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ヘシオドス · 神統記 §369-439

ティタン神族の系譜と女神ヘカテへの特権

6 / 14 箇所 · ギリシア語

要旨

ティタン神族の系統から、太陽、月、風、星といった自然の諸力、およびステュクスの子らである勝利や力が生まれる。また、ヘカテはゼウスに特に重んじられ、大地・天・海において人間に勝利や利益をもたらす強力な特権を授かる。

§369τῶν ὄνομʼ ἀργαλέον πάντων βροτὸν ἀνέρʼ ἐνισπεῖν, §370οἳ δὲ ἕκαστοι ἴσασιν, ὅσοι περιναιετάωσιν.
これらすべての名を、死すべき人間が語り尽くすことは困難であるが、それぞれがその周りに住む人々は、自らが知っている。
§371θεία δʼ Ἠέλιόν τε μέγαν λαμπράν τε Σελήνην §372Ἠῶ θʼ, ἣ πάντεσσιν ἐπιχθονίοισι φαείνει §373ἀθανάτοις τε θεοῖσι, τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσι, §374γείναθʼ ὑποδμηθεῖσʼ Ὑπερίονος ἐν φιλότητι.
テイアは、大いなるヘリオスと輝くセレネ、そして地上のすべての人々と不滅の神々、広い天を領する者たちを照らすエオスを、ヒュペリオンの愛に屈して産んだ。
§375Κρίῳ δʼ Εὐρυβίν τέκεν ἐν φιλότητι μιγεῖσα §376Ἀστραῖόν τε μέγαν Πάλλαντά τε δῖα θεάων §377Πέρσην θʼ, ὃς καὶ πᾶσι μετέπρεπεν ἰδμοσύνῃσιν.
エウリュビアは、クリオスと愛において交わり、大いなるアストライオスと、女神たちの中で神々しいパラス、そして知識においてすべての人の中で際立っていたペルセスを産んだ。
§378Ἀστραίῳ δʼ Ἠὼς ἀνέμους τέκε καρτεροθύμους, §379ἀργέστην Ζέφυρον Βορέην τʼ αἰψηροκέλευθον §380καὶ Νότον, ἐν φιλότητι θεὰ θεῷ εὐνηθεῖσα.
アストライオスに対して、エオスは強い気性の風たち、空を晴らすゼピュロスと、速い道の北風ボレアス、そしてノトスを、女神が神と愛の床をともにして産んだ。
§381τοὺς δὲ μέτʼ ἀστέρα τίκτεν Ἑωσφόρον Ἠριγένεια §382ἄστρα τε λαμπετόωντα, τά τʼ οὐρανὸς ἐστεφάνωται.
彼らの後に、早くに生まれし者は、星エオスポロスを、そして天が冠する輝く星々を産んだ。
§383Στὺξ δʼ ἔτεκʼ Ὠκεανοῦ θυγάτηρ Πάλλαντι μιγεῖσα §384Ζῆλον καὶ Νίκην καλλίσφυρον ἐν μεγάροισιν·
オケアノスの娘ステュクスは、パラスと交わり、館の中でゼロスと美脚のニケを産んだ。
§385καὶ Κράτος ἠδὲ Βίην ἀριδείκετα γείνατο τέκνα,
また、力と暴力という、極めて優れた子供たちを産んだ。
§386τῶν οὐκ ἔστʼ ἀπάνευθε Διὸς δόμος, οὐδέ τις ἕδρη, §387οὐδʼ ὁδός, ὅππη μὴ κείνοις θεὸς ἡγεμονεύῃ,
彼らの家、彼らの座、彼らの歩む道は、ゼウスから離れては存在せず、神が彼らを伴って先導するのでなければ何も行われない。
§388ἀλλʼ αἰεὶ πὰρ Ζηνὶ βαρυκτύπῳ ἑδριόωνται.
むしろ彼らは、常に深く轟くゼウスの傍らに座している。
§389ὣς γὰρ ἐβούλευσεν Στὺξ ἄφθιτος Ὠκεανίνη §390ἤματι τῷ, ὅτε πάντας Ὀλύμπιος ἀστεροπητὴς §391ἀθανάτους ἐκάλεσσε θεοὺς ἐς μακρὸν Ὄλυμπον,
