기를 바란다.
εἴη μόνον μὴ ἐπιλιπεῖν τὰ παρ' ὑμῶν ἐπιρρέοντα μηδὲ χυθεῖσαν τὴν σπουδὴν τῆς ἀκροάσεως κεχηνότα ἔτι καὶ διψῶντα καταλιπεῖν·
오직 여러분으로부터 흘러나오는 것들이 마르지 않기를 바라며, 또한 여러분의 듣고자 하는 열정이 쏟아진 후에 나를 여전히 입을 벌린 채 갈증을 느끼는 상태로 남겨두고 떠나지 않기를 바란다.
ὡς δίψους γε ἕνεκα τοὐμοῦ πρὸς ὑμᾶς οὐδὲν ἂν ἐκώλυε πίνειν ἀεί·
적어도 여러분을 향한 내 갈증에 관한 한, 나로 하여금 끊임없이 마시는 것을 방해할 것은 아무것도 없을 것이기 때문이다.
κατὰ γὰρ τὸν σοφὸν Πλάτωνα, κόρος οὐδεὶς τῶν καλῶν.
현명한 플라톤에 따르면, 아름다운 것들에 대한 물림은 결코 없기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §5δευόμενον τῷ ποτῷ — 수동분사 δευόμενον이 τῷ ποτῷ("음료에 의해")와 함께 쓰여, 독이 물과 섞여 희석되는 과정을 인과적으로 설명한다.
  2. §6εὖ ποιῶν — 현재분사 ποιῶν. 부사적, 관용적으로 쓰여 '다행히도' 혹은 '현명하게도'라는 의미를 나타낸다.
  3. §6οἶμαι — 시 속의 동사로, 간접화법으로서 두 개의 대격 부정사구(Τάνταλον ... κοιμῆσαι 및 Δαναοῖο κόρας ... ἀναπλῆσαι)를 지배한다.
  4. §9ἀλλά μοι δοκῶ — δοκέω의 비인칭적 표현(μοι δοκῶ "나에게는 ~로 여겨진다")으로, 후속 부정사 παθεῖν("겪는 것")의 의미상 주어를 문맥상 '나 자신'으로 삼아 관용적으로 '나 자신이 ~하고 있는 것처럼 보인다'는 의미를 형성한다.
  5. §9εἴη μόνον — 희구법 εἴη, 단독으로 쓰이고 부정사절이 이어짐으로써 "오직 ~하기를 바란다"라는 강한 염원을 표현한다.

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루키아노스, 갈증을 부르는 독사 §5-9. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg054.humanitext-grc3:5-9

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