§1Δεύτερος μετὰ Σηιανὸν Φλάκκος Ἀουίλλιος διαδέχεται τὴν κατὰ τῶν Ἰουδαίων ἐπιβουλήν, σύμπαν μὲν ἀδικῆσαι τὸ ἔθνος ὥσπερ ἐκεῖνος ἄντικρυς οὐ δυνηθείς — ἐλάττους γὰρ εἶχε τὰς εἰς τοῦτ’ ἀφορμάς —, ἐφ’ ὅσους δ’ ἔφθανεν, ἀθρόους ἀνηκέστοις περιέπειρε κακοῖς.
セヤヌスに次いで第二のものとして、アウィリウス・フラックスがユダヤ人に対する陰謀を引き継いだ。 彼は、かのセヤヌスのように民族全体に全面的に害を及ぼすことは、あからさまにはできなかったが―― というのも、彼はこれに向けての手段がより少なかったからである――、彼の手の届く範囲の人々に対しては、彼らを一挙に致命的な災厄をもって刺し貫いた。
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ μέρει δόξας ἐπιτίθεσθαι τὴν ἐπιβουλὴν ἐξέτεινεν ἐπιὼν τοὺς πανταχοῦ πάντας διὰ τέχνης τὸ πλέον ἢ δυνάμεως·
そればかりか、彼は（民族の）一部だけを攻撃しているように見せかけながらも、力よりもむしろ巧妙な術策によって、いたるところのすべての人々に襲いかかってその陰謀を拡大した。
οἷς γὰρ ἰσχὺς οὐ πρόσεστι τῶν τὰς φύσεις τυραννικῶν, πανουργίαις τὰς ἐπιβουλὰς κατορθοῦσιν.
というのも、支配的な本性を持つ者たちの中で、力を持たない者たちは、奸計によって自らの陰謀を成就させるからである。
§2ὁ Φλάκκος οὖν οὗτος ἐν τοῖς ἑταίροις κριθεὶς παρὰ Τιβερίῳ Καίσαρι μετὰ τὴν Ἱβήρου τελευτήν, ὃς ἐπετέτραπτο Αἴγυπτον, καθίσταται τῆς Ἀλεξανδρείας καὶ τῆς χώρας ἐπίτροπος, ἄνθρωπος ἐν ἀρχῇ μυρία καλοκαγαθίας ὅσα τῷ δοκεῖν ἐξενεγκὼν δείγματα·
このフラックスは、エジプトを任されていたイベロスの死後、ティベリウス・カエサルの友人の一人として選ばれ、アレクサンドリアおよびその地方の総督に任命された。 彼は、その統治の始まりにおいては、一見すると無数の優れた道徳の証拠を示した。
πυκνός τε γὰρ ἦν καὶ συνεχὴς καὶ ὀξὺς νοῆσαι καὶ τὰ βουλευθέντα πρᾶξαι καὶ προχειρότατος εἰπεῖν καὶ πρὸ τοῦ λεγομένου τὸ ἡσυχαζόμενον αἰσθέσθαι.
というのも、彼は熟考すること、絶えず決断を実行すること、極めて敏速に語ること、そして語られたことよりも前に沈黙されていることを察知することにおいて、抜け目がなく、弛まず、鋭かったからである。
§3παντάπασιν οὖν ὀλίγῳ χρόνῳ τῶν κατὰ τὴν Αἴγυπτον πραγματειῶν ἐθὰς γίνεται·
こうして極めて短期間のうちに、エジプトの国務にすっかり精通するようになった。
πολύτροποι δ’ εἰσὶ καὶ ποικίλαι, μόλις τοῖς ἐκ πρώτης ἡλικίας τὸ ἔργον ἐπιτήδευμα πεποιημένοις γνωριζόμεναι.
国務は多種多様で複雑であり、幼少期からそれを専業としてきた人々でさえようやく理解できるほどのものである。
περιττὸς ὄχλος ἦσαν οἱ γραμματεῖς, ἤδη πρὸς πάντα μικρὰ καὶ μεγάλα φθάνοντος αὐτοῦ ταῖς ἐμπειρίαις, ὡς μὴ μόνον ὑπερβαλεῖν ἀλλὰ χάριν ἀκριβείας ἀντὶ γνωρίμου διδάσκαλον γεγενῆσθαι τῶν τέως ὑφηγητῶν.