というのも、不滅のオケアニデスたるステュクスが、そのように決意したからである、あの日、オリンポスの電光を放つ主が、不滅の神々を高いオリンポスに召集し、次のように語った時に。
§392εἶπε δʼ, ὃς ἂν μετὰ εἷο θεῶν Τιτῆσι μάχοιτο, §393μή τινʼ ἀπορραίσειν γεράων, τιμὴν δὲ ἕκαστον §394ἑξέμεν, ἣν τὸ πάρος γε μετʼ ἀθανάτοισι θεοῖσιν
すなわち、神々のうち誰でも、自分とともにティタン神族と戦う者は、誰一人その名誉を奪われることはなく、それぞれがかつて不滅 of 神々の間で有していた名誉を保ち続けるであろう、と。
§395τὸν δʼ ἔφαθʼ, ὅστις ἄτιμος ὑπὸ Κρόνου ἠδʼ ἀγέραστος, §396τιμῆς καὶ γεράων ἐπιβησέμεν, ἧ θέμις ἐστίν.
また、クロノスのもとで名誉も特権も持たなかった者は、正義の定めるとおりに、名誉と特権を得るようにする、と彼は語った。
§397ἦλθε δʼ ἄρα πρώτη Στὺξ ἄφθιτος Οὔλυμπόνδε §398σὺν σφοῖσιν παίδεσσι φίλου διὰ μήδεα πατρός.
そこで、不滅のステュクスが最初にオリンポスへとやって来た、愛する父の計らいにより、自らの子供たちを伴って。
§399τὴν δὲ Ζεὺς τίμησε, περισσὰ δὲ δῶρα δέδωκεν.
ゼウスは彼女を重んじ、格別な贈り物を与えた。
§400αὐτὴν μὲν γὰρ ἔθηκε θεῶν μέγαν ἔμμεναι ὅρκον, §401παῖδας δʼ ἤματα πάντα ἑοῦ μεταναιέτας εἶναι.
彼女自身を、神々の大いなる誓いとし、子供たちを、常に自らと同居する者としたのである。
§402ὣς δʼ αὔτως πάντεσσι διαμπερές, ὥς περ ὑπέστη, §403ἐξετέλεσσʼ·
そして同様にすべての者に対しても、まさに彼が約束したとおりに、彼は成し遂げた。
αὐτὸς δὲ μέγα κρατεῖ ἠδὲ ἀνάσσει.
彼自身は大いに支配し、王座にある。
§404φοίβη δʼ αὖ Κοίου πολυήρατον ἦλθεν ἐς εὐνήν·
ポイベはまた、コイオスの愛おしい床に入った。
§405κυσαμένη δὴ ἔπειτα θεὰ θεοῦ ἐν φιλότητι §406Λητὼ κυανόπεπλον ἐγείνατο, μείλιχον αἰεί, §407ἤπιον ἀνθρώποισι καὶ ἀθανάτοισι θεοῖσιν, §408μείλιχον ἐξ ἀρχῆς, ἀγανώτατον ἐντὸς Ὀλύμπου.
そして、神と愛を交わして身ごもり、女神は常に優しく、青い衣をまとったレトを産んだ、人間たちに対しても不滅の神々に対しても穏やかで、初めから優しく、オリンポスの中で最も穏和な者を。
§409γείνατο δʼ Ἀστερίην ἐυώνυμον, ἥν ποτε Πέρσης
また彼女は、吉兆の名を持つアステリアを産んだ。
§410ἠγάγετʼ ἐς μέγα δῶμα φίλην κεκλῆσθαι ἄκοιτιν.
かつてペルセスが彼女を愛する妻と呼ぶために、己の大いなる館に迎えた。
§411ἢ δʼ ὑποκυσαμένη Ἑκάτην τέκε, τὴν περὶ πάντων
彼女は身ごもってヘカテを産んだ。
§412Ζεὺς Κρονίδης τίμησε·
彼女を、誰よりもクロノスの子ゼウスは重んじた。
πόρεν δέ οἱ ἀγλαὰ δῶρα, §413μοῖραν ἔχειν γαίης τε καὶ ἀτρυγέτοιο θαλάσσης.
そして彼女に輝かしい贈り物を与え、大地と不毛の海に分け前を持たせた。
§414ἣ δὲ καὶ ἀστερόεντος ἀπʼ οὐρανοῦ ἔμμορε τιμῆς §415ἀθανάτοις τε θεοῖσι τετιμένη ἐστὶ μάλιστα.
彼女はまた、星ちりばむ天からも名誉の分け前を得ており、不滅の神々の間でも、とりわけ重んじられている。
