§227ΣΩ. ὦ φίλε Φαῖδρε, ποῖ δὴ καὶ πόθεν;
ソクラテス：やあ、親愛なるパイドロス、いったいどこへ、そしてどこから来たのかね？
ΦΑΙ. παρὰ Λυσίου, ὦ Σώκρατες, τοῦ Κεφάλου, πορεύομαι δὲ πρὸς περίπατον ἔξω τείχους·
パイドロス：ケパロスの息子リュシアスのところからですよ、ソクラテス。 城壁の外へ散歩に出かけるところです。
συχνὸν γὰρ ἐκεῖ διέτριψα χρόνον καθήμενος ἐξ ἑωθινοῦ.
朝早くからずっと座って、あそこで長い時間を過ごしたものですから。
τῷ δὲ σῷ καὶ ἐμῷ ἑταίρῳ πειθόμενος Ἀκουμενῷ κατὰ τὰς ὁδοὺς ποιοῦμαι τοὺς περιπάτους·
それで、あなたと私の共通の友人であるアクメノスのアドバイスに従って、道路沿いを散歩しているのです。
φησὶ γὰρ ἀκοπωτέρους εἶναι τῶν ἐν τοῖς δρόμοις.
彼が言うには、その方が運動場の中を歩くよりも疲れないそうですから。
ΣΩ. καλῶς γάρ, ὦ ἑταῖρε, λέγει.
ソクラテス：確かに、友よ、彼の言う通りだ。
ἀτὰρ Λυσίας ἦν, ὡς ἔοικεν, ἐν ἄστει.
ところで、リュシアスは市内にいたようだな。
ΦΑΙ. ναί, παρʼ Ἐπικράτει, ἐν τῇδε τῇ πλησίον τοῦ Ὀλυμπίου οἰκίᾳ τῇ Μορυχίᾳ.
パイドロス：ええ、エピクラテスのところにいました。 あのオリンピエイオンの近くにあるモリュキオスの家ですよ。
ΣΩ. τίς οὖν δὴ ἦν ἡ διατριβή;
ソクラテス：それで、いったいどんな話で時を過ごしたのだね？
ἢ δῆλον ὅτι τῶν λόγων ὑμᾶς Λυσίας εἱστία;
リュシアスが君たちに言葉のご馳走をふるまったのは明らかだろうが。
ΦΑΙ. πεύσῃ, εἴ σοι σχολὴ προϊόντι ἀκούειν.
パイドロス：歩きながら聞くお暇があるなら、お分かりになりますよ。
ΣΩ. τί δέ;
ソクラテス：何だって？
οὐκ ἂν οἴει με κατὰ Πίνδαρον
"καὶ ἀσχολίας ὑπέρτερον πρᾶγμα"
ποιήσασθαι τὸ τεήν τε καὶ Λυσίου διατριβὴν ἀκοῦσαι;
ピンダロスの言うように「どんな用事よりも優先すべきこと」として、君とリュシアスがどう過ごしたかを聞くことを私が選ばないとでも思うのかね？
ΦΑΙ. πρόαγε δή.
パイドロス：それでは、先へ進んでください。
ΣΩ. λέγοις ἄν.
ソクラテス：話してくれたまえ。
ΦΑΙ. καὶ μήν, ὦ Σώκρατες, προσήκουσα γέ σοι ἡ ἀκοή·
パイドロス：ところでソクラテス、これはまさにあなたにふさわしいお話ですよ。
ὁ γάρ τοι λόγος ἦν, περὶ ὃν διετρίβομεν, οὐκ οἶδʼ ὅντινα τρόπον ἐρωτικός.
というのも、私たちが論じていた話は、どういうわけか愛に関するものだったからです。
γέγραφε γὰρ δὴ ὁ Λυσίας πειρώμενόν τινα τῶν καλῶν, οὐχ ὑπʼ ἐραστοῦ δέ, ἀλλʼ αὐτὸ δὴ τοῦτο καὶ κεκόμψευται·
リュシアスが書いたのは、美少年の一人が口説かれる話なのですが、彼を口説くのは愛している者ではなく、まさにその点に彼の趣向が凝らされているのです。
λέγει γὰρ ὡς χαριστέον μὴ ἐρῶντι μᾶλλον ἢ ἐρῶντι.
つまり、愛していない者にこそ、愛している者よりも身を任せるべきだ、と彼は主張しているのです。
ΣΩ. ὢ γενναῖος.
