§2.1Ἔπειτα διὰ δεκατεσσάρων ἐτῶν πάλιν ἀνέβην εἰς Ἰεροσόλυμα μετὰ Βαρνάβα, συνπαραλαβὼν καὶ Τίτον·
その後、十四年の後に、私はバルナバと共に、テトスをも連れて、再びエルサレムに上りました。
ἀνέβην δὲ κατὰ ἀποκάλυψιν·
私は黙示によって上ったのです。
§2.2καὶ ἀνεθέμην αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον ὃ κηρύσσω ἐν τοῖς ἔθνεσιν, κατʼ ἰδίαν δὲ τοῖς δοκοῦσιν, μή πως εἰς κενὸν τρέχω ἢ ἔδραμον.
そして、私が異邦人の間で宣べ伝えている福音を彼らに提示し、主だった人たちには個人的に提示しました。 それは、私が無駄に走っているのではないか、あるいは走ったのではないかと懸念したからです。
§2.3ἀλλʼ οὐδὲ Τίτος ὁ σὺν ἐμοί, Ἕλλην ὤν, ἠναγκάσθη περιτμηθῆναι·
しかし、私と一緒にいたテトスでさえ、ギリシア人であったにもかかわらず、割礼を強制されませんでした。
§2.4διὰ δὲ τοὺς παρεισάκτους ψευδαδέλφους, οἵτινες παρεισῆλθον κατασκοπῆσαι τὴν ἐλευθερίαν ἡμῶν ἣν ἔχομεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ἵνα ἡμᾶς καταδουλώσουσιν,
それは、忍び込んできた偽の兄弟たちのことであり、彼らは、私たちを奴隷にしようとして、私たちがキリスト・イエスにおいて持っている自由を探るために忍び込んで来た者たちです。
§2.5— οἷς οὐδὲ πρὸς ὥραν εἴξαμεν τῇ ὑποταγῇ, ἵνα ἡ ἀλήθεια τοῦ εὐαγγελίου διαμείνῃ πρὸς ὑμᾶς.
私たちは、福音の真理があなたがたのもとに留まり続けるように、彼らには一瞬たりとも屈服して従うことをしませんでした。
§2.6ἀπὸ δὲ τῶν δοκούντων εἶναί τι — ὁποῖοί ποτε ἦσαν οὐδέν μοι διαφέρει — πρόσωπον [ὁ] θεὸς ἀνθρώπου οὐ λαμβάνει — ἐμοὶ γὰρ οἱ δοκοῦντες οὐδὲν προσανέθεντο,
また、何か価値がある者と目されている人たちからは（彼らがかつてどのような者であったかは、私にはどうでもよいことです。 神は人の外見によって判断なさいません）、そうした目されている人たちは、私に対して何の付け足しもされませんでした。
§2.7ἀλλὰ τοὐναντίον ἰδόντες ὅτι πεπίστευμαι τὸ εὐαγγέλιον τῆς ἀκροβυστίας καθὼς Πέτρος τῆς περιτομῆς, §2.8ὁ γὰρ ἐνεργήσας Πέτρῳ εἰς ἀποστολὴν τῆς περιτομῆς ἐνήργησεν καὶ ἐμοὶ εἰς τὰ ἔθνη,
それどころか、彼らは、ペトロが割礼を受けた者への福音をゆだねられているように、私が割礼なき者への福音をゆだねられているのを見て、というのも、ペトロに働いて割礼を受けた者への使徒職を果たさせた方は、私にも働いて異邦人への使徒職を果たさせられたからです。
§2.9καὶ γνόντες τὴν χάριν τὴν δοθεῖσάν μοι, Ἰάκωβος καὶ Κηφᾶς καὶ Ἰωάνης, οἱ δοκοῦντες στύλοι εἶναι, δεξιὰς ἔδωκαν ἐμοὶ καὶ Βαρνάβᾳ κοινωνίας, ἵνα ἡμεῖς εἰς τὰ ἔθνη, αὐτοὶ δὲ εἰς τὴν περιτομήν·
そして、私に与えられた恵みを知って、柱と目されているヤコブとケファとヨハネは、私とバルナバに交わりの右手を差し出しました。 それは、私たちが異邦人のところへ行き、彼らが割礼を受けた者のところへ行くためです。
§2.10μόνον τῶν πτωχῶν ἵνα μνημονεύωμεν, ὃ καὶ ἐσπούδασα αὐτὸ τοῦτο ποιῆσαι.
