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アリストパネス · 騎士 §924-1015

印章指環の剥奪と神託による寵愛の再競争

13 / 18 箇所 · ギリシア語

要旨

デモスはクレオンから家令の印章指環を没収し、ソーセージ売りを新たな家令に任命しようとする。クレオンとソーセージ売りはそれぞれ大量の神託を持ち寄り、自らの正当性を訴えてデモスの寵愛を競う。

§924ἰπούμενος ταῖς ἐσφοραῖς.
臨時資産税で押しつぶされながらな!
§925ἐγὼ γὰρ ἐς τοὺς πλουσίους §926σπεύσω σʼ ὅπως ἂν ἐγγραφῇς.
俺がお前を富裕層のなかに登録されるよう、働きかけてやるからな。
§927ἐγὼ δʼ ἀπειλήσω μὲν οὐδέν,
ソーセージ売:だが、俺は何も脅しはしない。
§928εὔχομαι δέ σοι ταδί·
ただ、お前のためにこう祈るだけだ。
§929τὸ μὲν τάγηνον τευθίδων §930ἐφεστάναι σίζον· σὲ δὲ §931γνώμην ἐρεῖν μέλλοντα περὶ §932Μιλησίων καὶ κερδανεῖν §933τάλαντον, ἢν κατεργάσῃ, §934σπεύδειν ὅπως τῶν τευθίδων §935ἐμπλήμενος φθαίης ἔτʼ εἰς §936ἐκκλησίαν ἐλθών·
コウイカを載せたフライパンがジュージューと音を立てて火にかかっており、お前がミレトス人について提案を述べようとしており、それを成し遂げれば1タラントンを得られるという時に、お前がコウイカで腹を満たして、民会へ先んじて行こうと急いでいる。
ἔπειτα §937πρὶν φαγεῖν ἀνὴρ μεθήκοι, §938καὶ σὺ τὸ τάλαντον λαβεῖν §939βουλόμενος ἐσθίων §940ἐναποπνιγείης.
そこへ、お前が食べる前に使者が呼びに来て、お前は1タラントンをどうしても手に入れたいばかりに、食べながら喉を詰まらせて死んでしまうことをな。
§941εὖ γε νὴ τὸν Δία καὶ τὸν Ἀπόλλω καὶ τὴν Δήμητρα.
デモス:実に見事だ、ゼウスとアポロンとデメテルにかけて。
§942κἀμοὶ δοκεῖ·
私も同感だ。
καὶ τἄλλα γʼ εἶναι καταφανῶς §943ἀγαθὸς πολίτης, οἶος οὐδείς πω χρόνου §945ἀνὴρ γεγένηται τοῖσι πολλοῖς τοὐβολοῦ.
彼は他の点でも明らかに優れた市民であり、1オボロスの民衆のために、これほど尽くした男はこれまで誰もいなかった。
§946σὺ δʼ ὦ Παφλαγὼν φάσκων φιλεῖν μʼ ἐσκορόδισας.
パフラゴニア人よ、お前は私を愛していると言いながら、ニンニクを食わせて私を怒らせた。
§947καὶ νῦν ἀπόδος τὸν δακτύλιον, ὡς οὐκέτι
だから今すぐ指輪を返せ。
§948ἐμοὶ ταμιεύσεις.
お前にはもう私の管理をさせない。
§948bἔχε·
クレオン:お受け取りください。
τοσοῦτον δʼ ἴσθʼ ὅτι,
ですが、これだけは知っておくことです。
§949εἰ μή μʼ ἐάσεις ἐπιτροπεύειν, ἕτερος αὖ §950ἐμοῦ πανουργότερός τις ἀναφανήσεται.
もし私に管理をさせないのなら、私の代わりに、私以上にもっと悪賢い奴がまた現れるでしょう。
§951οὐκ ἔσθʼ ὅπως ὁ δακτύλιός ἐσθʼ οὑτοσὶ §952οὑμός·
デモス:この指輪が私のものだということはあり得ない。
τὸ γοῦν σημεῖον ἕτερον φαίνεται,
紋章が違って見えるからな。
§953ἀλλʼ ἢ οὐ καθορῶ.
それとも私の目が見えていないのか。
§953bφέρʼ ἴδω τί σοι σημεῖον ἦν;
ソーセージ売:見せてごらん。 あなたの印は何だったのですか?
§954δημοῦ βοείου θρῖον ἐξωπτημένον.
デモス:牛の脂身に包んでよく焼いた無花果の葉包みだ。