書記官たちは無用な群れとなった。 というのも、すでに彼はすべての大小の事柄に対してその経験によって先手を打っていたため、従来の案内人たちを上回るだけでなく、正確さを期すための知人というよりは、むしろ彼らの教師となったほどであったからである。
§4καὶ ὅσα μὲν περὶ λογισμοὺς καὶ τὴν τῶν προσοδευομένων κατώρθου διοίκησιν, εἰ καὶ μεγάλα καὶ ἀναγκαῖα ἦν, ἀλλ’ οὐδέν γε δεῖγμα ψυχῆς ὑπέφαινεν ἡγεμονικῆς, ἃ δὲ λαμπροτέραν καὶ βασιλικὴν ἐδήλου φύσιν, μετὰ πλείονος παρρησίας ἐπεδείκνυτο·
また、会計や歳入の管理に関して彼が正しく行ったことは、たとえ重大で不可欠なものであったとしても、統治者の魂の証拠をいささかも示してはいなかったが、より輝かしく王者のごとき本性を示す事柄については、より大きな堂々たる態度でそれを示した。
οἷον σεμνότερον ἦγεν αὑτόν — ἄρχοντι δὲ λυσιτελέστατον ὁ τῦφος —, ἐδίκαζε τὰ μεγάλα μετὰ τῶν ἐν τέλει, τοὺς ὑπεραύχους καθῄρει, μιγάδων καὶ συγκλύδων ἀνθρώπων ὄχλον ἐκώλυεν ἐπισυνίστασθαι·
例えば、彼は自分をより厳粛に処し――支配者にとって威厳は極めて有益だからである――、重大な事件を大官たちと共に裁判し、傲慢な者たちをへりくだらせ、雑多な群衆が集まって徒党を組むのを禁じた。
τάς τε ἑταιρείας καὶ συνόδους, αἳ ἀεὶ ἐπὶ προφάσει θυσιῶν εἱστιῶντο τοῖς πράγμασιν ἐμπαροινοῦσαι, διέλυε τοῖς ἀφηνιάζουσιν ἐμβριθῶς καὶ εὐτόνως προσφερόμενος.
また、犠牲を口実にして常に饗宴を催し、国政に対して酒に酔って暴れていた結社や集会を、服従しない者たちに厳格かつ精力的に立ち向かうことによって解散させた。
§5εἶτ’ ἐπειδὴ τὴν πόλιν καὶ τὴν χώραν ἀνέπλησεν εὐνομίας, ἐν μέρει πάλιν ταῖς στρατιωτικαῖς δυνάμεσιν ἐφήδρευεν ἐκτάττων, συγκροτῶν, γυμνάζων πεζούς, ἱππεῖς, τοὺς τῆς κούφης ὁπλίσεως, τοὺς ἡγεμόνας, ἵνα μὴ τὰς μισθοφορὰς τῶν στρατιωτῶν ἀφαιρούμενοι πρὸς λῃστείας καὶ ἁρπαγὰς αὐτοὺς ἀλείφωσι, πάλιν τῶν στρατιωτῶν ἕκαστον, ἵνα μηδὲν ἔξω τῶν κατὰ τὴν στρατείαν περιεργάζηται μεμνημένος, ὅτι τέτακται καὶ τὴν εἰρήνην διαφυλάττειν.
それから、彼が都市と地方を秩序で満たすと、今度は一転して、軍事力を監視し、歩兵、騎兵、軽装歩兵、指揮官たちを編成し、統合し、訓練した。 それは、彼らが兵士の給与を奪うことで、彼らを略奪や強奪へと駆り立てることのないようにするためであり、他方、兵士の各人については、平和を維持するためにこそ自分が配備されていることを忘れずに、軍務以外のいかなる余計なことにも関わらないようにするためであった。
§6Ἴσως δ’ ἄν τις εἴποι·
おそらく誰かがこう言うかもしれない。
„σὺ δ’, ὦ οὗτος, ἐγνωκὼς ἀνθρώπου κατηγορεῖν ἔγκλημα μὲν οὐδὲν διεξῆλθες, μακροὺς δ’ ἐπαίνους συνείρεις·
「おい、君、君はあの男を告発するつもりでありながら、何の罪状も詳しく語らず、長い賛辞を連ねているではないか。
μὴ ἄρα παραπαίεις καὶ μέμηνας;
まさか君は狂っているのか、あるいは発狂したのか」。
“— οὐ μέμηνα, ὦ οὗτος, οὐδ’ ἠλίθιός τίς εἰμι, ὡς μὴ δύνασθαι πράγματος ἀκολουθίαν ἰδεῖν.
