Humanitext Reader

アリストパネス · 雲 §1362-1431

父を殴る正当性を論じるフェイディッピデス

18 / 19 箇所 · ギリシア語

要旨

ストレプシアデスは、饗宴での文学的な対立から始まった息子のフェイディッピデスとの親子喧嘩とその暴力を振り返る。フェイディッピデスは、詭弁を用いて父親を懲らしめることの正当性を弁論し、動物の比較などを交えて古い習慣を打破しようとする。

§1362καὶ τὸν Σιμωνίδην ἔφασκʼ εἶναι κακὸν ποιητήν.
そして彼は、シモニデスは悪しき詩人だと言い張ったのだ。
§1363κἀγὼ μόλις μὲν ἀλλʼ ὅμως ἠνεσχόμην τὸ πρῶτον·
私は最初はかろうじてではあるが、それでもなお耐え忍んだ。
§1364ἔπειτα δʼ ἐκέλευσʼ αὐτὸν ἀλλὰ μυρρίνην λαβόντα §1365τῶν Αἰσχύλου λέξαι τί μοι·
しかしその後に、彼にせめてミルトスの枝を手にとって、アイスキュロスの作品を何か私のために暗唱するようにと命じた。
κᾆθʼ οὗτος εὐθὺς εἶπεν·
するとこいつはすぐに言った。
§1366ἐγὼ γὰρ Αἰσχύλον νομίζω πρῶτον ἐν ποιηταῖς,
「私がアイスキュロスを、詩人たちの中で第一人者だと思うとでも?
§1367ψόφου πλέων ἀξύστατον στόμφακα κρημνοποιόν;
雑音に満ち、まとまりがなく、大言壮語する、険しい崖を築くような奴を!
§1368κἀνταῦθα πῶς οἴεσθέ μου τὴν καρδίαν ὀρεχθεῖν;
」この時、私の心臓がどれほど高鳴ったか、お分かりいただけるだろうか。
§1369ὅμως δὲ τὸν θυμὸν δακὼν ἔφην, σὺ δʼ ἀλλὰ τούτων
それでもなお怒りを噛み殺して私は言った。
§1370λέξον τι τῶν νεωτέρων, ἅττʼ ἐστὶ τὰ σοφὰ ταῦτα.
「それならお前、これらの代わりにあの新進気鋭の者たちの、いわゆる賢い詩とやらを何か暗唱してくれ」と。
§1371ὁ δʼ εὐθὺς ᾖσʼ Εὐριπίδου ῥῆσίν τινʼ, ὡς ἐκίνει
すると彼はすぐに、エウリピデスのとある科白を朗誦しだした。
§1372ἀδελφὸς ὦλεξίκακε τὴν ὁμομητρίαν ἀδελφήν.
それは、どのように ――おお、災い除けの神よ――兄が同じ母親から生まれた妹を情欲で動かしたか、というものだった。
§1373κἀγὼ οὐκέτʼ ἐξηνεσχόμην, ἀλλʼ εὐθέως ἀράττω §1374πολλοῖς κακοῖς καἰσχροῖσι·
私はもはや耐えきれなくなり、すぐに浴びせかけた、多くの罵詈雑言や卑猥な言葉を。
κᾆτʼ ἐντεῦθεν, οἷον εἰκός, §1375ἔπος πρὸς ἔπος ἠρειδόμεσθʼ·
そしてそこから、当然の成り行きとして、言葉と言葉を戦わせた。
εἶθʼ οὗτος ἐπαναπηδᾶ, §1376κἄπειτʼ ἔφλα με κἀσπόδει κἄπνιγε κἀπέθλιβεν.
するとこいつが飛びかかってきて、それから私を打ち据え、打ちのめし、首を絞め、押しつぶしたのだ。
§1377οὔκουν δικαίως, ὅστις οὐκ Εὐριπίδην ἐπαινεῖς §1378σοφώτατον;
フェイディッピデス:当然ではないですか、最も賢いエウリピデスを称賛しないような人など。
§1379σοφώτατόν γʼ ἐκεῖνον·
ストレプシアデス:あいつが最も賢いだと!
ὦ — τί σʼ εἴπω;
おお――お前を何と呼べばいいのだ?
§1379bἀλλʼ αὖθις αὖ τυπτήσομαι.
いや、また私は殴られてしまうだろう。
§1379cνὴ τὸν Δίʼ ἐν δίκῃ γʼ ἄν.
フェイディッピデス:ゼウスにかけて、それなら当然のことですよ。
§1380καὶ πῶς δικαίως;
ストレプシアデス:どうして当然なのだ?
ὅστις ὦ ʼναίσχυντέ σʼ ἐξέθρεψα, §1381αἰσθανόμενός σου πάντα τραυλίζοντος, ὅ τι νοοίης.
お前、この恥知らずめ、私はお前を育ててやったのだぞ、お前が舌足らずに言うこと、何を望んでいるのかをすべて理解してな。