§955οὐ τοῦτʼ ἔνεστιν.
ソーセージ売:そんなものはここにはありませんね。
§955bοὐ τὸ θρῖον;
デモス:葉包みではない?
ἀλλὰ τί;
では、何があるのだ?
§956λάρος κεχηνὼς ἐπὶ πέτρας δημηγορῶν.
ソーセージ売:岩の上で大口を開けて演説しているカモメです。
§957αἰβοῖ τάλας.
デモス:うわ、最悪だ!
§957bτί ἔστιν;
ソーセージ売:どうしました?
§957cἀπόφερʼ ἐκποδών.
デモス:どこかへ持って行ってくれ!
§958οὐ τὸν ἐμὸν εἶχεν ἀλλὰ τὸν Κλεωνύμου.
彼は私の指輪ではなく、クレオニュモスの指輪を持っていたのだ。
§959παρʼ ἐμοῦ δὲ τουτονὶ λαβὼν ταμίευέ μοι.
だが、私からこの指輪を受け取って、私の家令を務めてくれ。
§960μὴ δῆτά πώ γʼ ὦ δέσποτʼ, ἀντιβολῶ σʼ ἐγώ, §961πρὶν ἄν γε τῶν χρησμῶν ἀκούσῃς τῶν ἐμῶν.
クレオン:旦那様、滅相もない、どうかお願いですから、私の神託を聞いてくださるまでは、そのようになさらないでください。
§962καὶ τῶν ἐμῶν νυν.
ソーセージ売:それなら、俺の神託も聞いてくれ。
§962bἀλλʼ ἐὰν τούτῳ πίθῃ, §963μολγὸν γενέσθαι δεῖ σε.
クレオン:だが、もしこの男の言うことを信じれば、あなたは皮袋になってしまいます。
§963bκἄν γε τουτῳί, §964ψωλὸν γενέσθαι δεῖ σε μέχρι τοῦ μυρρίνου.
ソーセージ売:もしこの男の言うことを信じれば、あなたは陰皮を剥かれてすっかり丸裸にされてしまいます。
§965ἀλλʼ οἵ γʼ ἐμοὶ λέγουσιν ὡς ἄρξαι σε δεῖ §966χώρας ἁπάσης ἐστεφανωμένον ῥόδοις.
クレオン:しかし、私の神託が言うには、あなたはバラの冠を被って、全土を支配することになるのです。
§967οὑμοὶ δέ γʼ αὖ λέγουσιν ὡς ἁλουργίδα §968ἔχων κατάπαστον καὶ στεφάνην ἐφʼ ἅρματος §969χρυσοῦ διώξει Σμικύθην καὶ κύριον.
ソーセージ売:だが、俺の神託が言うには、金ちりばめの紫衣をまとい、黄金の戦車に乗って冠を被ったあなたが、スミキュテとその夫を告訴することになるのだ。
§970καὶ μὴν ἔνεγκʼ αὐτοὺς ἰών, ἵνʼ οὑτοσὶ
デモス:それなら、行ってその神託を持ってこい。
§971αὐτῶν ἀκούσῃ.
この男が聞くことができるようにな。
§971bπάνυ γε.
クレオン:承知いたしました。
καὶ σύ νυν φέρε.
お前も持ってこい。
§972ἰδού.
ソーセージ売:ほら、持ってくるぞ。
§972bἰδοὺ νὴ τὸν Δίʼ·
クレオン:ゼウスにかけて、お安い御用だ。
οὐδὲν κωλύει.
何の差し支えもない。
§973ἥδιστον φάος ἡμέρας §974ἔσται τοῖσι παροῦσι καὶ §975τοῖσι δεῦρʼ ἀφικνουμένοις, §976ἢν Κλέων ἀπόληται.
コーラス:何と喜ばしい日の光だろう、ここにいる人々にとっても、これからやって来る人々にとっても、クレオンが滅びてしまえば。
§977καίτοι πρεσβυτέρων τινῶν §978οἵων ἀργαλεωτάτων §979ἐν τῷ δείγματι τῶν δικῶν §980ἤκουσʼ ἀντιλεγόντων,
だが、あのこの上なく偏屈な老人たちが裁判所の近くの掲示板のところで、反論しているのを聞いた。
§981ὡς εἰ μὴ ʼγένεθʼ οὗτος ἐν §982τῇ πόλει μέγας, οὐκ ἂν ἤστην §983σκεύη δύο χρησίμω, §984δοῖδυξ οὐδὲ τορύνη.
もしこの男が都市で偉大にならなかったなら、二つの便利な道具、すなわちすりこぎとかき混ぜ棒は存在しなかっただろうと。
§985ἀλλὰ καὶ τόδʼ ἔγωγε θαυμάζω §986τῆς ὑομουσίας §987αὐτοῦ·
