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아리스토파네스 · 평화 §672-745

아테네의 현황에 관한 문답과 지상 귀환 준비

16개 구절 중 9번째 · 그리스어

요약

헤르메스와 트리가이오스는 평화의 여신의 질문을 빌려 아테네에 호의적인 클레오니모스, 현재의 지도자 히페르볼로스, 그리고 여러 시인들의 현황에 대해 논한다. 이후 트리가이오스는 오포라를 아내로 맞아 지상으로 돌아갈 준비를 하고, 코러스가 시인 아리스토파네스의 혁신을 찬양하고 경쟁자들을 비판하는 파라바시스를 시작한다.

§672χὤστις φίλος κἄσπευδεν εἶναι μὴ μάχας.
그리고 누가 친구이며 전쟁이 없기를 간절히 바랐는지를요.
§673εὐνούστατος μὲν ἦν μακρῷ Κλεώνυμος.
클레오니모스가 단연코 가장 호의적이었습니다.
§674ποῖός τις οὖν εἶναι δοκεῖ τὰ πολεμικὰ §675ὁ Κλεώνυμος;
그렇다면 클레오니모스는 전쟁에 관해서는 어떤 사람으로 보이나요?
§675bψυχήν γʼ ἄριστος πλήν γʼ ὅτι §676οὐκ ἦν ἄρʼ οὗπέρ φησιν εἶναι τοῦ πατρός.
영혼에 있어서는 가장 훌륭합니다만, 결국 그가 자신의 아버지라고 주장하는 사람의 아들이 아니었다는 점만 제외한다면 말입니다.
§677εἰ γάρ ποτʼ ἐξέλθοι στρατιώτης, εὐθέως §678ἀποβολιμαῖος τῶν ὅπλων ἐγίγνετο.
그가 군인으로 출정하기만 하면, 즉시 무기를 내팽개치는 자가 되었기 때문입니다.
§679ἔτι νῦν ἄκουσον οἷον ἄρτι μʼ ἤρετο,
방금 그녀가 나에게 물은 것을 더 들어보십시오.
§680ὅστις κρατεῖ νῦν τοῦ λίθου τοῦ ʼν τῇ πυκνί.
지금 프닉스의 저 돌을 차지하고 있는 자가 누구인지를 말이오.
§681Ὑπέρβολος νῦν τοῦτʼ ἔχει τὸ χωρίον.
지금은 히페르볼로스가 그 자리를 차지하고 있습니다.
§682αὕτη τί ποιεῖς;
이봐, 자네 뭐 하는 건가?
τὴν κεφαλὴν ποῖ περιάγεις;
머리를 어디로 돌리는 겐가?
§683ἀποστρέφεται τὸν δῆμον ἀχθεσθεῖσʼ ὅτι §684αὑτῷ πονηρὸν προστάτην ἐπεγράψατο.
그녀는 민중이 자신들을 위해 사악한 지도자를 옹립한 것에 화가 나서 민중에게서 고개를 돌리는 것입니다.
§685ἀλλʼ οὐκέτʼ αὐτῷ χρησόμεθʼ οὐδέν, ἀλλὰ νῦν
아닙니다, 우리는 더 이상 그를 전혀 쓰지 않을 것입니다.
§686ἀπορῶν ὁ δῆμος ἐπιτρόπου καὶ γυμνὸς ὢν §687τοῦτον τέως τὸν ἄνδρα περιεζώσατο.
다만 지금은 민중이 후견인도 없고 벌거숭이 상태였기에, 우선은 이 자를 띠처럼 두르고 있었을 뿐입니다.
§688πῶς οὖν ξυνοίσει ταῦτʼ ἐρωτᾷ τῇ πόλει.
그렇다면 이것이 어떻게 도시에 이로울 것인지를 그녀가 묻고 있습니다.
§689εὐβουλότεροι γενησόμεθα.
우리는 더 현명해질 것입니다.
§689bτρόπῳ τίνι;
어떤 방식으로요?
§690ὅτι τυγχάνει λυχνοποιὸς ὤν.
그가 마침 등잔 제조업자이기 때문입니다.
πρὸ τοῦ μὲν οὖν §691ἐψηλαφῶμεν ἐν σκότῳ τὰ πράγματα, §692νυνὶ δʼ ἅπαντα πρὸς λύχνον βουλεύσομεν.
이전에는 우리가 어둠 속에서 국사를 더듬어 가며 처리했지만, 이제는 모든 일을 등불을 켜놓고 심의하게 될 것입니다.
§692aὢ ὤ, §693οἷά μʼ ἐκέλευσεν ἀναπυθέσθαι σου.
아, 아, 그녀가 나더러 당신에게 캐물어 보라고 명한 것들이란!
§693bτὰ τί;
그것이 무엇인가요?
§694πάμπολλα καὶ τἀρχαῖʼ ἃ κατέλιπεν τότε·
아주 많은 일들과, 그녀가 그 시절 남겨두고 떠난 옛일들에 관해서입니다.
