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アリストパネス · 騎士 §1-82

パフラゴニア人の悪行と召使いたちの嘆き

1 / 18 箇所 · ギリシア語

要旨

二人の召使いたち（デモステネスとニキアス）が、家に新しく入り込んで主人のデモス（民衆）を巧みに操るパフラゴニア人（クレオン）の悪逆ぶりと、自分たちの受けている悲惨な扱いを訴え、脱走などの解決策を模索する。

§1ἰατταταιὰξ τῶν κακῶν, ἰατταταῖ.
いやったたいあっくす、この酷い災難め、いやったたい！
§2κακῶς Παφλαγόνα τὸν νεώνητον κακὸν §3αὐταῖσι βουλαῖς ἀπολέσειαν οἱ θεοί.
あの新入りの悪党パフラゴニア人を、神々がその悪だくみごと無残に滅ぼしてくださるように！
§4ἐξ οὗ γὰρ εἰσήρρησεν ἐς τὴν οἰκίαν §5πληγὰς ἀεὶ προστρίβεται τοῖς οἰκέταις.
というのも、あいつがこの家に転がり込んできて以来、召使いたちにいつも鞭打つのを押しつけてくるのだ。
§6κάκιστα δῆθʼ οὗτός γε πρῶτος Παφλαγόνων §7αὐταῖς διαβολαῖς.
全くだ、パフラゴニア人の筆頭であるこの男を、最高に無残に滅ぼしてほしいものだ、その讒言ごと。
§7bὦ κακόδαιμον πῶς ἔχεις;
おい、気の毒な奴よ、お前はどんな調子だ？
§8κακῶς καθάπερ σύ.
お前と同じように、最悪さ。
§8bδεῦρο δὴ πρόσελθʼ, ἵνα
さあ、こっちへ来い。
§9ξυναυλίαν κλαύσωμεν Οὐλύμπου νόμον.
一緒にオリンポスの節回しで、二重奏の泣き言を歌おうじゃないか。
§10μυμῦ μυμῦ μυμῦ μυμῦ μυμῦ μυμῦ.
むむー、むむー、むむー、むむー、むむー、むむー。
§11τί κινυρόμεθʼ ἄλλως;
なぜ無駄にすすり泣いているんだ？
οὐκ ἐχρῆν ζητεῖν τινα §12σωτηρίαν νῷν, ἀλλὰ μὴ κλάειν ἔτι;
私たちのために何か救い策を探すべきではないのか、もう泣くのはやめて？
§13τίς οὖν γένοιτʼ ἄν;
では、どんな策があるというんだ？
§13bλέγε σύ.
お前が言えよ。
§13cσὺ μὲν οὖν μοι λέγε, §14ἵνα μὴ μάχωμαι.
いや、お前のほうから言ってくれ、喧嘩にならないように。
§14bμὰ τὸν Ἀπόλλω ʼγὼ μὲν οὔ.
アポロンにかけて、俺は嫌だね。
§16πῶς ἂν σύ μοι λέξειας ἁμὲ χρὴ λέγειν;
どうしたらお前は、私が言うべきことを私に言わせられるだろうか？
§15ἀλλʼ εἰπὲ θαρρῶν, εἶτα κἀγὼ σοὶ φράσω.
いや、勇気を出して言ってみろ、そうしたら俺も言ってやるから。
§17ἀλλʼ οὐκ ἔνι μοι τὸ θρέττε.
だけど俺にはそんな度胸がない。
πῶς ἂν οὖν ποτε §18εἴποιμʼ ἂν αὐτὸ δῆτα κομψευριπικῶς;
どうすれば一体エウリピデス風に小粋にそれを口にできるだろう？
§19μὴ ʼμοί γε, μὴ ʼμοί, μὴ διασκανδικίσῃς·
私にそんな、私にそんなエウリピデス風の真似はしないでくれ。
§20ἀλλʼ εὑρέ τινʼ ἀπόκινον ἀπὸ τοῦ δεσπότου.
それより、主人からズラかる上手い手を見つけてくれ。
§21λέγε δὴ μόλωμεν ξυνεχὲς ὡδὶ ξυλλαβών.
じゃあ、「ずら」「かろう」と、このように一息に音を繋げて言ってみろ。
§22καὶ δὴ λέγω μόλωμεν.
よし、言うぞ、「ずらかろう」。
§22bἐξόπισθε νῦν
今度はそのすぐ後ろに「ぜ」と言え。
§23αὐτὸ φάθι τοῦ μόλωμεν.
「ぜ」。
§23bαὐτό. §23cπάνυ καλῶς.
素晴らしい。
§24ὥσπερ δεφόμενος νῦν ἀτρέμα πρῶτον λέγε §25τὸ μόλωμεν, εἶτα δʼ αὐτό, κᾆτʼ ἐπάγων πυκνόν.