§1382εἰ μέν γε βρῦν εἴποις, ἐγὼ γνοὺς ἂν πιεῖν ἐπέσχον· §1383μαμμᾶν δʼ ἂν αἰτήσαντος ἧκόν σοι φέρων ἂν ἄρτον·
もしお前が『ブー』と言えば、私はそれを理解して飲み物を差し出し、『マンマ』とお前が求めたなら、私はパンを持って行ってやった。
§1384κακκᾶν δʼ ἂν οὐκ ἔφθης φράσας, κἀγὼ λαβὼν θύραζε §1385ἐξέφερον ἂν καὶ προὐσχόμην σε·
『カッカ』とお前が言い終わるか終わらないかのうちに、私はお前を抱き抱えて戸外へ連れ出し、抱え上げてやったのだ。
σὺ δʼ ἐμὲ νῦν ἀπάγχων §1386βοῶντα καὶ κεκραγόθʼ ὅτι §1387χεζητιῴην, οὐκ ἔτλης §1388ἔξω ʼξενεγκεῖν ὦ μιαρὲ
それなのに、今お前は私の首を絞め、私が大声で叫び喚いて、うんちがしたいと言っているのに、お前は私を外へ連れ出すことすら耐えなかった、この汚らわしい奴め。
§1389θύραζέ μʼ, ἀλλὰ πνιγόμενος §1390αὐτοῦ ʼποίησα κακκᾶν.
戸外へ連れ出さず、私は窒息しそうになりながら、その場で『カッカ』をしてしまったのだ!
§1391οἶμαί γε τῶν νεωτέρων τὰς καρδίας §1392πηδᾶν ὅ τι λέξει.
コーラス:私は、若者たちの心が、彼が何を語るのかと躍動していると思う。
§1393εἰ γὰρ τοιαῦτά γʼ οὗτος ἐξειργασμένος §1394λαλῶν ἀναπείσει, §1395τὸ δέρμα τῶν γεραιτέρων λάβοιμεν ἂν §1396ἀλλʼ οὐδʼ ἐρεβίνθου.
なぜなら、もし彼がこのようなことを仕出かしておきながら、その弁舌によって説得してしまうならば、我々年長者の皮は、ヒヨコマメ一粒の価値さえも持たなくなるだろうから。
§1397σὸν ἔργον ὦ καινῶν ἐπῶν κινητὰ καὶ μοχλευτὰ §1398πειθώ τινα ζητεῖν, ὅπως δόξεις λέγειν δίκαια.
新しい言葉を動かし、揺さぶる者よ、説得の手段を探すのがお前の仕事だ、自分が正しいことを語っているように思われるために。
§1399ὡς ἡδὺ καινοῖς πράγμασιν καὶ δεξιοῖς ὁμιλεῖν, §1400καὶ τῶν καθεστώτων νόμων ὑπερφρονεῖν δύνασθαι.
フェイディッピデス:何と愉快なことか、新しい事柄や洗練された事柄と交わり、確立された法律を見下すことができるとは。
§1401ἐγὼ γὰρ ὅτε μὲν ἱππικῇ τὸν νοῦν μόνῃ προσεῖχον, §1402οὐδʼ ἂν τρίʼ εἰπεῖν ῥήμαθʼ οἷός τʼ ἦν πρὶν ἐξαμαρτεῖν·
なぜなら私は、乗馬だけに心を向けていた時には、間違うことなしには、三つの言葉さえ語ることができなかった。
§1403νυνὶ δʼ ἐπειδή μʼ οὑτοσὶ τούτων ἔπαυσεν αὐτός, §1404γνώμαις δὲ λεπταῖς καὶ λόγοις ξύνειμι καὶ μερίμναις, §1405οἶμαι διδάξειν ὡς δίκαιον τὸν πατέρα κολάζειν.
しかし今や、この人自身が私にそれらをやめさせ、細やかな思想や議論、思索とともにあるようになったので、父親を懲らしめることがいかに正当であるかを証明できると思う。
§1406ἵππευε τοίνυν νὴ Δίʼ, ὡς ἔμοιγε κρεῖττόν ἐστιν
ストレプシアデス:それならゼウスにかけて、乗馬をしてくれ!
§1407ἵππων τρέφειν τέθριππον ἢ τυπτόμενον ἐπιτριβῆναι.
私にとっては、殴られてボロボロにされるよりは、四頭立ての戦車馬を養う方がまだましだからな。
§1408ἐκεῖσε δʼ ὅθεν ἀπέσχισάς με τοῦ λόγου μέτειμι,
フェイディッピデス:では、あなたが私を遮ったその議論の箇所に戻りましょう。
§1409καὶ πρῶτʼ ἐρήσομαί σε τουτί·
