Humanitext Reader

ヘロドトス · 歴史 §7.141.1-7.141.4

木造の壁を告げるアテナイへの第二の神託

1204 / 1577 箇所 · ギリシア語

要旨

デルポイのティモンの勧めでアテナイの使節が再度の嘆願を行い、ピュティアから「木造の壁」と「サラミス」に言及する第二の神託が下される。

§7.141.1ταῦτα ἀκούσαντες οἱ τῶν Ἀθηναίων θεοπρόποι συμφορῇ τῇ μεγίστῃ ἐχρέωντο.
これを聞いて、アテナイの使節たちは最大の絶望に打ちひしがれた。
προβάλλουσι δὲ σφέας αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ κακοῦ τοῦ κεχρησμένου, Τίμων ὁ Ἀνδροβούλου, τῶν Δελφῶν ἀνὴρ δόκιμος ὅμοια τῷ μάλιστα, συνεβούλευέ σφι ἱκετηρίην λαβοῦσι δεύτερα αὖτις ἐλθόντας χρᾶσθαι τῷ χρηστηρίῳ ὡς ἱκέτας.
彼らが告げられた災厄のために自暴自棄になっていたところ、アンドロブロスの子で、デルポイの極めて高名な市民であるティモンが、嘆願の枝を手にして再び内陣を訪れ、嘆願者として神託を伺うよう勧めた。
§7.141.2πειθομένοισι δὲ ταῦτα τοῖσι Ἀθηναίοισι καὶ λέγουσι ὦναξ, χρῆσον ἡμῖν ἄμεινόν τι περὶ τῆς πατρίδος, αἰδεσθεὶς τὰς ἱκετηρίας τάσδε τάς τοι ἥκομεν φέροντες, ἢ οὔ τοι ἄπιμεν ἐκ τοῦ ἀδύτου, ἀλλʼ αὐτοῦ τῇδε μενέομεν ἔστʼ ἂν καὶ τελευτήσωμεν, ταῦτα δὲ λέγουσι ἡ πρόμαντις χρᾷ δεύτερα τάδε.
アテナイ人がこの勧めに従い、「王よ、私たちが携えて参りましたこの嘆願の枝に免じて、私たちの祖国についてより良き神託をお授けください。 さもなくば、私たちはこの内陣から立ち去らず、死に果てるまでこの場所にとどまり続けるでしょう」と言うと、女預言者は二度目に次のように神託を告げた。
§7.141.3" οὐ δύναται Παλλὰς Δίʼ Ὀλύμπιον ἐξιλάσασθαι λισσομένη πολλοῖσι λόγοις καὶ μήτιδι πυκνῇ.
"パラスは、多くの言葉と緻密な知恵をもって懇願するも、オリンピアのゼウスをなだめることができない。
σοὶ δὲ τόδʼ αὖτις ἔπος ἐρέω ἀδάμαντι πελάσσας.
しかし私は、アダマースのように揺るぎない、この言葉を再びあなたに語ろう。
τῶν ἄλλων γὰρ ἁλισκομένων ὅσα Κέκροπος οὖρος ἐντὸς ἔχει κευθμών τε Κιθαιρῶνος ζαθέοιο, τεῖχος Τριτογενεῖ ξύλινον διδοῖ εὐρύοπα Ζεύς μοῦνον ἀπόρθητον τελέθειν, τὸ σὲ τέκνα τʼ ὀνήσει.
ケクロプスの境界の内にあるもの、また神聖なるキタイロンの山谷がその内にとどめる他のすべてのものが奪われる中で、広く響き渡る声を持つゼウスは、トリトゲネイアに木造の壁を与え、それだけが攻略されずに残るようにする。 それはあなたとあなたの子らにとって救いとなるだろう。
" §7.141.4" μηδὲ σύ γʼ ἱπποσύνην τε μένειν καὶ πεζὸν ἰόντα πολλὸν ἀπʼ ἠπείρου στρατὸν ἥσυχος, ἀλλʼ ὑποχωρεῖν νῶτον ἐπιστρέψας·
"" あなたもまた、騎兵や、大陸から押し寄せる膨大な歩兵の軍勢を、静かに待ち受けることなく、背を向けて退却せよ。
ἔτι τοι ποτε κἀντίος ἔσσῃ.
いつの日か、お前は再び対峙することになるだろうから。
ὦ θείη Σαλαμίς, ἀπολεῖς δὲ σὺ τέκνα γυναικῶν ἤ που σκιδναμένης Δημήτερος ἢ συνιούσης.
おお、神聖なるサラミスよ、デメテルが散らされる時であれ、あるいは集められる時であれ、お前は女たちの子を滅ぼすであろう。
"
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語釈・文法注

  1. §7.141.1προβάλλουσι δὲ σφέας αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ κακοῦ — 動詞 προβάλλω に再帰代名詞対格 σφέας αὐτούς が伴い、「自らを（絶望や悲嘆に）投げ出す、打ちひしがれる」という意味の慣用的な表現。前置詞 ὑπό ＋属格は、行為や状態の「原因」を表している。
  2. §7.141.1λαβοῦσι δεύτερα αὖτις ἐλθόντας — 前半の分詞 λαβοῦσι（与格・複数）は主節の与格補語 σφι（アテナイ人たち）に一致しているが、後半の分詞 ἐλθόντας（対格・複数）は、不定詞 χρᾶσθαι の意味上の主語として対格に変格（格の転換）している。これにより、一連の動作の主体の強調が不定詞句の方向へとシフトしている。
  3. §7.141.3ἀδάμαντι πελάσσας — アオリスト能動態分詞 πελάσσας（πελάζω: 近づける、接させる）が与格 ἀδάμαντι を伴う表現。言葉をアダマース（不壊の金属、金剛石）に近づける、すなわち「極めて堅固で揺るぎないものにする」という比喩的・詩的な表現である。
  4. §7.141.3διδοῖ ... μοῦνον ἀπόρθητον τελέθειν — διδοῖ は δίδωμι の三人称単数現在形（イオニア・詩的形態）。不定詞 τελέθειν は連結動詞 εἶναι の詩的表現で、ここでは結果あるいは目的を表す記述的不定詞（consecutive/final infinitive）として機能しており、「木造の壁を、それだけが不落のものとなるように与える」の意となる。
  5. §7.141.4μηδὲ σύ γʼ ... μένειν — 不定詞 μένειν および後続の ὑποχωρεῖν は命令の不定詞（Infinitive of command）。主語である二人称単数代名詞 σύ が主格のままで置かれているのは、命令の不定詞において主語が明示される場合の標準的な特徴である。
  6. §7.141.4ἤ που σκιδναμένης Δημήτερος ἢ συνιούσης — 固有名詞 Δημήτηρ を「穀物・農耕」の比喩として用いた属格絶対構文。穀物（デメテル）が蒔かれる（散らされる）時期（秋の播種期）、あるいは刈り入れのために集められる時期（春から夏の収穫期）を表し、いずれかの農繁期、あるいは季節の巡りを通じて、という意味になる。

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ヘロドトス, 歴史 §7.141.1-7.141.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:7.141.1-7.141.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。