§1ἔδει μέν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοὺς λέγοντας ἅπαντας μήτε πρὸς ἔχθραν ποιεῖσθαι λόγον μηδένα μήτε πρὸς χάριν, ἀλλʼ ὃ βέλτιστον ἕκαστος ἡγεῖτο, τοῦτʼ ἀποφαίνεσθαι, ἄλλως τε καὶ περὶ κοινῶν πραγμάτων καὶ μεγάλων ὑμῶν βουλευομένων·
アテナイの皆さん、発言するすべての者は、敵意からも好意からもいかなる発言もせず、それぞれが最善と考えるところを表明すべきでありました。 とりわけ、あなた方が共同の、かつ重大な事柄について審議しているときには。
ἐπεὶ δʼ ἔνιοι τὰ μὲν φιλονικίᾳ, τὰ δʼ ᾑτινιδήποτʼ αἰτίᾳ προάγονται λέγειν, ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοὺς πολλοὺς δεῖ πάντα τἄλλʼ ἀφελόντας, ἃ τῇ πόλει νομίζετε συμφέρειν, ταῦτα καὶ ψηφίζεσθαι καὶ πράττειν.
しかし、ある人々は競合心から、またある人々はその他のいかなる理由からであれ、駆り立てられて発言しているのですから、アテナイの皆さん、大勢であるあなた方は、他のすべてのことを脇に置いて、国家に有益であると考えること、それを決議し実行すべきであります。
§2ἡ μὲν οὖν σπουδὴ περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ πραγμάτων ἐστὶ καὶ τῆς στρατείας, ἣν ἑνδέκατον μῆνα τουτονὶ Φίλιππος ἐν Θρᾴκῃ ποιεῖται·
さて、現在の関心はヘルソネソスにおける事態と、フィリッポスがトラキアにおいてこの十一ヶ月間行っている遠征についてであります。
τῶν δὲ λόγων οἱ πλεῖστοι περὶ ὧν Διοπείθης πράττει καὶ μέλλει ποιεῖν εἴρηνται.
しかし演説の大部分は、ディオペイトヘスが実行していることや行う予定であることについてなされています。
ἐγὼ δʼ ὅσα μέν τις αἰτιᾶταί τινα τούτων, οὓς κατὰ τοὺς νόμους ἐφʼ ὑμῖν ἐστιν, ὅταν βούλησθε, κολάζειν, κἂν ἤδη δοκῇ κἂν ἐπισχοῦσιν περὶ αὐτῶν σκοπεῖν ἐγχωρεῖν ἡγοῦμαι, καὶ οὐ πάνυ δεῖ περὶ τούτων οὔτʼ ἔμʼ οὔτʼ ἄλλον οὐδένʼ ἰσχυρίζεσθαι·
しかし、それらの人々、すなわち法律に基づいてあなた方が望むときに処罰する権限を持つ者たちに対して、誰かが何らかの嫌疑をかけている事柄に関しては、直ちにであろうと、審議を猶予した後にであろうと、それらについて検討することは可能であると私は考えており、これらについて私や他の誰かが強く主張することは全く必要ありません。
§3ὅσα δʼ ἐχθρὸς ὑπάρχων τῇ πόλει καὶ δυνάμει πολλῇ περὶ Ἑλλήσποντον ὢν πειρᾶται προλαβεῖν, κἂν ἅπαξ ὑστερήσωμεν, οὐκέθʼ ἕξομεν σῶσαι, περὶ τούτων δʼ οἴομαι τὴν ταχίστην συμφέρειν καὶ βεβουλεῦσθαι καὶ παρεσκευάσθαι, καὶ μὴ τοῖς περὶ τῶν ἄλλων θορύβοις καὶ ταῖς κατηγορίαις ἀπὸ τούτων ἀποδρᾶναι.
しかし、国家に対して敵であり、ヘレスポントス周辺に大軍を擁して先んじて奪おうと試みている事柄については、一度でも遅れをとれば、もはや救うことはできないでしょう。 これらについて私は、最も迅速に審議し準備を整えることが有益であり、他の件に関する騒ぎや告発によってこれらから逃げ出すべきではないと考えます。
§4πολλὰ δὲ θαυμάζων τῶν εἰωθότων λέγεσθαι παρʼ ὑμῖν, οὐδενὸς ἧττον, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τεθαύμακα, ὃ καὶ πρώην τινὸς ἤκουσʼ εἰπόντος ἐν τῇ βουλῇ, ὡς ἄρα δεῖ τὸν συμβουλεύοντα ἢ πολεμεῖν ἁπλῶς ἢ τὴν εἰρήνην ἄγειν συμβουλεύειν.
