Humanitext Reader

ルキアノス · 夢またはルキアノス小伝 §14-18

教養の選択と夢の飛行、若者たちへの激励

4 / 4 箇所 · ギリシア語

要旨

ルキアノスは彫刻術を捨てて教養(パイデイア)の道へと進み、夢の中で世界の諸国を見渡した思い出を語る。そして、この夢を若者たちに語ることで、貧しさに負けず高い志を持って教養を志すよう励ます。

§14ταῦτα ἔτι λεγούσης αὐτῆς οὐ περιμείνας ἐγὼ τὸ τέλος τῶν λόγων ἀναστὰς ἀπεφηνάμην, καὶ τὴν ἄμορφον ἐκείνην καὶ ἐργατικὴν ἀπολιπὼν μετέβαινον πρὸς τὴν Παιδείαν μάλα γεγηθώς, καὶ μάλιστα ἐπεί μοι καὶ εἰς νοῦν ἦλθεν ἡ σκυτάλη καὶ ὅτι πληγὰς εὐθὺς οὐκ ὀλίγας ἀρχομένῳ μοι χθὲς ἐνετρίψατο.
彼女がまだこれを話している最中に、私はその言葉の終わりを待つことなく立ち上がって決意を表明し、あの醜く労働に明け暮れる女を置き去りにして、大いに喜びながら教養(パイデイア)の方へと移っていった。 とりわけ、あの鞭が心に浮かび、また昨日始めたばかりの私に、彼女がいきなり少なからぬ打撃を加えたことが思い出されたからである。
ἡ δὲ ἀπολειφθεῖσα τὸ μὲν πρῶτον ἠγανάκτει καὶ τὼ χεῖρε συνεκρότει καὶ τοὺς ὀδόντας συνέπριε· τέλος δέ, ὥσπερ τὴν Νιόβην ἀκούομεν, ἐπεπήγει καὶ εἰς λίθον μετεβέβλητο.
一方、取り残された女は、最初は憤慨して両手を叩き合わせ、歯を食いしばっていたが、最後には、私たちがニオベについて聞くように、硬直して石へと変わってしまった。
εἰ δὲ παράδοξα ἔπαθε, μὴ ἀπιστήσητε·
彼女が奇妙な目に遭ったとしても、疑わないでほしい。
θαυματοποιοὶ γὰρ οἱ ὄνειροι.
夢というものは、不思議なものを見せてくれるものだから。
§15ἡ ἑτέρα δὲ πρός με ἀπιδοῦσα, τοιγαροῦν ἀμείψομαί σε, ἔφη, τῆσδε τῆς δικαιοσύνης, ὅτι καλῶς τὴν δίκην ἐδίκασας, καὶ ἐλθὲ ἤδη, ἐπίβηθι τούτου τοῦ ὀχήματος, — δείξασά τι ὄχημα ὑποπτέρων ἵππων τινῶν τῷ Πηγάσῳ ἐοικότων — ὅπως εἰδῇς οἷα καὶ ἡλίκα μὴ ἀκολουθήσας ἐμοὶ ἀγνοήσειν ἔμελλες. ἐπεὶ δὲ ἀνῆλθον, ἡ μὲν ἤλαυνε καὶ ὑφηνιόχει, ἀρθεὶς δὲ εἰς ὕψος ἐγὼ ἐπεσκόπουν ἀπὸ τῆς ἕω ἀρξάμενος ἄχρι πρὸς τὰ ἑσπέρια πόλεις καὶ ἔθνη καὶ δήμους, καθάπερ ὁ Τριπτόλεμος ἀποσπείρων τι εἰς τὴν γῆν.
もう一方の女は私を見つめて言った。 「それゆえ、私はあなたに報いましょう、この正しさに対して。 あなたが正しく裁判を下したのだから。 さあ、もう来なさい、この馬車に乗りなさい」 ――彼女はペガソスに似た、翼のある馬たちの引く馬車を指し示しながら言った―― 「あなたがもし私に従わなかったならば、いかなる、およびどれほど多くのことを知らないままでいることになったかを知るために」私が乗り込むと、彼女は馬車を駆り、手綱を操った。 高いところへと引き上げられた私は、東から始めて西に至るまで、諸都市や諸民族や諸国家を、あたかもトリプトレモスが大地に何かを蒔くかのように、見渡した。
οὐκέτι μέντοι μέμνημαι ὅ τι τὸ σπειρόμενον ἐκεῖνο ἦν, πλὴν τοῦτο μόνον ὅτι κάτωθεν ἀφορῶντες ἄνθρωποι ἐπῄνουν καὶ μετʼ εὐφημίας καθʼ οὓς γενοίμην τῇ πτήσει παρέπεμπον.
もっとも、その蒔かれていたものが何であったかは、私はもう覚えていない。 ただ、下から見上げる人々が称賛し、私が飛行によって通り過ぎる先々で、歓呼の声をあげて見送ってくれたことだけは覚えている。
§16δείξασα δέ μοι τὰ τοσαῦτα κἀμὲ τοῖς ἐπαινοῦσιν ἐκείνοις ἐπανήγαγεν αὖθις, οὐκέτι τὴν αὐτὴν ἐσθῆτα ἐκείνην ἐνδεδυκότα ἣν εἶχον ἀφιπτάμενος, ἀλλά μοι ἐδόκουν εὐπάρυφός τις ἐπανήκειν.
彼女は私にこれほど多くのものを見せた後、私を再びあの称賛する人々のもとへと連れ戻した。 そのとき私は、飛び立ったときに着ていたあの同じ衣服をもう着ておらず、縁飾りのついた豪華な衣を着て戻ってきたように思われた。
