Humanitext Reader

モスコス · ビオンへの哀悼歌 §65-126

ホメロスとの対比と冥府への降下への願い

2 / 2 箇所 · ギリシア語

要旨

詩人は、夭折したビオンを伝説の詩人ホメロスになぞらえ、自然界やギリシア各地の都市が彼の死を悼んでいることを歌います。また、人間が一度死ねば永眠する無常さを嘆き、もし可能なら冥府に下ってビオンの歌を聴き、彼を地上へ連れ戻したいと願います。

§65πάντα τοι ὦ βούτα συγκάτθανε δῶρα τὰ Μοισᾶν,
おお、牛飼いよ、そなたとともに、ミューズたちのすべての贈り物は死に絶えてしまった。
§66παρθενικᾶν ἐρόεντα φιλήματα, χείλεα παίδων,
乙女たちの愛らしい接吻も、少年たちの唇も。
§67καὶ στυμνοὶ περὶ σῶμα τεὸν κλαίουσιν Ἔρωτες.
そして、悲しみに沈んだエロースたちが、そなたの骸の周りで泣いている。
§68χἀ Κύπρις ποθέει σε πολὺ πλέον ἢ τὸ φίλημα, §69τὸ πρώαν τὸν Ἄδωνιν ἀποθνᾴσκοντα φίλησεν.
クプリスもまた、そなたを深く慕っている、先日彼女が死にゆくアドニスに与えた、あの接吻よりもはるかに深く。
§70τοῦτό τοι ὦ ποταμῶν λιγυρώτατε δεύτερον ἄλγος,
おお、河川の中で最も澄んだ声を持つ者よ、これはそなたにとって第二の苦痛である。
§71τοῦτο, Μέλη, νέον ἄλγος.
これこそ、メレスよ、新たな苦痛である。
ἀπώλετο πρᾶν τοι Ὅμηρος, §72τῆνο τὸ Καλλιόπας γλυκερὸν στόμα, καί σε λέγοντι
かつてそなたにとってホメロスが滅び去り、カリオペのあの甘美な口が失われた。
§73μύρασθαι καλὸν υἷα πολυκλαύτοισι ῥεέθροις, §74πᾶσαν δ’ ἔπλησας φωνᾶς ἅλα·
そして人々は、そなたが美しき息子を、涙に満ちた流れで嘆き悲しみ、海全体をその嘆きの声で満たしたと噂している。
νῦν πάλιν ἄλλον §75υἱέα δακρύεις, καινῷ δ’ ἐπὶ πένθεϊ τάκῃ.
いまや、ふたたび別の息子を思って涙を流し、新たな悲哀に身を焦がしている。
§76ἀμφότεροι παγαῖς πεφιλημένοι, ὃς μὲν ἔπινε
二人とも泉に愛されていた。
§77Παγασίδος κράνας, ὃ δ’ ἔχεν πόμα τᾶς Ἀρεθοίσας.
一方はパガサの泉から飲み、他方はアレトゥサの飲み水を得ていた。
§78χὢ μὲν Τυνδαρέοιο καλὰν ἄεισε θύγατρα §79καὶ Θέτιδος μέγαν υἷα καὶ Ἀτρείδαν Μενέλαον·
そして一方は、テュンダレオスの美しき娘を歌い、テティスの偉大な息子と、アトレイデスのメネラオスを歌った。
§80τῆνος δ’ οὐ πολέμους, οὐ δάκρυα, Πᾶνα δ’ ἔμελπε, §81καὶ βούτας ἐλίγαινε καὶ ἀείδων ἐνόμευε, §82καὶ σύριγγας ἔτευχε καὶ ἁδέα πόρτιν ἄμελγε, §83καὶ παίδων ἐδίδασκε φιλήματα, καὶ τὸν Ἔρωτα §84ἔτρεφεν ἐν κόλποισι καὶ ἤρεθε τὰν Ἀφροδίταν.
しかし他方の彼は、戦争や涙ではなく、パンを歌い、牛飼いの歌を澄んだ声で歌い、歌いながら牛を放牧し、牧笛を作り、愛らしい若い牝牛の乳を搾り、少年の接吻を教え、エロースを自らの胸に育み、アプロディテの心を動かした。
§85ἄρχετε Σικελικαὶ τῶ πένθεος ἄρχετε Μοῖσαι.
始めよ、シケリアのミューズたちよ、哀悼の歌を、始めよ。
§86πᾶσα Βίων θρηνεῖ σε κλυτὰ πόλις, ἄστεα πάντα.
ビオンよ、名高きすべての都市が、すべての街がそなたを嘆き悲しんでいる。
§87Ἄσκρα μὲν γοάει σε πολὺ πλέον Ἡσιόδοιο· §88Πίνδαρον οὐ ποθέοντι τόσον Βοιωτίδες ὗλαι·
アスクラは、ヘシオドスのためよりもはるかに深くそなたのために嘆き、ボイオティアの森は、ピンダロスをこれほど渇望してはいない。
§89οὐ τόσον Ἀλκαίῳ περιμύρατο Λέσβος ἐραννά· §90οὐδὲ τόσον ὃν ἀοιδὸν ὀδύρατο Τήϊον ἄστυ·
美しいレスボスも、アルカイオスのためにこれほど嘆き悲しみはせず、テオスの町も、その自らの詩人をこれほど惜しみはしなかった。
§91σὲ πλέον Ἀρχιλόχοιο ποθεῖ Πάρος· ἀντὶ δὲ Σαπφῶς §92εἰσέτι σεῦ τὸ μέλισμα κινύρεται ἁ Μιτυλάνα.
パロスは、アルキロコスよりもそなたを深く慕い、サッポーの代わりに、ミテュレネは今なおそなたの甘い歌を悼んで鳴いている。
§93εἶ δὲ Συρακοσίοισι Θεόκριτος·
そして、シラクサの人々の間にはテオクリトスがいる。
αὐτὰρ ἐγώ τοι §94Αὐσονικᾶς ὀδύνας μέλπω μέλος, οὐ ξένος ᾠδᾶς
しかし私はアウソニアの悲哀の歌を歌おう。
§95βουκολικᾶς, ἀλλ’ ἅντε διδάξαο σεῖο μαθητὰς §96κλαρονόμος Μοίσας τᾶς Δωρίδος, ᾇ με γεραίρων