そしてまずあなたに、このように尋ねましょう。
παῖδά μʼ ὄντʼ ἔτυπτες;
「私が子供だった時、あなたは私を殴りましたか?
§1410ἔγωγέ σʼ εὐνοῶν τε καὶ κηδόμενος. §1410bεἰπὲ δή μοι, §1411οὐ κἀμέ σοι δίκαιόν ἐστιν εὐνοεῖν ὁμοίως
」ストレプシアデス:「殴ったとも、お前を思って、お前を心配するがゆえにな」フェイディッピデス:「では言ってください、私があなたを同じように思うこと、そして殴ることは、正当ではないのですか?
§1412τύπτειν τʼ, ἐπειδήπερ γε τοῦτʼ ἐστʼ εὐνοεῖν τὸ τύπτειν;
殴ることが『思うこと』であるからには。
§1413πῶς γὰρ τὸ μὲν σὸν σῶμα χρὴ πληγῶν ἀθῷον εἶναι, §1414τοὐμὸν δὲ μή;
なぜなら、あなたの体は鞭打たれずに済むべきで、私の体はそうであってはならないなどと、どうして言えましょう?
καὶ μὴν ἔφυν ἐλεύθερός γε κἀγώ.
しかも、私もまた生まれながらの自由人なのです。
§1415κλάουσι παῖδες, πατέρα δʼ οὐ κλάειν δοκεῖς;
子供たちは泣くのに、父親は泣くべきではないとお思いですか?
§1416φήσεις νομίζεσθαι σὺ παιδὸς τοῦτο τοὔργον εἶναι·
あなたは、これが子供のなすべきことと習慣づけられていると言うでしょう。
§1417ἐγὼ δέ γʼ ἀντείποιμʼ ἂν ὡς δὶς παῖδες οἱ γέροντες·
しかし私は、老人は二度子供になるのだと反論しましょう。
§1418εἰκὸς δὲ μᾶλλον τοὺς γέροντας ἢ νέους τι κλάειν, §1419ὅσῳπερ ἐξαμαρτάνειν ἧττον δίκαιον αὐτούς. §1420ἀλλʼ οὐδαμοῦ νομίζεται τὸν πατέρα τοῦτο πάσχειν.
そして、若者よりも老人こそが泣くのが相応しいのです、老人が過ちを犯すことは、より一層許されないことなのですから」ストレプシアデス:しかし、父親がこのような目に遭うなど、どこにもそんな習慣はない!
§1421οὔκουν ἀνὴρ ὁ τὸν νόμον θεὶς τοῦτον ἦν τὸ πρῶτον §1422ὥσπερ σὺ κἀγώ, καὶ λέγων ἔπειθε τοὺς παλαιούς;
フェイディッピデス:そもそも、この法律を最初に制定したのも、あなたや私のような一人の人間であり、言葉によって昔の人々を説得したのではないですか?
§1423ἧττόν τι δῆτʼ ἔξεστι κἀμοὶ καινὸν αὖ τὸ λοιπὸν §1424θεῖναι νόμον τοῖς υἱέσιν, τοὺς πατέρας ἀντιτύπτειν;
ならば、私にもまた、これから先、新しい法律を息子たちのために制定し、父親を殴り返すことを認める権利が、少しでもおとっているでしょうか?
§1425ὅσας δὲ πληγὰς εἴχομεν πρὶν τὸν νόμον τεθῆναι,
ただし、この法律が制定される前に我々が受けた殴打については、免除してあげましょう。
§1426ἀφίεμεν, καὶ δίδομεν αὐτοῖς προῖκα συγκεκόφθαι.
ただで殴られ損だったことにしておいてあげます。
§1427σκέψαι δὲ τοὺς ἀλεκτρυόνας καὶ τἄλλα τὰ βοτὰ ταυτί, §1428ὡς τοὺς πατέρας ἀμύνεται·
オネジや他のこれらの動物たちを見てごらんなさい、いかに彼らが父親に立ち向かうかを。
καίτοι τί διαφέρουσιν §1429ἡμῶν ἐκεῖνοι, πλήν γʼ ὅτι ψηφίσματʼ οὐ γράφουσιν;
しかし、彼らは我々と何が違うというのです、民衆決議を起草しないという点を除いては?
§1430τί δῆτʼ, ἐπειδὴ τοὺς ἀλεκτρυόνας ἅπαντα μιμεῖ, §1431οὐκ ἐσθίεις καὶ τὴν κόπρον κἀπὶ ξύλου καθεύδεις;
ストレプシアデス:それなら、お前が雄鶏をすべてにおいて模倣するのなら、どうして糞を食わず、止まり木で眠らないのだ?