私は発狂してはいない、おい君、物事の一貫性を見抜けないほどの愚か者でもない。
§7ἐπαινῶ τὸν Φλάκκον, οὐκ ἐπειδὴ προσῆκεν ἐχθρὸν ἐγκωμιάζειν, ἀλλ’ ἵν’ αὐτοῦ τὴν μοχθηρίαν ἀριδηλοτέραν παραστήσω·
私がフラックスを称賛するのは、敵を賛美することが適切だからではなく、彼の邪悪さをより明白に示すためである。
τῷ μὲν γὰρ ἀγνοίᾳ τοῦ κρείττονος διαμαρτάνοντι συγγνώμη δίδοται, ὁ δ’ ἐξ ἐπιστήμης ἀδικῶν ἀπολογίαν οὐκ ἔχει προεαλωκὼς ἐν τῷ τοῦ συνειδότος δικαστηρίῳ.
なぜなら、より優れたものを知らずに過ちを犯す者には許しが与えられるが、知識を持ちながら悪を行う者は、自らの良心の法廷においてすでに有罪を宣告されているため、弁明の余地がないからである。
§8ἑξαετίαν γὰρ τὴν ἐπικράτειαν λαβὼν πέντε μὲν ἔτη τὰ πρῶτα, ζῶντος Τιβερίου Καίσαρος, τήν τε εἰρήνην διεφύλαξε καὶ οὕτως εὐτόνως καὶ ἐρρωμένως ἀφηγήσατο, ὡς τοὺς πρὸ αὐτοῦ πάντας ὑπερβαλεῖν.
実際、彼は六年の任期を与えられ、最初の五年間は、ティベリウス・カエサルの生存中、平和を維持し、極めて精力的かつ力強く統治を導いたため、彼の前のすべての人々を陸架した。
§9τῷ δ’ ὑστάτῳ, Τιβερίου μὲν τελευτήσαντος, Γαΐου δ’ ἀποδειχθέντος αὐτοκράτορος, ὑφιέναι καὶ χαλᾶν ἤρξατο τὰ πάντα εἴτε διὰ τὸ ἐπὶ Τιβερίῳ βαρύτατον πένθος — δῆλος γὰρ ἦν ὡς ἐπ’ οἰκειοτάτῳ περιπαθῶν ἔκ τε τῆς συνεχοῦς κατηφείας καὶ τῆς τῶν δακρύων φορᾶς, ἃ καθάπερ ἀπὸ πηγῆς ἀπαύστως ἐξεχεῖτο — εἴτε καὶ κακόνους ὢν τῷ διαδόχῳ διὰ τὸ τὴν τῶν γνησίων πρὸ τῆς τῶν θετῶν τεθεραπευκέναι μερίδα εἴτε καὶ τῶν συνεπιθεμένων τῇ Γαΐου μητρί, καθ’ ὃν χρόνον εἶχε τὰς αἰτίας ἐφ’ αἷς ἀνῃρέθη, γεγονὼς καὶ διὰ φόβον ἁλώσεως ἐπιλελησμένος.
しかし最後の年には、ティベリウスが崩御し、ガイウスが皇帝に指名されると、彼はすべてにおいて手綱を緩め、弛緩し始めた。 それは、ティベリウスに対する極めて深い哀悼のためであったかもしれない―― というのも、彼が最も親しい者を失ったかのように深く悲しんでいることは、絶え間ない憂鬱と、泉から絶え間なく溢れ出るかのように流された涙から明らかであったからである――。 あるいは、ガイウスの後継者に対して悪意を抱いていたためかもしれない。 それは、彼が義理の養子の側ではなく、実子の側を支持していたからであった。 あるいはまた、ガイウスの母が処刑される理由となった告発を受けていた時期に、彼女を告発した者たちに加わっていたがために、捕らえられることへの恐怖から、我を忘れていたからかもしれない。