私は牧歌の歌にとって見知らぬ者ではなく、そなたが自らの弟子たちに教えた、ドリスのミューズの相続人である。
§97ἄλλοις μὲν τεὸν ὄλβον, ἐμοὶ δ’ ἀπέλειπες ἀοιδάν.
そなたは私を敬って、他の者たちにはそなたの富を遺し、私にはそなたの歌を遺してくれたのだ。
§98ἄρχετε Σικελικαὶ τῶ πένθεος ἄρχετε Μοῖσαι.
始めよ、シケリアのミューズたちよ、哀悼の歌を、始めよ。
§99αἰαῖ ταὶ μαλάχαι μέν, ἐπὰν κατὰ κᾶπον ὄλωνται, §100ἠδὲ τὰ χλωρὰ σέλινα τό τ’ εὐθαλὲς οὖλον ἄνηθον, §101ὕστερον αὖ ζώοντι καὶ εἰς ἔτος ἄλλο φύοντι·
ああ、庭のゼニアオイたちが、たとえ枯れ果てようとも、そして青々としたセロリや、繁茂する縮れ葉のイノンドも、後にはふたたび生き返り、また次の年へと成長する。
§102ἄμμες δ’ οἱ μεγάλοι καὶ καρτεροί, οἱ σοφοὶ ἄνδρες, §103ὁππότε πρᾶτα θάνωμες, ἀνάκοοι ἐν χθονὶ κοίλᾳ §104εὕδομες εὖ μάλα μακρὸν ἀτέρμονα νήγρετον ὕπνον.
しかし、私たち偉大で、強く、知恵ある人間は、一度死んでしまえば、うつろな大地の中で、何も聞こえぬまま、極めて長い、終わりのない、目覚めることのない眠りにつく。
§105καὶ σὺ μὲν ὦν σιγᾷ πεπυκασμένος ἔσσεαι ἐν γᾷ,
こうして、そなたもまた大地の中で沈黙に包まれて横たわる。
§106ταῖς Νύμφαισι δ’ ἔδοξεν ἀεὶ τὸν βάτραχον ᾅδειν.
しかしニンフたちは、カエルが永遠に歌い続けることをよしとした。
§107ταῖς δ’ ἐγὼ οὐ φθονέοιμι·
私は彼女たちを羨みはしない。
τὸ γὰρ μέλος οὐ καλὸν ᾅδει.
なぜならカエルの歌う歌は美しくないからだ。
§108ἄρχετε Σικελικαὶ τῶ πένθεος ἄρχετε Μοῖσαι.
始めよ、シケリアのミューズたちよ、哀悼の歌を、始めよ。
§109φάρμακον ἦλθε, Βίων, ποτὶ σὸν στόμα, φάρμακον ἦδες—
ビオンよ、毒がそなたの口に届いた、そなたは毒を味わったのだ。
§110τοιούτοις χείλεσσι ποτέδραμε κοὐκ ἐγλυκάνθη;
そのような唇に触れながら、それは甘くならなかったのだろうか。
§111τίς δὲ βροτὸς τοσσοῦτον ἀνάμερος ὡς κεράσαι τοι §112ἢ δοῦναι καλέοντι τὸ φάρμακον;
どのような人間が、そなたのためにそれを調合したり、あるいは、そなたが求めたときにその毒を差し出したりするほど非道でありえただろうか。
—ἔκψυγεν ᾠδά.
――歌は息絶えた。
§113ἄρχετε Σικελικαὶ τῶ πένθεος ἄρχετε Μοῖσαι.
始めよ、シケリアのミューズたちよ、哀悼の歌を、始めよ。
§114ἀλλὰ Δίκα κίχε πάντας.
しかし正義はすべての人を捕らえる。
ἐγὼ δ’ ἐπὶ πένθεϊ τῷδε §115δακρυχέων τεὸν οἶτον ὀδύρομαι.
私はこの哀悼のなかで、涙を流しつつ、そなたの運命を嘆き悲しむ。
εἰ δυνάμαν δέ, §116ὡς Ὀρφεὺς καταβὰς ποτὶ Τάρταρον, ὥς ποκ’ Ὀδυσσεύς, §117ὡς πάρος Ἀλκείδας, κἠγὼ τάχ’ ἂν ἐς δόμον ἦνθον
もし私にできたなら、オルフェウスがタルタロスへ下り、かつてオデュッセウスが、かつてアルケイデスがしたように、私もまた、プルートンの冥府へと赴いただろう。
§118Πλουτέος, ὥς κεν ἴδοιμι, καὶ εἰ Πλουτῆι μελίσδεις, §119ὡς ἂν ἀκουσαίμαν, τί μελίσδεαι.
そなたに会い、そなたがプルートンのために歌を奏でているかどうかを確かめ、そなたが何を歌っているかを聞くために。
ἀλλ’ ἄγε Κώρᾳ §120Σικελικόν τι λίγαινε και ἁδύ τι βουκολιάζευ.
だが、さあ、コレーの前に立ち、何かシケリアの歌を澄んだ声で奏で、何か甘美な牧歌を歌っておくれ。
§121καὶ κείνα Σικελά, καὶ ἐν Αἰτναίαισιν ἔπαιζεν §122ᾀόσι, καὶ μέλος οἶδε τὸ Δώριον·
彼女もまたシケリアの娘であり、エトナの渚で戯れ、ドリスの歌を知っている。
οὐκ ἀγέραστος §123ἐσσεῖθ’ ἁ μολπά.
そなたの歌は報われないままではいないだろう。
χὠς Ὀρφέϊ πρόσθεν ἔδωκεν §124ἁδέα φορμίζοντι παλίσσυτον Εὐρυδίκειαν, §125καὶ σὲ Βίων πέμψει τοῖς ὤρεσιν.
そしてかつて彼女が、オルフェウスが甘美に竪琴を奏でたときに、連れ戻されるエウリュディケを与えたように、ビオンよ、そなたをも山々へと帰してくれるだろう。
εἰ δέ τι κἠγὼν §126συρίσδων δυνάμαν, παρὰ Πλουτέϊ κ’ αὐτὸς ἄειδον.
もし私自身も笛を吹くことで何かができたなら、冥府の王の傍らで自ら歌ったものを。

