§8.1Κλεάνδρῳ τις ἁλικίᾳ τε λύτρον §8.2εὔδοξον, ὦ νέοι, καμάτων §8.3πατρὸς ἀγλαὸν Τελεσάρχου παρὰ πρόθυρον ἰὼν ἀνεγειρέτω
若者たちよ、誰かが、クレアンドロスとその同世代の若者たちのために、労苦の栄光ある贖いとして、彼の父テレサルコスの輝かしい門口へと歩みを進めて祝宴の歌を呼び起こすがよい。
それはイストモスでの勝利への返礼であり、また彼がネメアにおける競技において勝利を勝ち取ったからである。
τῷ καὶ ἐγώ, καίπερ ἀχνύμενος θυμόν, αἰτέομαι χρυσέαν καλέσαι Μοῖσαν.
それゆえに私もまた、心に悲しみを抱きつつも、黄金のムーサを呼び出すよう求められている。
我々は大きな悲哀から解放されたのだから、冠を失った状態に陥ることのないようにしよう、また、悲しみをいたずらに育むこともやめよ。
παυσάμενοι δʼ ἀπρήκτων κακῶν §8.8γλυκύ τι δαμωσόμεθα καὶ μετὰ πόνον·
実りのない災いから離れ、我々は労苦の後であっても、何か甘美なものを公に歌おう。
§8.9ἐπειδὴ τὸν ὑπὲρ κεφαλᾶς §8.10τὸν Ταντάλου λίθον παρά τις ἔτρεψεν ἄμμι θεός, §8.11ἀτόλματον Ἑλλάδι μόχθον.
なぜなら、我々の頭上にあって耐え難いギリシアの労苦であった、あのタンタロスの石を、ある神が我々のために脇へとそらしてくださったからだ。
τὸ δὲ πρὸ ποδὸς ἄρειον ἀεὶ σκοπεῖν §8.14χρῆμα πᾶν.
常に足元にある事柄をすべての面において見極めることこそが、より良いことなのだ。
δόλιος γὰρ αἰὼν ἐπʼ ἀνδράσι κρέμαται, §8.15ἑλίσσων βίου πόρον·
なぜなら、欺きに満ちた歳月が人間の上にのしかかり、人生の路をうねらせているからだ。
ἰατὰ δʼ ἔστι βροτοῖς σύν γʼ ἐλευθερίᾳ καὶ τά.
しかし、自由さえあれば、人間にとってこれらのことも癒やされうるのである。
χρὴ δʼ ἀγαθὰν ἐλπίδʼ ἀνδρὶ μέλειν·
人は良き希望を心にかけるべきである。
χρὴ δʼ ἐν ἑπταπύλοισι Θήβαις τραφέντα §8.16Αἰγίνᾳ Χαρίτων ἄωτον προνέμειν,
そして、七つの門を持つテーバイで育てられた者は、アイギナに対してカリスたちの最上の精華を捧げるべきである。
なぜなら、アソポス河の娘たちのうち、最も若い双子の娘たちが生まれ、彼女らは王なるゼウスの気に入ったからだ。
ゼウスは、一人の娘を麗しく流れるディルケの泉の傍らに、戦車を愛する都市の女主人として住まわせた。
§8.21σὲ δʼ ἐς νᾶσον Οἰνοπίαν ἐνεγκὼν
そして、あなたをオイノピアの島へと連れて行き、交わった。
§8.22κοιμᾶτο, δῖον ἔνθα τέκες
そこであなたは、神のごときアイアコスを産んだ。
§8.23Αἰακὸν βαρυσφαράγῳ πατρὶ κεδνότατον ἐπιχθονίων·
彼は激しく鳴り響く雷を持つ父にとって、地上に住む者たちのうちで最も忠実な男であった。
ὃ καὶ §8.24δαιμόνεσσι δίκας ἐπείραινε·
彼はまた、神々のためにさえ裁判を調停した。
τοῦ μὲν ἀντίθεοι §8.25ἀρίστευον υἱέες υἱέων τʼ ἀρηΐφιλοι παῖδες ἀνορέᾳ χάλκεον στονόεντʼ ἀμφέπειν ὅμαδον·
彼の神のごとき息子たち、そして息子たちの戦いを好む子供たちは、勇気において、うめきを誘う青銅の戦いの騒乱を司ることで卓越していた。
σώφρονές τʼ ἐγένοντο πινυτοί τε θυμόν.