ソクラテス：おお、見事なものだ！
εἴθε γράψειεν ὡς χρὴ πένητι μᾶλλον ἢ πλουσίῳ, καὶ πρεσβυτέρῳ ἢ νεωτέρῳ, καὶ ὅσα ἄλλα ἐμοί τε πρόσεστι καὶ τοῖς πολλοῖς ἡμῶν·
彼が、富める者よりも貧しい者に、また若い者よりも年配の者に、そして私や、我々の多くに備わっている他のあらゆる特徴を持つ者にこそ身を任せるべきだ、と書いてくれたらいいのに。
ἦ γὰρ ἂν ἀστεῖοι καὶ δημωφελεῖς εἶεν οἱ λόγοι.
そうなれば、彼の議論は実にお洒落で、大衆の役にも立つものになるだろう。
ἔγωγʼ οὖν οὕτως ἐπιτεθύμηκα ἀκοῦσαι, ὥστʼ ἐὰν βαδίζων ποιῇ τὸν περίπατον Μέγαράδε καὶ κατὰ Ἡρόδικον προσβὰς τῷ τείχει πάλιν ἀπίῃς, οὐ μή σου ἀπολειφθῶ.
とにかく、私はそれを聞きたくてたまらないのだ。 だから、君が歩きながらメガラまで散歩を続け、ヘロディコスが言ったように城壁のところまで行ってまた引き返してくるとしても、私は決して君から離れずについていくよ。
§228ΦΑΙ. πῶς λέγεις, ὦ βέλτιστε Σώκρατες;
パイドロス：何を言うのですか、親愛なるソクラテス。
οἴει με, ἃ Λυσίας ἐν πολλῷ χρόνῳ κατὰ σχολὴν συνέθηκε, δεινότατος ὢν τῶν νῦν γράφειν, ταῦτα ἰδιώτην ὄντα ἀπομνημονεύσειν ἀξίως ἐκείνου;
現代最高の書き手であるリュシアスが、長い時間をかけて余暇の間に書き上げたものを、素人の私があの人の名に恥じないように暗記して再現できるとでも思うのですか？
πολλοῦ γε δέω·
とても不可能です。
καίτοι ἐβουλόμην γʼ ἂν μᾶλλον ἤ μοι πολὺ χρυσίον γενέσθαι.
とはいえ、それができたら、大金を手にするよりもずっと嬉しいのですが。
ΣΩ. ὦ Φαῖδρε, εἰ ἐγὼ Φαῖδρον ἀγνοῶ, καὶ ἐμαυτοῦ ἐπιλέλησμαι.
ソクラテス：パイドロスよ、もし私がパイドロスを知らないなら、自分のことも忘れてしまっているよ。
ἀλλὰ γὰρ οὐδέτερά ἐστι τούτων·
しかし、実際はそのどちらでもない。
εὖ οἶδα ὅτι Λυσίου λόγον ἀκούων ἐκεῖνος οὐ μόνον ἅπαξ ἤκουσεν, ἀλλὰ πολλάκις ἐπαναλαμβάνων ἐκέλευέν οἱ λέγειν, ὁ δὲ ἐπείθετο προθύμως.
私はよく知っているのだ、彼がリュシアスの演説を聞いたとき、ただ一度聴いただけではなく、何度も繰り返して自分に語ってくれるようせがみ、相手もそれによく応じてくれたということをね。
τῷ δὲ οὐδὲ ταῦτα ἦν ἱκανά, ἀλλὰ τελευτῶν παραλαβὼν τὸ βιβλίον ἃ μάλιστα ἐπεθύμει ἐπεσκόπει, καὶ τοῦτο δρῶν ἐξ ἑωθινοῦ καθήμενος ἀπειπὼν εἰς περίπατον ᾔει, ὡς μὲν ἐγὼ οἶμαι, νὴ τὸν κύνα, ἐξεπιστάμενος τὸν λόγον, εἰ μὴ πάνυ τι ἦν μακρός.
それでも彼には満足できず、しまいにはその本を借り受けて、特に惹かれた箇所をじっくり見返していたのだ。 そして朝早くから座ってこれを繰り返し、疲れ果ててから散歩へと出かけた。 私の見立てでは、犬に誓って言うが、もしその話が途方もなく長いものでない限り、彼はそれをすっかり暗記していたのだろう。
ἐπορεύετο δʼ ἐκτὸς τείχους ἵνα μελετῴη.
