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アリストパネス · 平和 §672-745

アテナイの現状に関する問答と地上への帰還の準備

9 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

ヘルメスとトリガイオスは、アテナイの好意的な人物クレオーニュモスや、現在の指導者ヒュペルボロス、さらに詩人たちの現状について、平和の女神からの質問を通して語り合う。その後、トリガイオスはオポーラーを妻として受け取り、地上へと戻る準備を始め、コーラスによるパラバシスが始まる。

§672χὤστις φίλος κἄσπευδεν εἶναι μὴ μάχας.
そして、誰が味方であり、戦いがないことを切望していたのか、と。
§673εὐνούστατος μὲν ἦν μακρῷ Κλεώνυμος.
クレオーニュモスが断然、最も好意的でした。
§674ποῖός τις οὖν εἶναι δοκεῖ τὰ πολεμικὰ §675ὁ Κλεώνυμος;
それでは、クレオーニュモスは戦争のことに関しては、どのような人物だと思われているのですか?
§675bψυχήν γʼ ἄριστος πλήν γʼ ὅτι §676οὐκ ἦν ἄρʼ οὗπέρ φησιν εἶναι τοῦ πατρός.
魂においては極めて優秀ですが、彼が自分の父親だと主張する人物の息子では、結局のところなかったという点を除けばですが。
§677εἰ γάρ ποτʼ ἐξέλθοι στρατιώτης, εὐθέως §678ἀποβολιμαῖος τῶν ὅπλων ἐγίγνετο.
というのも、彼が兵士として出征することがあれば、すぐに武器を投げ捨てる者となってしまったからです。
§679ἔτι νῦν ἄκουσον οἷον ἄρτι μʼ ἤρετο,
さらに、彼女が先ほど私に尋ねたことを聞きなさい。
§680ὅστις κρατεῖ νῦν τοῦ λίθου τοῦ ʼν τῇ πυκνί.
今、プニュクスのあの石を支配しているのは誰か、と。
§681Ὑπέρβολος νῦν τοῦτʼ ἔχει τὸ χωρίον.
今はヒュペルボロスがその場所を握っています。
§682αὕτη τί ποιεῖς;
おい、お前は何をしている?
τὴν κεφαλὴν ποῖ περιάγεις;
頭をどこへ向けているのだ?
§683ἀποστρέφεται τὸν δῆμον ἀχθεσθεῖσʼ ὅτι §684αὑτῷ πονηρὸν προστάτην ἐπεγράψατο.
彼女は、民衆が自分たちのために邪悪な指導者を選んだことに腹を立て、民衆から顔を背けているのです。
§685ἀλλʼ οὐκέτʼ αὐτῷ χρησόμεθʼ οὐδέν, ἀλλὰ νῦν
いや、私たちは彼をもうこれ以上一切用いるつもりはありません。
§686ἀπορῶν ὁ δῆμος ἐπιτρόπου καὶ γυμνὸς ὢν §687τοῦτον τέως τὸν ἄνδρα περιεζώσατο.
ただ今は、民衆が後見人を欠いて裸であったため、差し当たりこの男を帯のように身にまとっていただけなのです。
§688πῶς οὖν ξυνοίσει ταῦτʼ ἐρωτᾷ τῇ πόλει.
それでは、これがどのように都市の利益になるのか、と彼女は尋ねています。
§689εὐβουλότεροι γενησόμεθα.
私たちはより賢明になるでしょう。
§689bτρόπῳ τίνι;
どのようにして?
§690ὅτι τυγχάνει λυχνοποιὸς ὤν.
彼がたまたま灯火職人だからです。
πρὸ τοῦ μὲν οὖν §691ἐψηλαφῶμεν ἐν σκότῳ τὰ πράγματα, §692νυνὶ δʼ ἅπαντα πρὸς λύχνον βουλεύσομεν.
以前は私たちは暗闇の中で物事を手探りしていましたが、これからはすべて灯火に照らして審議することになります。
§692aὢ ὤ, §693οἷά μʼ ἐκέλευσεν ἀναπυθέσθαι σου.
おお、おお、彼女が私に、あなたから聞き出すよう命じたことと言ったら!
§693bτὰ τί;
それは何ですか?
§694πάμπολλα καὶ τἀρχαῖʼ ἃ κατέλιπεν τότε·
きわめて多くのことであり、彼女が当時残していった昔のことについてです。
§695πρῶτον δʼ ὅ τι πράττει Σοφοκλέης ἀνήρετο.