しかし、私はこの男の豚のような音楽的素養にも驚かされる。
φασὶ γὰρ αὐτὸν οἱ §988παῖδες οἳ ξυνεφοίτων, §989τὴν Δωριστὶ μόνην ἂν ἁρμόττεσθαι §990θαμὰ τὴν λύραν, §991ἄλλην δʼ οὐκ ἐθέλειν μαθεῖν·
なぜなら、かつて彼と一緒に学校に通った子どもたちが言うには、彼はドリア旋法だけをしょっちゅう竪琴に施させ、他の旋法は学ぼうとしなかったという。
§992κᾆτα τὸν κιθαριστὴν §993ὀργισθέντʼ ἀπάγειν κελεύειν,
そのため、竪琴の教師は腹を立てて彼を追い出し、こう言ったそうだ。
§994ὡς ἁρμονίαν ὁ παῖς §995οὗτος οὐ δύναται μαθεῖν §996ἢν μὴ Δωροδοκιστί.
「この子は賄賂まみれの調子でなければ、音楽の調子を学ぶことはできない」と。
§997ἰδοὺ θέασαι, κοὐχ ἅπαντας ἐκφέρω.
クレオン:さあ、見てください、これでも全部を持ってきたわけではありません!
§998οἴμʼ ὡς χεσείω, κοὐχ ἅπαντας ἐκφέρω.
ソーセージ売:うわ、クソが漏れそうだ、俺も全部は持ってこられなかった!
§999ταυτὶ τί ἔστι;
デモス:これらは何だ?
§999bλόγια.
クレオン:神託です。
§999cπάντʼ;
デモス:すべてか?
§999dἐθαύμασας;
クレオン:驚かれましたか?
§1000καὶ νὴ Δίʼ ἔτι γέ μοὔστι κιβωτὸς πλέα.
ゼウスにかけて、私にはまだ箱いっぱいの神託があります。
§1001ἐμοὶ δʼ ὑπερῷον καὶ ξυνοικία δύο.
ソーセージ売:俺には屋根裏部屋いっぱいのと、長屋二軒分の神託があるぞ。
§1002φέρʼ ἴδω, τίνος γάρ εἰσιν οἱ χρησμοί ποτε;
デモス:見せてくれ。 いったいこれらの神託は誰のものなのだ?
§1003οὑμοὶ μέν εἰσι Βάκιδος.
クレオン:私のはバキスのものです。
§1003bοἱ δὲ σοὶ τίνος;
デモス:お前のは誰のだ?
§1004Γλάνιδος, ἀδελφοῦ τοῦ Βάκιδος γεραιτέρου.
ソーセージ売:バキスの兄貴分で、より年長のグラニスのものです。
§1005εἰσὶν δὲ περὶ τοῦ;
デモス:それは何についてのものだ?
§1005bπερὶ Ἀθηνῶν, περὶ Πύλου, §1006περὶ σοῦ, περὶ ἐμοῦ, περὶ ἁπάντων πραγμάτων.
クレオン:アテナイについて、ピュロスについて、あなたについて、私について、あらゆる事柄についてです。
§1007οἱ σοὶ δὲ περὶ τοῦ;
デモス:お前のは何についてだ?
§1007bπερὶ Ἀθηνῶν, περὶ φακῆς, §1008περὶ Λακεδαιμονίων, περὶ σκόμβρων νέων, §1009περὶ τῶν μετρούντων τἄλφιτʼ ἐν ἀγορᾷ κακῶς, §1010περὶ σοῦ, περὶ ἐμοῦ, περὶ ἁπάντων πραγμάτων.
ソーセージ売:アテナイについて、レンズ豆のスープについて、スパルタ人について、新鮮なサバについて、広場で大麦を不当に量る者たちについて、あなたについて、俺について、あらゆる事柄についてです。
§1011ἄγε νυν ὅπως αὐτοὺς ἀναγνώσεσθέ μοι,
デモス:さあ、それらを私に読んで聞かせてくれ。
§1012καὶ τὸν περὶ ἐμοῦ ʼκεῖνον ᾧπερ ἥδομαι, §1013ὡς ἐν νεφέλαισιν αἰετὸς γενήσομαι.
特に、私が大いに喜ぶ、私があたかも雲の中を飛ぶ鷲のようになるというあの神託をな。
§1014ἄκουε δή νυν καὶ πρόσεχε τὸν νοῦν ἐμοί.
クレオン:では、お聞きになり、私に神経を集中してください。
§1015φράζευ Ἐρεχθεΐδη λογίων ὁδόν, ἥν σοι Ἀπόλλων
「心せよ、エレクテウスの子よ。 アポロンがそなたに示す神託の道を……」

