§5.92B.1Κορινθίοισι γὰρ ἦν πόλιος κατάστασις τοιήδε·
コリントス人たちの都市の体制は次のようなものであった。
ἦν ὀλιγαρχίη, καὶ οὗτοι Βακχιάδαι καλεόμενοι ἔνεμον τὴν πόλιν, ἐδίδοσαν δὲ καὶ ἤγοντο ἐξ ἀλλήλων.
すなわち寡頭制であり、バッキアダイ家と呼ばれる者たちが都市を支配し、お互いの間で（娘を）嫁がせ、また（妻を）娶っていた。
Ἀμφίονι δὲ ἐόντι τούτων τῶν ἀνδρῶν γίνεται θυγάτηρ χωλή·
これらの男たちの一人であるアンピオンに、足の不自由な娘が生まれた。
οὔνομα δέ οἱ ἦν Λάβδα.
彼女の名はラブダであった。
ταύτην Βακχιαδέων γὰρ οὐδεὶς ἤθελε γῆμαι, ἴσχει Ἠετίων ὁ Ἐχεκράτεος, δήμου μὲν ἐὼν ἐκ Πέτρης, ἀτὰρ τὰ ἀνέκαθεν Λαπίθης τε καὶ Καινείδης.
この女を、バッキアダイ家の誰も娶ろうとしなかったので、エケクラテスの子エエティオンが妻とした。 彼は区としてはペトレの出身であったが、祖先を遡ればラピテス族でありカイネウスの末裔であった。
§5.92B.2ἐκ δέ οἱ ταύτης τῆς γυναικὸς οὐδʼ ἐξ ἄλλης παῖδες ἐγίνοντο.
しかし、この妻からも、また他の妻からも、彼には子供が生まれなかった。
ἐστάλη ὦν ἐς Δελφοὺς περὶ γόνου.
そこで彼は子供について尋ねるためデルポイへと赴いた。
ἐσιόντα δὲ αὐτὸν ἰθέως ἡ Πυθίη προσαγορεύει τοῖσιδε τοῖσι ἔπεσι.
彼が入っていくとすぐに、ピュティアが次のような言葉で彼に語りかけた。
"
Ἠετίων, οὔτις σε τίει πολύτιτον ἐόντα.
"エエティオンよ、誰も汝を尊ばない、大いに尊ばれるべき者であるのに。
Λάβδα κύει, τέξει δʼ ὀλοοίτροχον·
ラブダは身ごもっており、転がり落ちる丸石を産むだろう。
ἐν δὲ πεσεῖται
ἀνδράσι μουνάρχοισι, δικαιώσει δὲ Κόρινθον.
それは独裁者たちの頭上に落ち、コリントスを裁く（正す）であろう。
"
"エエティオンに下されたこの神託が、どうにかしてバッキアダイ家の人々に伝わった。
§5.92B.3ταῦτα χρησθέντα τῷ Ἠετίωνι ἐξαγγέλλεταί κως τοῖσι Βακχιάδῃσι, τοῖσι τὸ μὲν πρότερον γενόμενον χρηστήριον ἐς Κόρινθον ἦν ἄσημον, φέρον τε ἐς τὠυτὸ καὶ τὸ τοῦ Ἠετίωνος καὶ λέγον ὧδε.
彼らにとっては、以前にコリントスに関して下されていた神託が不可解なものであったが、それはエエティオンに下されたものと同じことを指し示しており、次のように告げていた。
"
αἰετὸς ἐν πέτρῃσι κύει, τέξει δὲ λέοντα
καρτερὸν ὠμηστήν·
"鷲が岩の中で身ごもり、獅子を産むだろう、強力で獰猛な獅子を。
πολλῶν δʼ ὑπὸ γούνατα λύσει.
それは多くの者たちの膝を屈服させるだろう。
ταῦτά νυν εὖ φράζεσθε, Κορίνθιοι, οἳ περὶ καλήν
Πειρήνην οἰκεῖτε καὶ ὀφρυόεντα Κόρινθον. "
これらのことを、今やよく心に留めよ、コリントスの人々よ、美しきピレネの周りと、崖の上のコリントスに住まう者たちよ。 "