ただ私たちが貧しい人たちのことを心に留めるようにとのことでしたが、これこそは、私もまさに熱心に努めてきたことです。
§2.11Ὅτε δὲ ἦλθεν Κηφᾶς εἰς Ἀντιόχειαν, κατὰ πρόσωπον αὐτῷ ἀντέστην, ὅτι κατεγνωσμένος ἦν·
ところが、ケファがアンティオキアに来たとき、私は彼に面と向かって反対しました。 彼に非難すべき点があったからです。
§2.12πρὸ τοῦ γὰρ ἐλθεῖν τινὰς ἀπὸ Ἰακώβου μετὰ τῶν ἐθνῶν συνήσθιεν· ὅτε δὲ ἦλθον, ὑπέστελλεν καὶ ἀφώριζεν ἑαυτόν, φοβούμενος τοὺς ἐκ περιτομῆς.
なぜなら、ヤコブのもとからある人々が来る前は、彼は異邦人たちと一緒に食事をしていたのに、彼らが来ると、割礼を受けた者たちを恐れて、後ずさりして自分を分け隔てしたからです。
§2.13καὶ συνυπεκρίθησαν αὐτῷ [καὶ] οἱ λοιποὶ Ἰουδαῖοι, ὥστε καὶ Βαρνάβας συναπήχθη αὐτῶν τῇ ὑποκρίσει.
そして、ほかのユダヤ人たちも彼と一緒に偽善を行い、バルナバまでも彼らの偽善に引きずり込まれてしまいました。
§2.14ἀλλʼ ὅτε εἶδον ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσιν πρὸς τὴν ἀλήθειαν τοῦ εὐαγγελίου, εἶπον τῷ Κηφᾷ ἔμπροσθεν πάντων Εἰ σὺ Ἰουδαῖος ὑπάρχων ἐθνικῶς καὶ οὐκ Ἰουδαϊκῶς ζῇς, πῶς τὰ ἔθνη ἀναγκάζεις Ἰουδαΐζειν;
しかし、彼らが福音の真理に従ってまっすぐに歩んでいないのを見たとき、私はすべての人の前でケファに言いました。 「あなたはユダヤ人でありながら異邦人のように暮らし、ユダヤ人のようには暮らしていないのに、どうして異邦人にユダヤ人のような暮らしを強制するのですか。
§2.15Ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί,
」私たちは生まれながらのユダヤ人であって、異邦人のような罪人ではありません。
§2.16εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Χριστοῦ Ἰησοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου, ὅτι ἐξ ἔργων νόμου
"οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σάρξ. "
しかし、人は律法の行いによってではなく、ただキリスト・イエスへの信仰によって義とされることを知って、私たちもキリスト・イエスを信じました。 それは、私たちが律法の行いによってではなく、キリストへの信仰によって義とされるためです。 なぜなら、律法の行いによっては「だれ一人義とされない」からです。
§2.17εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, ἆρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος;
しかし、もし私たちがキリストにあって義とされることを求めながら、私たち自身も罪人であることが見出されるなら、それなら、キリストは罪の仕え人なのでしょうか。
μὴ γένοιτο·
決してそのようなことはありません。
§2.18εἰ γὰρ ἃ κατέλυσα ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ, παραβάτην ἐμαυτὸν συνιστάνω.
もし私が一度壊したものを再び建て直すなら、私は自分自身を違反者と証明することになります。
§2.19ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον ἵνα θεῷ ζήσω·
私は律法によって律法に対して死にました。 それは、神に対して生きるためです。
Χριστῷ συνεσταύρωμαι·
私はキリストと共に十字架につけられました。
§2.20ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός·
もはや私が生きているのではなく、キリストが私の内に生きておられるのです。
ὃ δὲ νῦν ζῶ ἐν σαρκί, ἐν πίστει ζῶ τῇ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός με καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ.
私が今肉において生きている命は、私を愛し、私のためにご自身をささげられた神の御子への信仰によって生きているのです。
§2.21Οὐκ ἀθετῶ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ·
私は神の恵みを無効にはしません。
εἰ γὰρ διὰ νόμου δικαιοσύνη, ἄρα Χριστὸς δωρεὰν ἀπέθανεν.
もし義が律法によって得られるなら、キリストは無駄に死なれたことになるからです。