あなた方の間で語られる慣習となっている多くのことに驚いていますが、アテナイの皆さん、先日ある者が評議会で発言したのを聞いた次のことほど驚いたことはありません。 すなわち、助言を行う者は、単に戦争をするか、さもなければ平和を維持するか、そのいずれかを勧めるべきであるという主張であります。
§5ἔστι δέ, εἰ μὲν ἡσυχίαν Φίλιππος ἄγει καὶ μήτε τῶν ἡμετέρων ἔχει παρὰ τὴν εἰρήνην μηδὲν μήτε συσκευάζεται πάντας ἀνθρώπους ἐφʼ ἡμᾶς, οὐκέτι δεῖ λέγειν, ἀλλʼ ἁπλῶς εἰρήνην ἀκτέον, καὶ τά γʼ ἀφʼ ὑμῶν ἕτοιμʼ ὑπάρχονθʼ ὁρῶ·
しかし、もしフィリッポスが静穏を保ち、平和に反して我々の領土を何一つ保持せず、我々に対してすべての人々を糾合しようとしていないのであれば、もはや議論する必要はなく、単に平和を維持すべきであり、あなた方の側にはその準備が整っているのを私は見ています。
εἰ δʼ ἃ μὲν ὠμόσαμεν καὶ ἐφʼ οἷς τὴν εἰρήνην ἐποιησάμεθα, §6ἔστιν ἰδεῖν καὶ γεγραμμένα κεῖται, φαίνεται δʼ ἀπʼ ἀρχῆς ὁ Φίλιππος, πρὶν Διοπείθην ἐκπλεῦσαι καὶ τοὺς κληρούχους, οὓς νῦν αἰτιῶνται πεποιηκέναι τὸν πόλεμον, πολλὰ μὲν τῶν ἡμετέρων ἀδίκως εἰληφώς, ὑπὲρ ὧν ψηφίσμαθʼ ὑμέτερʼ ἐγκαλοῦντα κύρια ταυτί, πάντα δὲ τὸν χρόνον συνεχῶς τὰ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων λαμβάνων καὶ ἐφʼ ἡμᾶς συσκευαζόμενος, τί τοῦτο λέγουσιν, ὡς πολεμεῖν ἢ ἄγειν εἰρήνην δεῖ;
しかし、もし我々が誓い、その条件のもとで平和を結んだところのものが、見ることができ、書き残されているにもかかわらず、フィリッポスが最初から、すなわちディオペイトヘスや、現在戦争を引き起こしたと非難されている入植者たちが船出するよりも前に、我々のものの多くを不当に奪っており、それらに対してあなた方の非難する決議が有効なものとして存在しているのに、常に絶え間なく他のギリシア人や異民族の領土を奪い、我々に対して糾合を進めていることが明らかであるなら、彼らが「戦争をするか、平和を維持するべきだ」などと言うのはどういうことなのでしょうか。
§7οὐ γὰρ αἵρεσίς ἐστιν ἡμῖν τοῦ πράγματος, ἀλλʼ ὑπολείπεται τὸ δικαιότατον καὶ ἀναγκαιότατον τῶν ἔργων, ὃ ὑπερβαίνουσιν ἑκόντες οὗτοι.
なぜなら、我々にはその選択権はなく、最も正当かつ不可避な行動だけが残されているからです。 それをこの者たちは意図的に無視しているのです。
τί οὖν ἐστι τοῦτο;
では、それは何か。
ἀμύνεσθαι τὸν πρότερον πολεμοῦνθʼ ἡμῖν.
我々に対して先に戦争を仕掛けている者に対して防衛することです。
πλὴν εἰ τοῦτο λέγουσι νὴ Δίʼ, ὡς, ἂν ἀπέχηται τῆς Ἀττικῆς καὶ τοῦ Πειραιῶς Φίλιππος, οὔτʼ ἀδικεῖ τὴν πόλιν οὔτε ποιεῖ πόλεμον.