そして、それを暗唱の練習をするために城壁の外へと出かけていったのだ。
ἀπαντήσας δὲ τῷ νοσοῦντι περὶ λόγων ἀκοήν, ἰδὼν μέν, ἰδών, ἥσθη ὅτι ἕξοι τὸν συγκορυβαντιῶντα, καὶ προάγειν ἐκέλευε.
そして、言論を聞くという病にかかっている男にばったり出会った。 彼はその男を見るやいなや（そう、一目見て）、狂乱を共にする仲間ができたと大喜びし、先へ進むよう促したのだ。
δεομένου δὲ λέγειν τοῦ τῶν λόγων ἐραστοῦ, ἐθρύπτετο ὡς δὴ οὐκ ἐπιθυμῶν λέγειν·
ところが、その言論の愛好家が語ってくれと頼むと、まるで語りたくないかのように気取って見せた。
τελευτῶν δὲ ἔμελλε καὶ εἰ μή τις ἑκὼν ἀκούοι βίᾳ ἐρεῖν.
しかし最後には、誰かが自発的に聞いてくれなくても、無理にでも語るつもりだったのだ。
σὺ οὖν, ὦ Φαῖδρε, αὐτοῦ δεήθητι ὅπερ τάχα πάντως ποιήσει νῦν ἤδη ποιεῖν.
だからパイドロスよ、君がどうせ遅かれ早かれやるつもりのことを、今すぐやってくれるよう私から頼むよ。
ΦΑΙ. ἐμοὶ ὡς ἀληθῶς πολὺ κράτιστόν ἐστιν οὕτως ὅπως δύναμαι λέγειν, ὥς μοι δοκεῖς σὺ οὐδαμῶς με ἀφήσειν πρὶν ἂν εἴπω ἁμῶς γέ πως.
パイドロス：どうやら私にとっては、できる限りで話してしまうのが本当に一番よさそうですね。 あなたが私を、何らかの形で話すまでは決して放してくれそうにないからです。
ΣΩ. πάνυ γάρ σοι ἀληθῆ δοκῶ.
ソクラテス：その通りのことを考えているよ。
ΦΑΙ. οὑτωσὶ τοίνυν ποιήσω.
パイドロス：それでは、そのようにしましょう。
τῷ ὄντι γάρ, ὦ Σώκρατες, παντὸς μᾶλλον τά γε ῥήματα οὐκ ἐξέμαθον·
実を言うと、ソクラテス、言葉をそっくりそのまま暗記したわけではないのです。
τὴν μέντοι διάνοιαν σχεδὸν ἁπάντων, οἷς ἔφη διαφέρειν τὰ τοῦ ἐρῶντος ἢ τὰ τοῦ μή, ἐν κεφαλαίοις ἕκαστον ἐφεξῆς δίειμι, ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ πρώτου.
しかし、愛している者の状態とそうでない者の状態がどこで異なると彼が主張したか、そのすべての要旨については、最初の点から始めて、順を追って要約して説明しましょう。
ΣΩ. δείξας γε πρῶτον, ὦ φιλότης, τί ἄρα ἐν τῇ ἀριστερᾷ ἔχεις ὑπὸ τῷ ἱματίῳ·
ソクラテス：まずは見せてくれたまえ、我が友よ、外套の下の左手に持っているものは何なのかね。
τοπάζω γάρ σε ἔχειν τὸν λόγον αὐτόν.
私の推測では、君はその本物を持っているのだろう。
εἰ δὲ τοῦτό ἐστιν, οὑτωσὶ διανοοῦ περὶ ἐμοῦ, ὡς ἐγώ σε πάνυ μὲν φιλῶ, παρόντος δὲ καὶ Λυσίου, ἐμαυτόν σοι ἐμμελετᾶν παρέχειν οὐ πάνυ δέδοκται.
もしそうなら、私のことについてこう思ってくれたまえ。 私は君をとても愛しているが、リュシアス自身がそこに存在している以上、君の練習台として私自身を差し出すつもりはまったくないのだ、と。
ἀλλʼ ἴθι, δείκνυε.
さあ、それを見せておくれ。
ΦΑΙ. παῦε.
パイドロス：まいったな。
ἐκκέκρουκάς με ἐλπίδος, ὦ Σώκρατες, ἣν εἶχον ἐν σοὶ ὡς ἐγγυμνασόμενος.
ソクラテス、あなたを相手に練習しようという私の期待を台無しにしてしまいましたね。
ἀλλὰ ποῦ δὴ βούλει καθιζόμενοι ἀναγνῶμεν;
それでは、私たちはどこに座って読めばよいでしょうか？