καταλαβοῦσα οὖν καὶ τὸν πατέρα ἑστῶτα καὶ περιμένοντα ἐδείκνυεν αὐτῷ ἐκείνη τὴν ἐσθῆτα κἀμέ, οἷος ἥκοιμι, καί τι καὶ ὑπέμνησεν οἷα μικροῦ δεῖν περὶ ἐμοῦ ἐβουλεύσαντο.
そして、私の父が立って待っているのを見つけると、彼女は彼にその衣服と、私がどのような姿で戻ってきたかを示し、また彼らが私のことであやうくどのような決定を下すところであったかを少し思い出させた。
ταῦτα μέμνημαι ἰδὼν ἀντίπαις ἔτι ὤν, ἐμοὶ δοκεῖν ἐκταραχθεὶς πρὸς τὸν τῶν πληγῶν φόβον.
これらは、私がまだ子供であったときに見た記憶であり、私の思うに、お仕置きへの恐怖によってひどくうろたえていたために見たのである。
§17μεταξὺ δὲ λέγοντος, Ἡράκλεις, ἔφη τις, ὡς μακρὸν τὸ ἐνύπνιον καὶ δικανικόν. εἶτʼ ἄλλος ὑπέκρουσε, χειμερινὸς ὄνειρος, ὅτε μήκισταί εἰσιν αἱ νύκτες, ἢ τάχα που τριέσπερος, ὥσπερ ὁ Ἡρακλῆς, καὶ αὐτός ἐστι.
私が話している途中で、ある人が言った。 「ヘラクレスよ、なんと長くて、まるで法廷弁論のような夢だろうか」すると別の人が口を挟んだ。 「冬の夢だな、夜が最も長いときの。 あるいは、おそらくヘラクレスの時のように、三晩にわたる長さの夢そのものだ。
τί δʼ οὖν ἐπῆλθεν αὐτῷ ληρῆσαι ταῦτα πρὸς ἡμᾶς καὶ μνησθῆναι παιδικῆς νυκτὸς καὶ ὀνείρων παλαιῶν καὶ γεγηρακότων;
しかし、なぜ彼にこのようなたわごとを私たちに語り、子供時代の夜のことや、古くて年老いた夢を思い出す気になったのだろうか。
ἕωλος γὰρ ἡ ψυχρολογία.
このような退屈な話は新鮮味がなく、退屈だ。
μὴ ὀνείρων τινὰς ὑποκριτὰς ἡμᾶς ὑπείληφεν; οὔκ, ὦγαθέ·
まさか、私たちを夢占いの鑑定人とでも思っているのだろうか」いや、そんなことはない、友よ。
οὐδὲ γὰρ ὁ Ξενοφῶν ποτε διηγούμενος τὸ ἐνύπνιον, ὡς ἐδόκει αὐτῷ κεραυνὸς ἐμπεσὼν καίειν τὴν πατρῴαν οἰκίαν καὶ τὰ ἄλλα, — ἴστε γάρ — οὐχ ὑπόκρισιν τὴν ὄψιν οὐδʼ ὡς φλυαρεῖν ἐγνωκὼς αὐτὰ διεξῄει, καὶ ταῦτα ἐν πολέμῳ καὶ ἀπογνώσει πραγμάτων, περιεστώτων πολεμίων, ἀλλά τι καὶ χρήσιμον εἶχεν ἡ διήγησις.
というのも、かつてクセノポンが夢を語り、落雷が父の家に落ちてそこら中を焼き払うように思われたこと――皆さんも知っている通りですが――を詳細に語ったときも、彼はその光景を夢占いのためでも、戯言を言うつもりでもなく、それも戦争中で、事態が絶望的であり、敵に囲まれている最中に語ったのである。 そうではなく、その語りには何か有益なことが含まれていたからなのだ。
§18καὶ τοίνυν κἀγὼ τοῦτον τὸν ὄνειρον ὑμῖν διηγησάμην ἐκείνου ἕνεκα, ὅπως οἱ νέοι πρὸς τὰ βελτίω τρέπωνται καὶ παιδείας ἔχωνται, καὶ μάλιστα εἴ τις αὐτῶν ὑπὸ πενίας ἐθελοκακεῖ καὶ πρὸς τὴν ἥττω ἀποκλίνει, φύσιν οὐκ ἀγεννῆ διαφθείρων.
そしてまさに、私もあなたがたにこの夢を語ったのは次の理由のためである。 すなわち、若者たちがより良い方向へと向かい、教養をしっかりと身につけるようにするためであり、とりわけ、もし彼らのうちの誰かが貧しさのために意欲を失い、劣った方へと傾いて、卑しくない素質を台無しにしようとしている場合に、そうならないためである。
ἐπιρρωσθήσεται εὖ οἶδʼ ὅτι κἀκεῖνος ἀκούσας τοῦ μύθου, ἱκανὸν ἑαυτῷ παράδειγμα ἐμὲ προστησάμενος, ἐννοῶν οἷος μὲν ὢν πρὸς τὰ κάλλιστα ὥρμησα καὶ παιδείας ἐπεθύμησα, μηδὲν ἀποδειλιάσας πρὸς τὴν πενίαν τὴν τότε, οἷος δὲ πρὸς ὑμᾶς ἐπανελήλυθα, εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο, οὐδενὸς γοῦν τῶν λιθογλύφων ἀδοξότερος.
その若者も、この話を聴けば大いに勇気づけられるに違いない。 私を自分にとって十分な手本として目の前に置き、私がどのような者であったのに最も美しいものへと突進し、教養を熱望したか、その当時の貧しさに対して一切ひるむことがなかったかを考え、また、たとえ他の点では何も誇れるものがなくとも、少なくともあの石彫りたちの誰よりも不名誉ではない姿で、私があなたがたのもとへと戻ってきたことを考えるならば。