今度は、自慰をするように、まずはそっと「ずらかろう」と言い、それから「ぜ」、そしてそれを徐々にスピードを上げて繰り返すんだ。
§26μόλωμεν αὐτὸ μόλωμεν αὐτομολῶμεν. §26bἢν
ずらかろう・ぜ、ずらかろう・ぜ、ずら・かろうぜ（脱走しようぜ）！
§27οὐχ ἡδύ;
ほら、気持ちよくないか？
§27bνὴ Δία·
ゼウスにかけて、全くだ。
πλήν γε περὶ τῷ δέρματι §28δέδοικα τουτονὶ τὸν οἰωνόν.
ただ、自分の皮のことを考えると、この不吉な予兆が恐ろしいよ。
§28bτί δαί;
どうしてだ？
§29ὁτιὴ τὸ δέρμα δεφομένων ἀπέρχεται.
だって、シコっていると皮が剥けてしまうからな。
§30κράτιστα τοίνυν τῶν παρόντων ἐστὶ νῷν, §31θεῶν ἰόντε προσπεσεῖν του πρὸς βρέτας.
それなら、今私たちにできる最善の策は、どこぞの神の神像の前に走っていって、ひれ伏すことだな。
§32† ποῖον βρέτας †;
神像だって？
ἐτεὸν ἡγεῖ γὰρ θεούς;
お前、本当に神々を信じているのか？
§33ἔγωγε.
信じているとも。
§33bποίῳ χρώμενος τεκμηρίῳ;
どんな証拠があってだ？
§34ὁτιὴ θεοῖσιν ἐχθρός εἰμʼ.
だって、私は神々に嫌われているからな。
οὐκ εἰκότως;
筋が通っているだろう？
§35εὖ προσβιβάζεις μʼ.
上手く納得させられたよ。
ἀλλʼ ἑτέρᾳ πῃ σκεπτέον.
だが、別の方向を考えなければならない。
§36βούλει τὸ πρᾶγμα τοῖς θεαταῖσιν φράσω;
この事情を観客たちに説明してやろうか？
§37οὐ χεῖρον·
悪くないな。
ἓν δʼ αὐτοὺς παραιτησώμεθα, §38ἐπίδηλον ἡμῖν τοῖς προσώποισιν ποιεῖν, §39ἢν τοῖς ἔπεσι χαίρωσι καὶ τοῖς πράγμασιν.
だが一つだけ彼らに頼もう、我々の言葉や劇の内容を気に入ってくれたなら、それを表情でハッキリ示してほしいとね。
§40λέγοιμʼ ἂν ἤδη.
では早速話そう。
νῷν γάρ ἐστι δεσπότης
我々には主人がいる。
§41ἄγροικος ὀργὴν κυαμοτρὼξ ἀκράχολος, §42Δῆμος πυκνίτης, δύσκολον γερόντιον §43ὑπόκωφον.
気性は粗野で、豆を貪り、怒りっぽく、プニュクスのデモス（民衆）という、気難しくて耳の少し遠い爺さんだ。
οὗτος τῇ προτέρᾳ νουμηνίᾳ §44ἐπρίατο δοῦλον, βυρσοδέψην Παφλαγόνα,
この爺さん、前の新月の日に奴隷を買いおった。
§45πανουργότατον καὶ διαβολώτατόν τινα.
革なめし屋のパフラゴニア人で、この上なく悪賢く、告げ口ばかりする奴だ。
§46οὗτος καταγνοὺς τοῦ γέροντος τοὺς τρόπους, §47ὁ βυρσοπαφλαγών, ὑποπεσὼν τὸν δεσπότην §48ᾔκαλλʼ ἐθώπευʼ ἐκολάκευʼ ἐξηπάτα §49κοσκυλματίοις ἄκροισι τοιαυτὶ λέγων·
この革なめしパフラゴニア野郎は、爺さんの性格を見抜いて、主人にすり寄り、しっぽを振り、媚びへつらい、お世辞を言い、騙し込み、細かな革の切れ端で騙し込み、こんなふうに言い出したのだ。
§50ὦ Δῆμε λοῦσαι πρῶτον ἐκδικάσας μίαν,
「デモス様、裁判を一つ片付けたら、まずはお風呂にお入りください。
§51ἐνθοῦ ῥόφησον ἔντραγʼ ἔχε τριώβολον.
これを口に入れ、お召し上がりになり、食べて、３オボロスをお受け取りください。
§52βούλει παραθῶ σοι δόρπον;
お夕食をお出ししましょうか？
εἶτʼ ἀναρπάσας §53ὅ τι ἄν τις ἡμῶν σκευάσῃ, τῷ δεσπότῃ §54Παφλαγὼν κεχάρισται τοῦτο.
」そうしておいて、我々の誰かが用意したものをひったくり、このパフラゴニア野郎は、それを自分の手柄として主人に差し出すのだ。