語釈・文法注

  1. 924ἰπούμενος — 分詞 ἰπούμενος(ἰπόω「押しつぶす」の現在受動態分詞・主格・単数・男性)は、直前の節(§922)の主動詞 δώσεις の主語(二人称単数、ここではクレオン)を修飾する。ταῖς ἐσφοραῖς(エイスフォラ、戦時臨時財産税)は手段または原因を示す与格である。
  2. 935φθαίης ἔτʼ εἰς ἐκκλησίαν ἐλθών — 動詞 φθάνω(〜より先にする、〜に先んじる)が補助分詞(ἐλθών、ἔρχομαι のアオリスト分詞)を伴う典型的な構文。φθαίης は ὅπως 節の中の現在希求法二人称単数。全体として「(他の者に)先んじて民会に到着するように」という願いや目的を表す。
  3. 937πρὶν φαγεῖν — 接続詞 πρίν(〜する前に)が、事象の未生起を表すために不定詞 φαγεῖν(ἐσθίω「食べる」のアオリスト不定詞)を伴う一般的な用法。主節の動詞 μεθήκοι(希求法)は仮定された状況(もし使者が来たら)を示している。
  4. 989ἂν ἁρμόττεσθαι — 過去における習慣や反復活動を示す直説法過去+ ἂν(ἥρμοττεν ἂν)が、間接話法を導く主動詞 φασί(彼らは言う)の支配下で不定詞 ἂν ἁρμόττεσθαι に転換されたもの。彼が少年時代にドリア旋法(Δωριστί)ばかりを琴で弾いていたという過去の習慣的な行動を指す。
  5. 1015φράζευ — 中・受動態現在命令形二人称単数 φράζου のイオニアおよび叙事詩(ホメロス)方言形(φράζευ)。厳かな神託(ヘクサメトロス詩形)の文体を真似て、意図的に古風で荘重な響きを持たせるために用いられている。

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アリストパネス, 騎士 §924-1015. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg002.humanitext-grc2:924-1015

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。