§695πρῶτον δʼ ὅ τι πράττει Σοφοκλέης ἀνήρετο.
그리고 우선 소포클레스가 어떻게 지내고 있는지를 물었습니다.
§696εὐδαιμονεῖ, πάσχει δὲ θαυμαστόν.
그는 유복하게 잘 지내고 있습니다만, 그에게 기이한 일이 일어나고 있습니다.
§696bτὸ τί;
그것이 무엇인가요?
§697ἐκ τοῦ Σοφοκλέους γίγνεται Σιμωνίδης.
소포클레스에게서 시모니데스가 되어가고 있습니다.
§698Σιμωνίδης;
시모니데스라고요?
πῶς;
어떻게 말입니까?
§698bὅτι γέρων ὢν καὶ σαπρὸς §699κέρδους ἕκατι κἂν ἐπὶ ῥιπὸς πλέοι.
그는 늙고 쇠약해졌음에도 이익을 위해서라면 거적때기를 타고서라도 바다를 건널 위인이기 때문입니다.
§700τί δαί; Κρατῖνος ὁ σοφὸς ἔστιν;
그건 그렇고, 현명한 크라티노스는 살아 있습니까?
§700bἀπέθανεν §701ὅθʼ οἱ Λάκωνες ἐνέβαλον.
라코니아인들이 침공했을 때 죽었습니다.
§701bτί παθών;
어쩌다가 말인가요?
§701cὅ τι;
어쩌다니요?
§702ὼρακιάσας·
졸도했습니다.
οὐ γὰρ ἐξηνέσχετο §703ἰδὼν πίθον καταγνύμενον οἴνου πλέων.
포도주가 가득 찬 술항아리가 박살 나는 것을 보고 차마 견디지 못했기 때문입니다.
§704χἄτερα πόσʼ ἄττʼ οἴει γεγενῆσθʼ ἐν τῇ πόλει;
그 밖에도 도시에서 얼마나 많은 일들이 일어났을 것 같습니까?
§705ὥστʼ οὐδέποτʼ ὦ δέσποινʼ ἀφησόμεσθά σου.
그러니 여주인님이시여, 우리는 결코 당신을 놓아주지 않을 것입니다.
§706ἴθι νυν ἐπὶ τούτοις τὴν Ὀπώραν λάμβανε §707γυναῖκα σαυτῷ τήνδε·
자, 이제 이러한 조건하에 이 오포라를 자네의 아내로 맞이하게나.
κᾆτʼ ἐν τοῖς ἀγροῖς §708ταύτῃ ξυνοικῶν ἐκποιοῦ σαυτῷ βότρυς.
그리고 시골에서 그녀와 함께 살면서 자네를 위해 포도송이를 맺도록 하게.
§709ὦ φιλτάτη δεῦρʼ ἐλθὲ καὶ δός μοι κύσαι.
가장 사랑스러운 이여, 이리 와서 내게 입 맞추어 다오.
§710ἆρʼ ἂν βλαβῆναι διὰ χρόνου τί σοι δοκῶ §711ὦ δέσποθʼ Ἑρμῆ τῆς Ὀπώρας κατελάσας;
헤르메스 나리, 오랜만에 오포라를 품에 안고 사랑을 나눈다면 내가 무슨 탈이라도 날 것 같습니까?
§712οὐκ εἴ γε κυκεῶνʼ ἐπιπίοις βληχωνίαν.
뒤에 박하 가루를 탄 혼합 음료를 마신다면 아무 탈도 없을 걸세.
§713ἀλλʼ ὡς τάχιστα τήνδε τὴν Θεωρίαν §714ἀπάγαγε τῇ βουλῇ λαβών, ἧσπέρ ποτʼ ἦν.
그것보다 어서 빨리 이 테오리아를 데리고, 그녀가 원래 속해 있던 평의회로 인도해 가게.
§715ὦ μακαρία βουλὴ σὺ τῆς Θεωρίας, §716ὅσον ῥοφήσει ζωμὸν ἡμερῶν τριῶν, §717ὅσας δὲ κατέδει ξόλικας ἑφθὰς καὶ κρέα.
오, 행복한 평의회여, 테오리아 덕분에 사흘 치 국을 얼마나 들이켜게 될 것이며, 삶은 순대와 고기를 얼마나 게걸스럽게 먹어 치우게 될 것인가!
§718ἀλλʼ ὦ φίλʼ Ἑρμῆ χαῖρε πολλά.
그럼, 사랑하는 헤르메스여, 부디 안녕히.
§718bκαὶ σύ γε §719ὦνθρωπε χαίρων ἄπιθι καὶ μέμνησό μου.
자네도 마찬가지네, 인간이여, 기쁘게 떠나가고 나를 기억해 주게.
§720ὦ κάνθαρʼ οἴκαδʼ οἴκαδʼ ἀποπετώμεθα.
쇠똥구리야, 집으로, 집으로 날아가자.
§721οὐκ ἐνθάδʼ ὦ τᾶν ἔστι.
그는 여기 없네, 여보게.
§721bποῖ γὰρ οἴχεται;
그럼 어디로 가 버렸단 말입니까?
§722ὑφʼ ἅρματʼ ἐλθὼν Ζηνὸς ἀστραπηφορεῖ.
그는 제우스의 마차 밑으로 들어가 번개를 나르고 있네.