καὶ πρώην γʼ ἐμοῦ §55μᾶζαν μεμαχότος ἐν Πύλῳ Λακωνικήν, §56πανουργότατά πως περιδραμὼν ὑφαρπάσας §57αὐτὸς παρέθηκε τὴν ὑπʼ ἐμοῦ μεμαγμένην,
この前も、私がピュロスでラコニア風の大麦パンをこね上げておいたのに、あいつはどうにかして悪賢く回り込み、それを奪い去って、私がこねたパンを自分で主人に差し出しおった。
§58ἡμᾶς δʼ ἀπελαύνει κοὐκ ἐᾷ τὸν δεσπότην §59ἄλλον θεραπεύειν, ἀλλὰ βυρσίνην ἔχων
そして我々を追い払い、主人が他の誰の世話も受けられないようにしている。
§60δειπνοῦντος ἑστὼς ἀποσοβεῖ τοὺς ῥήτορας.
そればかりか、主人が食事をしている間、革のハエ叩きを手に傍らに立ち、演説家どもを追い払っているのだ。
§61ᾄδει δὲ χρησμούς· ὁ δὲ γέρων σιβυλλιᾷ.
さらには神託を歌い上げ、爺さんのほうはシビュラ気取りで恍惚となっている。
§62ὁ δʼ αὐτὸν ὡς ὁρᾷ μεμακκοακότα, §63τέχνην πεποίηται.
あいつは爺さんがボケっと聞き入っているのを見るや、計略を実行に移す。
τοὺς γὰρ ἔνδον ἄντικρυς §64ψευδῆ διαβάλλει·
家の中の者たちについて真っ赤な嘘の讒言を吹き込むのだ。
κᾆτα μαστιγούμεθα §65ἡμεῖς·
その結果、我々が鞭打たれることになる。
Παφλαγὼν δὲ περιθέων τοὺς οἰκέτας §66αἰτεῖ ταράττει δωροδοκεῖ λέγων τάδε·
一方でパフラゴニア野郎は、召使いたちの間を走り回り、ゆすり、脅し、賄賂を取り、こう言って回るのだ。
§67ὁρᾶτε τὸν Ὕλαν διʼ ἐμὲ μαστιγούμενον;
「おい、ヒュラスが俺のせいで鞭打たれているのが見えるか？
§68εἰ μή μʼ ἀναπείσετʼ, ἀποθανεῖσθε τήμερον.
もし俺をなだめないなら、お前らは今日中に命を落とすぞ。
§69ἡμεῖς δὲ δίδομεν·
」だから我々は支払うのだ。
εἰ δὲ μή, πατούμενοι §70ὑπὸ τοῦ γέροντος ὀκταπλάσιον χέζομεν.
さもなければ、爺さんに踏みつけられて、８倍もひどい目に遭うことになる。
§71νῦν οὖν ἀνύσαντε φροντίσωμεν ὦγαθέ,
さあ、だから急いで考えよう、友よ。
§72ποίαν ὁδὸν νὼ τρεπτέον καὶ πρὸς τίνα.
我々がどちらの道に進むべきか、そして誰のもとへ行くべきかを。
§73κράτιστʼ ἐκείνην τὴν μόλωμεν ὦγαθέ.
やっぱり、あの「ずらかろうぜ」の道が一番さ、友よ。
§74ἀλλʼ οὐχ οἷόν τε τὸν Παφλαγόνʼ οὐδὲν λαθεῖν·
だが、あのパフラゴニア野郎の目を盗むことは何一つできない。
§75ἐφορᾷ γὰρ οὗτος πάντʼ.
あいつはすべてを見張っているのだから。
ἔχει γὰρ τὸ σκέλος §76τὸ μὲν ἐν Πύλῳ, τὸ δʼ ἓτερον ἐν τἠκκλησίᾳ.
なにしろ片脚をピュロスに、もう片脚を民会に置いているのだ。
§77τοσόνδε δʼ αὐτοῦ βῆμα διαβεβηκότος §78ὁ πρωκτός ἐστιν αὐτόχρημʼ ἐν Χάοσιν, §79τὼ χεῖρʼ ἐν Αἰτωλοῖς, ὁ νοῦς δʼ ἐν Κλωπιδῶν.
あいつがそれほど大股に開いているので、ケツの穴は文字通りカオニアにあり、両手はアイトリアに、心はクロピダイにあるのだ。
§80κράτιστον οὖν νῷν ἀποθανεῖν.
だから、我々にとって一番いいのは死ぬことだな。
§80bἀλλὰ σκόπει, §81ὅπως ἂν ἀποθάνοιμεν ἀνδρικώτατα.
だが、どうすれば最高に男らしく死ねるか考えよう。
§82πῶς δῆτα πῶς γένοιτʼ ἂν ἀνδρικώτατα;
一体どうすれば、どうすれば最高に男らしくなれるだろうか？