語釈・文法注

  1. §72-73καί σε λέγοντι / μύρασθαι — 不定詞 `μύρασθαι`(「嘆き悲しむ」)の意味上の主語は、対格の `σε`(メレス川を指す)であり、主節の三人称複数動詞 `λέγοντι`(方言形、アッティカ方言の `λέγουσι` に相当し、「人々は言う」の意)に支配される間接話法(対格不定詞構文)を形成している。
  2. §94-96ἀλλ’ ἅντε διδάξαο σεῖο μαθητὰς / κλαρονόμος — 関係代名詞 `ἅν`(女性単数対格、先行詞は `ᾠδᾶς`)に接語 `τε` が結合している。主格の `κλαρονόμος`(「相続人」)は主節の隠された主語(`ἐγώ`)と同格であり、2人称単数過去中動態 `διδάξαο`(「そなたが教えた」)によって、「そなたが弟子たちに授けたその(牧歌)を、相続人として私も受け継いでいる」という構造を示す。
  3. §115-118εἰ δυνάμαν δέ... κἠγὼ τάχ’ ἂν ἐς δόμον ἦνθον — 接続詞 `εἰ` に直説法過去(`δυνάμαν` = `ἐδυνάμην`)が続き、帰結節に `ἄν`(`κἠγὼ` = `καὶ ἐγὼ` の直後に位置する)と直説法過去(`ἦνθον` = `ἦλθον`)を伴う、典型的な反実仮想条件文である。「もし私に冥府へ下る力があったなら、私も行っただろうに」という、過去または現在の不可能な仮定を表している。

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モスコス, ビオンへの哀悼歌 §65-126. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0035.tlg003.humanitext-grc2:65-126

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。