また彼らは思慮深く、心において賢明であった。
§8.26ταῦτα καὶ μακάρων ἐμέμναντʼ ἀγοραί,
神々の集会もまた、これらのことを記憶に留めていた。
§8.27Ζεὺς ὅτʼ ἀμφὶ Θέτιος ἀγλαός τʼ ἔρισαν Ποσειδᾶν γάμῳ,
それは、ゼウスと輝かしいポセイドンが、テティスとの婚姻をめぐって争った時のことだ。
§8.28ἄλοχον εὐειδέʼ ἐθέλων ἑκάτερος
二人のいずれもが、彼女を自らの美しい妻にすることを望んだ。
§8.29ἑὰν ἔμμεν· ἔρως γὰρ ἔχεν.
愛が彼らを捉えていたからだ。
§8.30ἀλλʼ οὔ σφιν ἄμβροτοι τέλεσαν εὐνὰν θεῶν πραπίδες,
しかし、不滅なる神々の意志は彼らの婚姻を完成させなかった。
§8.31ἐπεὶ θεσφάτων ἐπάκουσαν·
なぜなら、彼らは神託を聞いたからである。
εἶπε δʼ §8.32εὔβουλος ἐν μέσοισι Θέμις,
思慮深いテミスが彼らの中に立って語ったのだ。
§8.33οὕνεκεν πεπρωμένον ἦν φέρτερον γόνον ἄνακτα πατρὸς τεκεῖν
海の女神が、ゼウスと、あるいはゼウスの兄弟たちと交わるならば、彼女は父親よりも優れた、支配者となる子を産むことが運命づけられている、と。
§8.34ποντίαν θεόν, ὃς κεραυνοῦ τε κρέσσον ἄλλο βέλος §8.35διώξει χερὶ τριόδοντός τʼ ἀμαιμακέτου, Δί τε μισγομέναν ἢ Διὸς παρʼ ἀδελφεοῖσιν.
その子は、雷よりも、また荒れ狂う三叉の矛よりも強力な別の武器を、手にして放つであろう、と。
—
ἀλλὰ τὰ μὲν παύσατε·
――「しかし、これらの争いはやめなさい。
βροτέων δὲ λεχέων τυχοῖσα §8.36υἱὸν εἰσιδέτω θανόντʼ ἐν πολέμῳ,
彼女は人間の褥に就き、戦争で死ぬ我が子を目にすることにせよ。
§8.37χεῖρας Ἄρεΐ τʼ ἐναλίγκιον στεροπαῖσί τʼ ἀκμὰν ποδῶν.
その子は両手においてはアレスに、足の速さにおいては稲妻に似ているであろう。
私の提案としては、神に定められたこの婚礼の栄誉を、アイアコスの息子ペレウスに授けることだ。
§8.40ὅντʼ εὐσεβέστατον φάτις Ἰωλκοῦ τράφειν πεδίον·
彼は、イオルコスの平原が育てた最も敬虔な男と噂されている。
そして、ケイロンの不滅の洞窟へと、ただちにこのメッセージを送るがよい。
そして、ネレウスの娘が、我々の手に再び争いの葉を握らせることのないように。
ἐν διχομηνίδεσσιν δὲ ἑσπέραις ἐρατὸν §8.45λύοι κεν χαλινὸν ὑφʼ ἥρωϊ παρθενίας.
月が満ちる夕暮れ時に、彼女は英雄の下で処女の愛らしい帯を解くべきである。
ὣς φάτο Κρονίδαις ἐννέποισα θεά·
」女神はクロノスの子らに語りかけてこのように言った。
τοὶ δʼ ἐπὶ γλεφάροις νεῦσαν ἀθανάτοισιν·
彼らは不滅の眉を動かして同意した。
ἐπέων δὲ καρπὸς §8.46οὐ κατέφθινε.
その言葉の果実は朽ち果てることがなかった。
φαντὶ γὰρ ξύνʼ ἀλέγειν §8.47καὶ γάμον Θέτιος ἄνακτα.
