Humanitext Reader

ヘロドトス · 歴史 §7.220.1-7.220.4

レオニダスの同盟軍退却命令と神託

1283 / 1577 箇所 · ギリシア語

要旨

レオニダスが同盟軍を退却させた理由として、彼の配慮によるという説と、自身の名誉およびスパルタの滅亡を避けるための自己犠牲であるという神託に基づく説を説明する。

§7.220.1λέγεται δὲ καὶ ὡς αὐτός σφεας ἀπέπεμψε Λεωνίδης, μὴ ἀπόλωνται κηδόμενος·
しかし、レオニダス自身が彼らを送り返したのだとも言われている。 彼らが滅びるのを気遣ったからである。
αὐτῷ δὲ καὶ Σπαρτιητέων τοῖσι παρεοῦσι οὐκ ἔχειν εὐπρεπέως ἐκλιπεῖν τὴν τάξιν ἐς τὴν ἦλθον φυλάξοντες ἀρχήν.
一方、彼自身とそこに居合わせたスパルタ人たちにとっては、自分たちがそもそも守るためにやって来たその持ち場を離れることは、見苦しいことであった。
§7.220.2ταύτῃ καὶ μᾶλλον τὴν γνώμην πλεῖστος εἰμί, Λεωνίδην, ἐπείτε ᾔσθετο τοὺς συμμάχους ἐόντας ἀπροθύμους καὶ οὐκ ἐθέλοντας συνδιακινδυνεύειν, κελεῦσαι σφέας ἀπαλλάσσεσθαι, αὐτῷ δὲ ἀπιέναι οὐ καλῶς ἔχειν·
この点で、私はむしろ次の意見に強く傾いている。 すなわち、レオニダスは、同盟軍が不熱心で、危険をともにすることを望んでいないと気づいたとき、彼らに立ち去るように命じたが、自分自身が立ち去ることは美しくないと考えたのだ、と。
μένοντι δὲ αὐτοῦ κλέος μέγα ἐλείπετο, καὶ ἡ Σπάρτης εὐδαιμονίη οὐκ ἐξηλείφετο.
彼がそこにとどまるなら、偉大な名声が残され、スパルタの繁栄が消し去られることはなかったからである。
§7.220.3ἐκέχρηστο γὰρ ὑπὸ τῆς Πυθίης τοῖσι Σπαρτιήτῃσι χρεωμένοισι περὶ τοῦ πολέμου τούτου αὐτίκα κατʼ ἀρχὰς ἐγειρομένου, ἢ Λακεδαίμονα ἀνάστατον γενέσθαι ὑπὸ τῶν βαρβάρων ἢ τὸν βασιλέα σφέων ἀπολέσθαι.
というのも、この戦争が勃発したまさにその初めに、神託を求めたスパルタ人たちに対して、ピュティアから「ラケダイモンが野蛮人によって滅ぼされるか、あるいは彼らの王が死ぬか」のいずれかであるという神託が下されていたからである。
ταῦτα δέ σφι ἐν ἔπεσι ἑξαμέτροισι χρᾷ λέγοντα ὧδε.
彼女は彼らに、六歩格の詩で次のように告げている。
§7.220.4" ὑμῖν δʼ, ὦ Σπάρτης οἰκήτορες εὐρυχόροιο, ἢ μέγα ἄστυ ἐρικυδὲς ὑπʼ ἀνδράσι Περσεΐδῃσι πέρθεται, ἢ τὸ μὲν οὐχί, ἀφʼ Ἡρακλέους δὲ γενέθλης πενθήσει βασιλῆ φθίμενον Λακεδαίμονος οὖρος.
"広々としたスパルタの住民たちよ、汝らに告ぐ、ペルセウスの血を引く男たちによって、大いなる栄えある都が滅ぼされるか、あるいはそうでないなら、ヘラクレスの血統から出た、亡き王を、ラケダイモンの大地が悼むことになるであろう。
οὐ γὰρ τὸν ταύρων σχήσει μένος οὐδὲ λεόντων ἀντιβίην·
雄牛や獅子の力をもってしても、彼を阻むことはできぬ。
Ζηνὸς γὰρ ἔχει μένος·
彼はゼウスの力を持っているからだ。
οὐδέ ἑ φημί σχήσεσθαι, πρὶν τῶνδʼ ἕτερον διὰ πάντα δάσηται.
私は言う、彼らのいずれかを完全に引き裂くまでは、彼がとどまることはないと。
" ταῦτά τε δὴ ἐπιλεγόμενον Λεωνίδην, καὶ βουλόμενον κλέος καταθέσθαι μούνωνΣπαρτιητέων, ἀποπέμψαι τοὺς συμμάχους μᾶλλον ἢ γνώμῃ διενειχθέντας οὕτω ἀκόσμως οἴχεσθαι τοὺς οἰχομένους.
"これらを熟考し、またスパルタ人だけに名声を残したいと望んだレオニダスが、同盟軍を送り返したのだと私は考える。 意見が対立して、去る者たちがそのように不作法に去っていくよりは、そうした方がよいと考えたからである。

語釈・文法注

  1. §7.220.1οὐκ ἔχειν εὐπρεπέως — λέγεται の導く間接話法の中で、非人称的に用いられた不定詞 ἔχειν(副詞を伴って εἶναι と同義)。「〜にとって(与格)…することはふさわしくない」を表す。
  2. §7.220.2τὴν γνώμην πλεῖστος εἰμί — τὴν γνώμην は関係の対格(「意見に関して」)。πλεῖστος εἰμί は「私は大いに〜である」というヘロドトス特有の表現で、全体として「私はこの意見に最も強く賛同する」の意。
  3. §7.220.4Λακεδαίμονος οὖρος — οὖρος はイオニア・叙事詩方言で、(1)「境界、領域(ὅρος)」、(2)「守護者、番人(οὖρος)」のいずれとも解釈し得る。ここでは「ラケダイモンの大地」が主語となり、亡き王(βασιλῆ φθίμενον)を悼むという(1)の解釈を採る。
  4. §7.220.4ἀποπέμψαι — 220.2 の τὴν γνώμην πλεῖστος εἰμί(私はこの意見に傾いている)に始まる一連の対格不定詞句の帰結部。レオニダス(Λεωνίδην、対格)を主語とする不定詞であり、文末の ἀποπέμψαι がその主動詞として機能する大掛かりな統語構造(hyperbaton)を成している。

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ヘロドトス, 歴史 §7.220.1-7.220.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:7.220.1-7.220.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。