ただし、彼らが本当に「フィリッポスがアッティカとペイライエウスから手を引いている限り、国家に対して不義を働いておらず、戦争も仕掛けていない」と言っているのであれば別ですが。
§8εἰ δʼ ἐκ τούτων τὰ δίκαια τίθενται καὶ τὴν εἰρήνην ταύτην ὁρίζονται, ὅτι μὲν δήπουθεν οὔθʼ ὅσιʼ οὔτʼ ἀνεκτὰ λέγουσιν οὔθʼ ὑμῖν ἀσφαλῆ, δῆλόν ἐστιν ἅπασιν, οὐ μὴν ἀλλʼ ἐναντία συμβαίνει ταῖς κατηγορίαις ἃς Διοπείθους κατηγοροῦσι καὶ αὐτὰ ταῦτα λέγειν αὐτούς.
もし彼らがこれらの基準によって正義を定め、この平和を定義するなら、彼らが不敬で耐え難いこと、そしてあなた方にとって安全ではないことを言っているのは誰の目にも明らかです。 そればかりか、彼らがまさにこれらのことを言うことは、ディオペイトヘスに対して向けている告発と矛盾することになります。
τί γὰρ δήποτε τῷ μὲν Φιλίππῳ πάντα τἄλλα ποιεῖν ἐξουσίαν δώσομεν, ἂν τῆς Ἀττικῆς ἀπέχηται, τῷ Διοπείθει δʼ οὐδὲ βοηθεῖν τοῖς Θρᾳξὶν ἐξέσται, ἢ πόλεμον ποιεῖν αὐτὸν φήσομεν;
なぜなら、なぜ我々はフィリッポスにはアッティカから手を引いている限り他のすべてを行う権限を与える一方で、ディオペイトヘスにはトラキア人を援助することさえ許さず、あるいは彼が戦争を引き起こしていると言うのでしょうか。
§9ἀλλὰ νὴ Δία, ταῦτα μὲν ἐξελέγχονται, δεινὰ ποιοῦσι δʼ οἱ ξένοι περικόπτοντες τὰ ἐν Ἑλλησπόντῳ, καὶ Διοπείθης ἀδικεῖ κατάγων τὰ πλοῖα, καὶ δεῖ μὴ ἐπιτρέπειν αὐτῷ.
だが、「確かにこれらは論破される。 しかし、傭兵たちがヘレスポントスで略奪を行っているのはひどいことであり、ディオペイトヘスは船を拿捕して不当なことをしており、彼を容認すべきではない」と言うのでしょう。
ἔστω, γιγνέσθω ταῦτα, οὐδὲν ἀντιλέγω.
よかろう、その通りにさせるがよい。 私は何も反対しません。
οἶμαι μέντοι δεῖν, εἴπερ ὡς ἀληθῶς ἐπὶ πᾶσι δικαίοις ταῦτα συμβουλεύουσιν, §10ὥσπερ τὴν ὑπάρχουσαν τῇ πόλει δύναμιν καταλῦσαι ζητοῦσι, τὸν ἐφεστηκότα καὶ πορίζοντα χρήματα ταύτῃ διαβάλλοντες ἐν ὑμῖν, οὕτω τὴν Φιλίππου δύναμιν δεῖξαι διαλυθησομένην, ἂν ὑμεῖς ταῦτα πεισθῆτε.
しかしながら、もし彼らが本当に全く正当な理由に基づいてこれらの助言をしているのであれば、国家に現存する兵力を解体しようと努め、その指揮を執り資金を調達している者をあなた方の前で中傷しているように、同様に、もしあなた方がこれらの勧告を受け入れるなら、フィリッポスの兵力もまた解体されることになるということを、彼らは示すべきであると私は思います。
εἰ δὲ μή, σκοπεῖθʼ ὅτι οὐδὲν ἄλλο ποιοῦσιν ἢ καθιστᾶσι τὴν πόλιν εἰς τὸν αὐτὸν τρόπον διʼ οὗ τὰ πράγμαθʼ ἅπαντʼ ἀπολώλεκεν.
もしそうでないなら、彼らは国家を、それによってすべての事態が破滅に至ったのと同じ状態に陥れようとしているにすぎないということを、よく考えてみるがよい。