そしてまず、ソポクレスがどうしているかを彼女は尋ねました。
§696εὐδαιμονεῖ, πάσχει δὲ θαυμαστόν.
彼は恵まれていますが、奇妙なことが彼に起こっています。
§696bτὸ τί;
それは何ですか?
§697ἐκ τοῦ Σοφοκλέους γίγνεται Σιμωνίδης.
ソポクレスからシモーニデースになりつつあるのです。
§698Σιμωνίδης;
シモーニデースに?
πῶς;
どうやって?
§698bὅτι γέρων ὢν καὶ σαπρὸς §699κέρδους ἕκατι κἂν ἐπὶ ῥιπὸς πλέοι.
老いさらばえて朽ちかけているのに、利益のためなら、簀の上に乗ってでも航海しかねないからです。
§700τί δαί;
それでは、あの賢いクラティノスはどうですか?
Κρατῖνος ὁ σοφὸς ἔστιν;
生きていますか?
§700bἀπέθανεν §701ὅθʼ οἱ Λάκωνες ἐνέβαλον.
ラケダイモン人が侵入したときに亡くなりました。
§701bτί παθών;
どうして亡くなったのですか?
§701cὅ τι;
何ですって?
§702ὼρακιάσας·
気を失ったのです。
οὐ γὰρ ἐξηνέσχετο §703ἰδὼν πίθον καταγνύμενον οἴνου πλέων.
ワインで満ちた大甕が叩き壊されるのを見るのに耐えられなかったからです。
§704χἄτερα πόσʼ ἄττʼ οἴει γεγενῆσθʼ ἐν τῇ πόλει;
その他にも、どれほど多くのことがこの都市で起こったとお思いですか?
§705ὥστʼ οὐδέποτʼ ὦ δέσποινʼ ἀφησόμεσθά σου.
ですから、わが女主人よ、私たちは決してあなたを離しません。
§706ἴθι νυν ἐπὶ τούτοις τὴν Ὀπώραν λάμβανε §707γυναῖκα σαυτῷ τήνδε·
さあ、これらの条件のもと、このオポーラーを自分の妻として受け取りなさい。
κᾆτʼ ἐν τοῖς ἀγροῖς §708ταύτῃ ξυνοικῶν ἐκποιοῦ σαυτῷ βότρυς.
そして、田舎で彼女と共に暮らしながら、自分のためにブドウの房を実らせるがよい。
§709ὦ φιλτάτη δεῦρʼ ἐλθὲ καὶ δός μοι κύσαι.
最愛の人よ、こちらへ来てキスをさせておくれ。
§710ἆρʼ ἂν βλαβῆναι διὰ χρόνου τί σοι δοκῶ §711ὦ δέσποθʼ Ἑρμῆ τῆς Ὀπώρας κατελάσας;
ヘルメス主人よ、久しぶりにオポーラーと愛を交わしたなら、何か体に障ることがあるとあなたはお思いですか?
§712οὐκ εἴ γε κυκεῶνʼ ἐπιπίοις βληχωνίαν.
ペニーロイヤル・ミント入りの混ぜ合わせ飲み物を後で飲むなら、何ともありませんよ。
§713ἀλλʼ ὡς τάχιστα τήνδε τὴν Θεωρίαν §714ἀπάγαγε τῇ βουλῇ λαβών, ἧσπέρ ποτʼ ἦν.
それよりも、一刻も早くこのテオーリアーを受け取り、かつて彼女が所属していた評議会へと連れて行きなさい。
§715ὦ μακαρία βουλὴ σὺ τῆς Θεωρίας, §716ὅσον ῥοφήσει ζωμὸν ἡμερῶν τριῶν, §717ὅσας δὲ κατέδει ξόλικας ἑφθὰς καὶ κρέα.
おお、幸いなる評議会よ、お前はテオーリアーのおかげで、三日分のスープをどれほどすすることか、また、茹でた内臓料理や肉をどれほど貪り食うことか!
§718ἀλλʼ ὦ φίλʼ Ἑρμῆ χαῖρε πολλά.
それでは、愛するヘルメスよ、さようなら。
§718bκαὶ σύ γε §719ὦνθρωπε χαίρων ἄπιθι καὶ μέμνησό μου.
あなたも、人間よ、喜んで去りなさい、そして私のことを覚えていておくれ。
§720ὦ κάνθαρʼ οἴκαδʼ οἴκαδʼ ἀποπετώμεθα.
黄金虫よ、家へ、家へと飛んで帰ろう。
§721οὐκ ἐνθάδʼ ὦ τᾶν ἔστι.
彼はここにはいませんよ、お友だち。
§721bποῖ γὰρ οἴχεται;
では、どこへ行ってしまったのですか?
§722ὑφʼ ἅρματʼ ἐλθὼν Ζηνὸς ἀστραπηφορεῖ.
彼はゼウスの戦車の下に入り、稲妻を運んでいるのです。