§723πόθεν οὖν ὁ τλήμων ἐνθάδʼ ἕξει σιτία;
그럼 그 가엾은 놈은 그곳에서 어떻게 먹을거리를 얻습니까?
§724τὴν τοῦ Γανυμήδους ἀμβροσίαν σιτήσεται.
가니메데스의 암브로시아를 먹고 살 걸세.
§725πῶς δῆτʼ ἐγὼ καταβήσομαι;
그렇다면 저는 어떻게 내려가야 하나요?
§725bθάρρει, καλῶς·
걱정 말게, 문제없으니.
§726τῃδὶ παρʼ αὐτὴν τὴν θεόν.
이쪽으로, 여신 바로 옆을 지나서 내려가게나.
§726bδεῦρʼ ὦ κόραι §727ἕπεσθον ἅμʼ ἐμοὶ θᾶττον, ὡς πολλοὶ πάνυ
자, 소녀들아, 나와 함께 속히 가자.
§728ποθοῦντες ὑμᾶς ἀναμένουσʼ ἐστυκότες.
수많은 이들이 너희를 갈망하며 발기한 채 기다리고 있으니 말이다.
§729ἀλλʼ ἴθι χαίρων·
자, 기쁘게 가게나.
ἡμεῖς δὲ τέως τάδε τὰ σκεύη παραδόντες §730τοῖς ἀκολούθοις δῶμεν σῴζειν, ὡς εἰώθασι μάλιστα
그동안 우리는 이 도구들을 시종들에게 넘겨주어 지키게 하겠네.
§731περὶ τὰς σκηνὰς πλεῖστοι κλέπται κυπτάζειν καὶ κακοποιεῖν.
장막 주변에는 많은 도둑이 얼씬거리며 몹쓸 짓을 하는 법이니까.
§732ἀλλὰ φυλάττετε ταῦτʼ ἀνδρείως·
너희는 이것들을 용감하게 지키도록 해라.
ἡμεῖς δʼ αὖ τοῖσι θεαταῖς §733ἣν ἔχομεν ὁδὸν λόγων εἴπωμεν ὅσα τε νοῦς ἔχει.
그리고 우리는 관객들에게 우리가 가려는 변론의 길을, 그리고 마음속에 품고 있는 모든 것을 밝히고자 한다.
§734χρῆν μὲν τύπτειν τοὺς ῥαβδούχους, εἴ τις κωμῳδοποιητὴς §735αὑτὸν ἐπῄνει πρὸς τὸ θέατρον παραβὰς ἐν τοῖς ἀναπαίστοις·
만약 어떤 희극 시인이 아나파이스토스 부문에서 스스로 앞으로 나아와 극장을 향해 제 자랑을 늘어놓는다면, 호위병들이 매질을 해야 마땅할 터이다.
§736εἰ δʼ οὖν εἰκός τινα τιμῆσαι, θύγατερ Διός, ὅστις ἄριστος §737κωμῳδοδιδάσκαλος ἀνθρώπων καὶ κλεινότατος γεγένηται, §738ἄξιος εἶναί φησʼ εὐλογίας μεγάλης ὁ διδάσκαλος ἡμῶν.
그러나 제우스의 따님이시여, 인간들 중에서 가장 훌륭하고 이름 높은 희극 교사가 된 이를 찬양하는 것이 마땅한 일이라면, 우리의 교사께서는 자신이 지대한 찬사를 받을 자격이 있다고 말씀하십니다.
§739πρῶτον μὲν γὰρ τοὺς ἀντιπάλους μόνος ἀνθρώπων κατέπαυσεν §740ἐς τὰ ῥάκια σκώπτοντας ἀεὶ καὶ τοῖς φθειρσὶν πολεμοῦντας,
우선 그는 경쟁자들이 늘 누더기를 비웃고 이와 싸우는 짓거리를 인간들 중 유일하게 중단시켰기 때문입니다.
§741τούς θʼ Ἡρακλέας τοὺς μάττοντας καὶ τοὺς πεινῶντας ἐκείνους §742ἐξήλασʼ ἀτιμώσας πρῶτος, καὶ τοὺς δούλους παρέλυσεν §743τοὺς φεύγοντας κἀξαπατῶντας καὶ τυπτομένους ἐπίτηδες,
또한 그는 빵이나 반죽하고 굶주려 하는 저 헤라클레스들을 가장 먼저 불명예와 함께 쫓아냈고, 도망치고 속이며 일부러 매 맞는 노예들을 해방해 주었습니다.
§744οὓς ἐξῆγον κλάοντας ἀεί, καὶ τούτους οὕνεκα τουδί,
그들은 매번 울면서 끌려 나오곤 했는데, 그 까닭은 오직 이뿐이었습니다.
§745ἵνʼ ὁ σύνδουλος σκώψας αὐτοῦ τὰς πληγὰς εἶτʼ ἀνέροιτο,
즉, 동료 노예가 그의 매 맞은 상처를 조롱하며 이어서 묻도록 하기 위함이었습니다.