なぜなら、王もテティスの婚礼に共同で関わったと言われているからだ。
καὶ νεαρὰν ἔδειξαν σοφῶν §8.48στόματʼ ἀπείροισιν ἀρετὰν Ἀχιλέος·
そして、賢者たちの口は、まだそれを知らない者たちに、若きアキレウスの卓越性を示した。
§8.49ὃ καὶ Μύσιον ἀμπελόεν §8.50αἵμαξε Τηλέφου μέλανι ῥαίνων φόνῳ πεδίον, §8.51γεφύρωσέ τʼ Ἀτρεΐδαισι νόστον, §8.52Ἑλέναν τʼ ἐλύσατο, Τρωΐας
彼はまた、葡萄の豊かなミュシアの平原を、テレポスの黒い血で染め、散らし、アトレイデスらに帰還への架け橋を築き、ヘレネを救い出した。
§8.53ἶνας ἐκταμὼν δορί, ταί νιν ῥύοντό ποτε μάχας ἐναριμβρότου
槍をもってトロイアの強き男たちの筋を断ち切ることで。
§8.54ἔργον ἐν πεδίῳ κορύσσοντα, Μέμνονός τε βίαν
彼らはかつて、人間を殺戮する戦いの野で、アキレウスが戦いを引き起こすのを防ごうとしていた。
§8.55ὑπέρθυμον Ἕκτορά τʼ ἄλλους τʼ ἀριστέας·
すなわち、傲慢な力を持つメムノン、そしてヘクトル、その他の優れた戦士たちであった。
οἷς δῶμα Φερσεφόνας μανύων Ἀχιλεύς, οὖρος Αἰακιδᾶν, Αἴγιναν σφετέραν τε ῥίζαν πρόφαινεν.
彼らにペルセポネの館を示しつつ、アイアコス一族の擁護者たるアキレウスは、自らの祖国アイギナとその根源を世に知らしめたのだ。
§8.56τὸν μὲν οὐδὲ θανόντʼ ἀοιδαὶ ἔλιπον,
彼を、死んでからも歌が置き去りにすることはなかった。
むしろ、彼の火葬の薪と墓の傍らにヘリコンの乙女たちが立ち、多くの調べに満ちた哀悼の歌を注ぎかけた。
§8.59ἔδοξʼ ἆρα τόδʼ ἀθανάτοις,
これこそが、不滅の神々の御心にかなったのだ。
§8.60ἐσλόν γε φῶτα καὶ φθίμενον ὕμνοις θεᾶν διδόμεν.
優れた男は死んでからも女神たちの歌に委ねられるべきである、と。
この掟は今もなお効力を持ち、ムーサたちの戦車は、ボクサーであったニコクレスの記念碑を称えるために急ぎ向かう。
γεραίρετέ νιν, ὃς Ἴσθμιον ἂν νάπος
彼を称えよ。
§8.64Δωρίων ἔλαχεν σελίνων·
彼はイストモスの谷でドリスのセロリの冠を手に入れたのだから。
ἐπεὶ περικτίονας §8.65ἐνίκασε δή ποτε καὶ κεῖνος ἄνδρας ἀφύκτῳ χερὶ κλονέων.
彼もまたかつて、逃れがたい手で周囲の国々の人々を圧倒し、打ち破ったのだ。
τὸν μὲν οὐ κατελέγχει κριτοῦ γενεὰ πατραδελφεοῦ·
叔父の血統は彼を恥じ入らせることはない。
ἁλίκων τῷ τις ἁβρὸν §8.66ἀμφὶ παγκρατίου Κλεάνδρῳ πλεκέτω
それゆえ、若者のうちの誰かが、クレアンドロスのためにパンクラティオンの優美なミルトスの冠を編むがよい。
なぜなら、かつてアルカトオスの競技会とエピダウロスにおいて、彼の若さが幸運とともに彼を迎え入れたからだ。
§8.69τὸν αἰνεῖν ἀγαθῷ παρέχει·
優れた男に対して、彼を称賛する機会が与えられている。
§8.70ἥβαν γὰρ οὐκ ἄπειρον ὑπὸ χειᾷ καλῶν δάμασεν.
彼はその若さを、暗闇の中で美しいことに不慣れなままで枯れさせることはしなかったのだから。