§723πόθεν οὖν ὁ τλήμων ἐνθάδʼ ἕξει σιτία;
では、哀れな奴はあそこでどうやって食べ物を得るのですか?
§724τὴν τοῦ Γανυμήδους ἀμβροσίαν σιτήσεται.
ガニュメデスのアンブロシアーを食べるでしょう。
§725πῶς δῆτʼ ἐγὼ καταβήσομαι;
それでは、私はどうやって下に降りたらよいのですか?
§725bθάρρει, καλῶς·
心配いりません、大丈夫です。
§726τῃδὶ παρʼ αὐτὴν τὴν θεόν.
こちら、女神ご自身のすぐ脇を通って。
§726bδεῦρʼ ὦ κόραι §727ἕπεσθον ἅμʼ ἐμοὶ θᾶττον, ὡς πολλοὶ πάνυ
さあ、乙女たちよ、私と一緒に早く来なさい。
§728ποθοῦντες ὑμᾶς ἀναμένουσʼ ἐστυκότες.
非常に多くの人々が、あなたたちを待ち焦がれ、立ち上がらせて待っているのだから。
§729ἀλλʼ ἴθι χαίρων·
さあ、喜びのうちに行きなさい。
ἡμεῖς δὲ τέως τάδε τὰ σκεύη παραδόντες §730τοῖς ἀκολούθοις δῶμεν σῴζειν, ὡς εἰώθασι μάλιστα
その間に私たちは、これらの道具を従者たちに引き渡して守らせることにしよう。
§731περὶ τὰς σκηνὰς πλεῖστοι κλέπται κυπτάζειν καὶ κακοποιεῖν.
テントの周りには、多くの泥棒たちがうろついて悪事を働くのが常だからな。
§732ἀλλὰ φυλάττετε ταῦτʼ ἀνδρείως·
さあ、お前たちはこれらを勇敢に見張るのだ。
ἡμεῖς δʼ αὖ τοῖσι θεαταῖς §733ἣν ἔχομεν ὁδὸν λόγων εἴπωμεν ὅσα τε νοῦς ἔχει.
そして私たちは、観客たちに向かって、私たちが携えている弁論の道を、そして心に抱いているすべてのことを語ることにしよう。
§734χρῆν μὲν τύπτειν τοὺς ῥαβδούχους, εἴ τις κωμῳδοποιητὴς §735αὑτὸν ἐπῄνει πρὸς τὸ θέατρον παραβὰς ἐν τοῖς ἀναπαίστοις·
もし喜劇詩人がアナパイストスの箇所で自ら進み出て、劇場に向かって自分自身を称賛するようなことがあれば、警備員が彼を叩くべきであった。
§736εἰ δʼ οὖν εἰκός τινα τιμῆσαι, θύγατερ Διός, ὅστις ἄριστος §737κωμῳδοδιδάσκαλος ἀνθρώπων καὶ κλεινότατος γεγένηται, §738ἄξιος εἶναί φησʼ εὐλογίας μεγάλης ὁ διδάσκαλος ἡμῶν.
しかし、ゼウスの娘よ、もし人々の中で最も優秀で最も名高い喜劇の教師となった者を称賛するのがふさわしいことであるならば、私たちの教師は、自分が大いなる称賛を受けるに値すると言っている。
§739πρῶτον μὲν γὰρ τοὺς ἀντιπάλους μόνος ἀνθρώπων κατέπαυσεν §740ἐς τὰ ῥάκια σκώπτοντας ἀεὶ καὶ τοῖς φθειρσὶν πολεμοῦντας,
というのも、彼は、ボロ布をいつもからかったり、シラミと戦ったりしていた競争相手たちを、人間の中でただ一人やめさせたからである。
§741τούς θʼ Ἡρακλέας τοὺς μάττοντας καὶ τοὺς πεινῶντας ἐκείνους §742ἐξήλασʼ ἀτιμώσας πρῶτος, καὶ τοὺς δούλους παρέλυσεν §743τοὺς φεύγοντας κἀξαπατῶντας καὶ τυπτομένους ἐπίτηδες,
また、あのパンをこねる、飢えに苦しむヘラクレスたちを、最初に不名誉とともに追い払い、逃亡したり、だましたり、わざと殴られたりする奴隷たちを解放した。
§744οὓς ἐξῆγον κλάοντας ἀεί, καὶ τούτους οὕνεκα τουδί,
彼らはいつも泣きながら連れ出されていたが、それは次のような理由からであった。
§745ἵνʼ ὁ σύνδουλος σκώψας αὐτοῦ τὰς πληγὰς εἶτʼ ἀνέροιτο,
すなわち、同輩の奴隷がその傷をからかい、その後にこう尋ねるためであった、