어휘·문법 주석

  1. 675bοὐκ ἦν ἄρʼ οὗπέρ φησιν εἶναι τοῦ πατρός — 관계대명사 οὗπερ는 관계절 내 εἶναι 동사의 보어(여기서는 '아들' viós) 역할을 하며, 선행사 혹은 관계절 밖의 속격 명사 τοῦ πατρός. 끌려 속격으로 인력(attraction)되었다. 미완료 과거 ἦν. 소사 ἄρα(ἄρʼ)가 결합하여 '알고 보니 ~가 아니었다'라는 현재의 새로운 깨달음을 나타낸다.
  2. 698bκἂν ἐπὶ ῥιπὸς πλέοι — 혼성어 κἂν은 καὶ 앙의 축약형으로, 여기서는 희구법 πλέοι(πλέω '항해하다'의 현재 희구법 능동태 3인칭 단수)와 결합하여 '거적때기를 타서라도 항해할 수 있다'는 잠재적 가능성을 나타낸다. ἐπὶ ῥιπός('거적 위에서')라는 표현은 매우 보잘것없고 위험한 배를 뜻하는 비유로, 소포클레스가 돈을 위해서라면 어떤 위험한 모험도 감수하리라는 점을 풍자한다.
  3. 710τῆς Ὀπώρας κατελάσας — 분사 가텔라사스(κατελάσας, 가텔라우노 '아래로 몰다'의 아오리스트 능동태)는 여기에서 의인화된 결실의 여신 오포라와의 성적인 결합을 뜻하는 이중적 의미로 쓰였다. 속격 τῆς Ὀπώρας는 신체적 접촉이나 타기 등을 지배하는 동사의 목적어로서의 속격으로 기능한다.
  4. 734χρῆν μὲν τύπτειν... εἴ τις... παραβάς — 비인칭 동사 χρή의 미완료 과거형인 χρῆν은 과거에 실현되지 않은 의무(~했어야 마땅했다)를 나타낸다. 접속사 εἰ와 아오리스트 분사 παραβάς(과거 직설법 동사 ἐπῄνεσε 등을 보완하여 조건절의 주어를 수식함)는 과거의 구체적인 조건(~했다면)을 형성한다. 분사 모양의 παραβάς('앞으로 나아와')는 코러스가 관객석 쪽으로 대열을 이탈하여 나아가는 정식 움직임을 가리키며, 이는 '파라바시스'의 어원적 동작을 보여준다.

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아리스토파네스, 평화 §672-745. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg005.humanitext-grc2:672-745

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