§416καὶ γὰρ νῦν, ὅτε πού τις ἐπιχθονίων ἀνθρώπων §417ἔρδων ἱερὰ καλὰ κατὰ νόμον ἱλάσκηται, §418κικλῄσκει Ἑκάτην.
実に今でも、地上の人間の誰かが、掟に従って美しい犠牲を捧げ、神の寵愛を求めるとき、ヘカテの名を呼ぶ。
πολλή τέ οἱ ἕσπετο τιμὴ §419ῥεῖα μάλʼ, ᾧ πρόφρων γε θεὰ ὑποδέξεται εὐχάς,
すると、大いなる名誉がその者に極めて容易に付き従う、もし女神が好意を持ってその祈りを受け入れるならば。
§420καί τέ οἱ ὄλβον ὀπάζει, ἐπεὶ δύναμίς γε πάρεστιν.
そして女神はその者に富を授ける、彼女には力があるのだから。
§421ὅσσοι γὰρ Γαίης τε καὶ Οὐρανοῦ ἐξεγένοντο §422καὶ τιμὴν ἔλαχον, τούτων ἔχει αἶσαν ἁπάντων.
なぜなら、ガイアとウラノスから生まれ、名誉を得たすべての者たち、そのすべての中に彼女は分け前を有している。
§423οὐδέ τί μιν Κρονίδης ἐβιήσατο οὐδέ τʼ ἀπηύρα, §424ὅσσʼ ἔλαχεν Τιτῆσι μετὰ προτέροισι θεοῖσιν,
クロノスの子は、彼女に対して少しも暴力を振るわず、また奪いもしなかった、彼女が、かつての神々であるティタンたちの間で得ていたすべてのものを。
§425ἀλλʼ ἔχει, ὡς τὸ πρῶτον ἀπʼ ἀρχῆς ἔπλετο δασμός, §427καὶ γέρας ἐν γαίῃ τε καὶ οὐρανῷ ἠδὲ θαλάσσῃ·
むしろ彼女は、最初、始まりにおいて分配がなされたとおりに、それを保持している、大地と天と海における特権を。
§426οὐδʼ, ὅτι μουνογενής, ἧσσον θεὰ ἔμμορε τιμῆς, §428ἀλλʼ ἔτι καὶ πολὺ μᾶλλον, ἐπεὶ Ζεὺς τίεται αὐτήν.
彼女が一人娘であるからといって、女神が得る名誉が少ないわけではなく、むしろ、はるかに多くを、ゼウスが彼女を重んじているがゆえに得ている。
§429ᾧ δʼ ἐθέλει, μεγάλως παραγίγνεται ἠδʼ ὀνίνησιν·
彼女が望む者には、彼女は力強く寄り添い、力を貸す。
§434ἔν τε δίκῃ βασιλεῦσι παρʼ αἰδοίοισι καθίζει, §430ἔν τʼ ἀγορῇ λαοῖσι μεταπρέπει, ὅν κʼ ἐθέλῃσιν·
裁判の場では、敬意を集める王たちの傍らに彼女は座し、民衆の集会においては、彼女の望む者を際立たせる。
§431ἠδʼ ὁπότʼ ἐς πόλεμον φθεισήνορα θωρήσσωνται §432ἀνέρες, ἔνθα θεὰ παραγίγνεται, οἷς κʼ ἐθέλῃσι §433νίκην προφρονέως ὀπάσαι καὶ κῦδος ὀρέξαι.
また、人々が人間を滅ぼす戦争へと身をよろい、武装するとき、そこに女神は現れ、彼女の望む者に好意的に勝利を授け、栄光を差し出す。
§435ἐσθλὴ δʼ αὖθʼ ὁπότʼ ἄνδρες ἀεθλεύωσιν ἀγῶνι, §436ἔνθα θεὰ καὶ τοῖς παραγίγνεται ἠδʼ ὀνίνησιν·
また再び、人々が競技で競い合うとき、彼女は助けとなる、そこでも女神は彼らに寄り添い、力を貸す。
§437νικήσας δὲ βίῃ καὶ κάρτεϊ καλὸν ἄεθλον §438ῥεῖα φέρει χαίρων τε, τοκεῦσι δὲ κῦδος ὀπάζει.
力と強さによって勝利し、美しい賞品を手にした者は、容易にそれを喜びとともに持ち帰り、その親に栄光をもたらす。
§439ἐσθλὴ δʼ ἱππήεσσι παρεστάμεν, οἷς κʼ ἐθέλῃσιν.
また、彼女は馬を駆る者たちの傍らに立つことをよしとする、彼女が望む者のために。