語釈・文法注

  1. 675bοὐκ ἦν ἄρʼ οὗπέρ φησιν εἶναι τοῦ πατρός — 関係代名詞 οὗπερ は、関係節内の動詞 εἶναι の述語(ここでは viós「息子」)が関係代名詞となり、さらに主節の属格(toû patrós に係る形)に吸引(attraction)されている。不完全過去 ἦν に小辞 ἄρα(ἄρʼ)が伴い、「結局のところ〜ではなかったことが判明した」という、現在の発見を表す語気を持つ。
  2. 698bκἂν ἐπὶ ῥιπὸς πλέοι — κἂν は καὶ ἄν の縮約であり、ここでは希求法 πλέοι(πλέω「航海する」の現在希求法能動態三人称単数)を伴って潜在「〜するかもしれない/〜しかねない」を意味する。ἐπὶ ῥιπός(「むしろの上を」)という表現は極めて貧弱な舟の比喩であり、ソポクレスが強欲さゆえにどんな危険な冒険でも犯しかねないことを誇張している。
  3. 710τῆς Ὀπώρας κατελάσας — 分詞 κατελάσας(κατελαύνω のアオリスト能動態)は、一般に「下に追い払う、乗り入れる」を意味するが、ここでは擬人化された「実り」の女神オポーラーとの性的な交わりを指す。属格 τῆς Ὀπώρας は、動詞の目的語として「〜から得て、〜を」を表す属格、または奪格的属格として解釈される。
  4. 734χρῆν μὲν τύπτειν... εἴ τις... παραβάς — χρῆν(χρή の直説法未完了過去)は、事実と反する、あるいは実現しなかった義務(「〜すべきであった」)を表す。接続詞 εἰ とアオリスト分詞 παραβάς は、直説法過去(ここでは含意された動詞 ἐπῄνεσε)とともに、過去の特定の状況における条件(「もし〜したなら」)を表している。παραβάς は「(コーラスの隊列から)観客席の方へ進み出る」を意味し、パラバシスの語源的動作を示す。

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アリストパネス, 平和 §672-745. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg005.humanitext-grc2:672-745

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。