語釈・文法注

  1. 1364ἀλλά — 命令や勧告の文脈(ここでは不定詞 ἐκέλευσα ... λέξαι にかかる)において、「せめて」「ともかく」という意味で、条件を譲歩して提案する特殊な用法。
  2. 1384οὐκ ἔφθης φράσας, κἀγὼ — 動詞 φθάνω + 分詞(φράσας)に配位接続詞 καί が続く形。直訳すると「あなたが進んで言わなかった、そして私は〜した」となるが、「〜するやいなや(言い終わるか終わらないうちに)〜した」という即時的な同時発生を表す慣用表現。
  3. 1412τοῦτʼ ἐστʼ εὐνοεῖν τὸ τύπτειν — 冠詞付き不定詞 τὸ τύπτειν(殴ること)が文の主語であり、無冠詞の εὐνοεῖν(愛すること、好意を持つこと)が述語。全体として「殴ることが愛すること(好意)であるからには」という等置を構成している。
  4. 1419ὅσῳπερ ἐξαμαρτάνειν ἧττον δίκαιον αὐτούς — 相関関係を表す与格 ὅσῳπερ(〜であればあるほど)が比較級 ἧττον を修飾している。非人称表現 δίκαιόν ἐστι(正当である、当然である)の補文として不定詞句 ἐξαμαρτάνειν αὐτούς が置かれており、対格 αὐτούς は不定詞の主語(老いた人々を指す)である。

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アリストパネス, 雲 §1362-1431. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg003.humanitext-grc2:1362-1431

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。