語釈・文法注

  1. 3αὐταῖσι βουλαῖς — 代名詞 αὐτός の与格（ここでは女性複数与格 αὐταῖσι）が、前置詞なしで名詞の与格（βουλαῖς）と結びつき、「〜ごと」「〜を伴って」という随伴・包括のニュアンスを表す慣用的用法。ここでは「（パフラゴニア人を）その企みごと」滅ぼすように、という意味になる。
  2. 16ἁμὲ — 関係代名詞 ἅ（中性複数対格、λέγειν の直接目的語）と、人称代名詞 ἐμέ（対格、非人称動詞 χρή の意味上の主語）が母音融合（crasis）を起こした形。全体として「私が言うべきこと」を意味する名詞節を形成している。
  3. 26αὐτομολῶμεν — 言葉遊び（駄洒落）。接続法1人称複数形の μόλωμεν（「行こう」「ずらかろう」）と代名詞 αὐτό（「それ」）を繰り返し早く発音させることで、「脱走する」を意味する動詞 αὐτομολέω の接続法1人称複数形 αὐτομολῶμεν と同じ響きを意図的に作り出し、登場人物に言わせている。
  4. 34θεοῖσιν ἐχθρός — 与格 θεοῖσιν（詩的・イオン方言的な古風な与格形）は形容詞 ἐχθρός にかかる。ここでは能動的な「神々に対して敵対的な」ではなく、受動的な「神々に嫌われている、見放されている」という意味で用いられている。直後の οὐκ εἰκότως;（「道理にかなっているだろう？」）は、「私がこれほど不幸なのは神に嫌われているからであり、それが神の存在の証明だ」という皮肉な論理に基づいている。
  5. 46καταγνοὺς τοῦ γέροντος τοὺς τρόπους — 分詞 καταγνούς（καταγιγνώσκω のアオリスト能動態分詞）の構文。この動詞は通常、人の属格と罪・罰の対格を取って「（人に〜の）有罪宣告を下す」の意となるが、ここでは転じて「（老人の）性格や習慣（τρόπους）を観察し、見抜いて（自分に有利に利用する）」という意味で使われている。

この箇所を引用する

アリストパネス, 騎士 §1-82. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg002.humanitext-grc2:1-82

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。