語釈・文法注

  1. 15μὴ ἀκολουθήσας — 条件文の帰結節(ἀγνοήσειν ἔμελλες)を伴う仮定の分詞。否定辞に μή が用いられているのは、仮定・条件の意味(「もし従わなかったならば」 = εἰ μὴ ἠκολούθησας)を担っているため。
  2. 16μικροῦ δεῖν — 「ほとんど」「危うく〜するところである」を意味する慣用表現。元来は非人称動詞 δεῖ を含む「少しのことが欠けている」という構文から副詞的に用いられるようになった。ここでは関係節内の動詞(ἐβουλεύσαντο)を修飾し、彼らが危うく特定の決定を下す寸前であったことを示す。
  3. 16ἐμοὶ δοκεῖν — 制限・観点を示す独立不定詞(絶対不定詞)の慣用表現。「私の見解では」「私に思われるところでは」の意。文全体または特定の句(ここでは夢を見た原因についての推測)に対して、話し手の主観的な判断であることを添える。
  4. 18εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο — 譲歩を表す条件節の省略形で、「たとえ他の(誇るべき)ものが何もないとしても」の意。主文の帰結(「石彫りたちよりも不名誉でない姿で戻った」)を強調するために、仮定的な極端な譲歩を挿入する表現。

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ルキアノス, 夢またはルキアノス小伝 §14-18. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg029.humanitext-grc2:14-18

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。