語釈・文法注

  1. §369τῶν ὄνομʼ ἀργαλέον πάντων βροτὸν ἀνέρʼ ἐνισπεῖν — 不定詞 `ἐνισπεῖν`(「語る、告げる」)の意味上の主語は対格の `βροτὸν ἀνέρʼ`(`ἀνέρα`)であり、`τῶν πάντων` は `ὄνομʼ`(`ὄνομα`)にかかる修飾属格である。形容詞 `ἀργαλέον` は非人称の述語(`ἐστί` の省略)として機能している。
  2. §387ὅππη μὴ κείνοις θεὸς ἡγεμονεύῃ — 短語 `ὅππη μὴ` は「〜の場合を除いて」という除外の条件を表す。与格の `κείνοις` は自動詞 `ἡγεμονεύῃ`(「先導する」)がとる与格、あるいは随伴を表す与格であり、「神(ゼウス)が彼らとともに歩み(あるいは彼らを伴って)先導するのでなければ」という意味になる。
  3. §393μή τινʼ ἀπορραίσειν γεράων — 間接話法における不定詞句。動詞 `ἀπορραίσειν`(「奪う」)は分離の属格 `γεράων`(「特権」)をとる。不定詞の意味上の主語(ゼウス)は主節の主動詞の主語と同一であるため省略されており、`τινʼ`(`τινά`)は不定詞の直接目的語(「誰一人として〜ない」)として機能している。
  4. §396τιμῆς καὶ γεράων ἐπιβησέμεν — 動詞形式 `ἐπιβησέμεν` は使役的な意味をもつ `ἐπιβαίνω` の未来不定詞であり、至る対象を示す属格 `τιμῆς καὶ γεράων`(「名誉と特権」)をとり、省略された対格の目的語(「それらを持たない者たちを」)をそこに「上らせる、至らせる」という意味を表す。
  5. §419ᾧ πρόφρων γε θεὰ ὑποδέξεται εὐχάς — 関係代名詞 `ᾧ` は次の `ὀπάζει`(420行)の利害関係の与格、あるいは `εὐχάς`(「祈り」)にかかる所有の与格(「その者の祈り」)。動詞 `ὑποδέξεται` は仮定法短母音形であり、条件節的なニュアンス(「もし女神が喜んで受け入れるならば」)を表している。

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ヘシオドス, 神統記 §369-439. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0020.tlg001.humanitext-grc2:369-439

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。