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ホメロス · オデュッセイア §1.1-1.76

序歌と神々の会議におけるオデュッセウスの擁護

1 / 173 箇所 · ギリシア語

要旨

『オデュッセイア』の序歌。神々の会議において、アテネはゼウスにオデュッセウスの帰郷を許すよう求め、ゼウスはそれがポセイドンの怒りによるものであると説明して、神々による解決を提案する。

§1.1ἄνδρα μοι ἔννεπε, μοῦσα, πολύτροπον, ὃς μάλα πολλὰ
歌え、女神よ、あの数々の苦難を乗り越えた男について。
§1.2πλάγχθη, ἐπεὶ Τροίης ἱερὸν πτολίεθρον ἔπερσεν·
彼は実に多くの地を彷徨った。 トロイアの神聖な都を滅ぼした後に。
§1.3πολλῶν δʼ ἀνθρώπων ἴδεν ἄστεα καὶ νόον ἔγνω, §1.4πολλὰ δʼ ὅ γʼ ἐν πόντῳ πάθεν ἄλγεα ὃν κατὰ θυμόν, §1.5ἀρνύμενος ἥν τε ψυχὴν καὶ νόστον ἑταίρων.
多くの人々の都市を見て、その心を知り、海の上では己の胸の中で多くの苦痛を被った、自らの命を救い、戦友たちの帰郷を勝ち取ろうとして。
§1.6ἀλλʼ οὐδʼ ὣς ἑτάρους ἐρρύσατο, ἱέμενός περ·
しかし、そう望んでいたにもかかわらず、戦友たちを救うことはできなかった。
§1.7αὐτῶν γὰρ σφετέρῃσιν ἀτασθαλίῃσιν ὄλοντο,
彼らは自らの愚行によって滅び去ったのだから。
§1.8νήπιοι, οἳ κατὰ βοῦς Ὑπερίονος Ἠελίοιο §1.9ἤσθιον·
愚か者たちよ、彼らは高みを行く太陽神ヘリオスの牛を食らってしまった。
αὐτὰρ ὁ τοῖσιν ἀφείλετο νόστιμον ἦμαρ.
そこで神は彼らから帰郷の日を奪われた。
§1.10τῶν ἁμόθεν γε, θεά, θύγατερ Διός, εἰπὲ καὶ ἡμῖν.
これらについて、どこからでもよい、ゼウスの娘である女神よ、我々にも語ってください。
§1.11ἔνθʼ ἄλλοι μὲν πάντες, ὅσοι φύγον αἰπὺν ὄλεθρον, §1.12οἴκοι ἔσαν, πόλεμόν τε πεφευγότες ἠδὲ θάλασσαν·
そのとき、険しい滅亡を免れた他の者たちは皆、戦争と海を逃れて家に帰っていた。
§1.13τὸν δʼ οἶον νόστου κεχρημένον ἠδὲ γυναικὸς §1.14νύμφη πότνιʼ ἔρυκε Καλυψὼ δῖα θεάων §1.15ἐν σπέσσι γλαφυροῖσι, λιλαιομένη πόσιν εἶναι.
ただ彼一人だけが、帰郷と妻を熱望しながら、高貴なニンフ、女神の中の気高きカリュプソが引き留めていた、くりぬかれた洞窟の中に、彼を夫にしたいと願いつつ。
§1.16ἀλλʼ ὅτε δὴ ἔτος ἦλθε περιπλομένων ἐνιαυτῶν, §1.17τῷ οἱ ἐπεκλώσαντο θεοὶ οἶκόνδε νέεσθαι
しかし、巡る歳月の中で、その年がやってきたとき、神々が彼に帰郷することを定めたその年が、イタケへと。
§1.18εἰς Ἰθάκην, οὐδʼ ἔνθα πεφυγμένος ἦεν ἀέθλων §1.19καὶ μετὰ οἷσι φίλοισι.
そこにおいてもなお、彼は試練から免れてはいなかった、親しい友たちに囲まれていても。
θεοὶ δʼ ἐλέαιρον ἅπαντες §1.20νόσφι Ποσειδάωνος·
神々は皆、彼を哀れんだが、ポセイドンだけは例外であった。
ὁ δʼ ἀσπερχὲς μενέαινεν §1.21ἀντιθέῳ Ὀδυσῆι πάρος ἣν γαῖαν ἱκέσθαι.
彼は激しく怒り続けていた、神のようなオデュッセウスに対して、彼が自らの土地に到達するまでは。
§1.22ἀλλʼ ὁ μὲν Αἰθίοπας μετεκίαθε τηλόθʼ ἐόντας, §1.23Αἰθίοπας τοὶ διχθὰ δεδαίαται, ἔσχατοι ἀνδρῶν, §1.24οἱ μὲν δυσομένου Ὑπερίονος οἱ δʼ ἀνιόντος, §1.25ἀντιόων ταύρων τε καὶ ἀρνειῶν ἑκατόμβης.
しかしポセイドンは、遥か遠くにいるアイティオピア人たちのもとへ出かけていた、アイティオピア人たちは、人類の端に位置し、二つに分かれて暮らしている、一方は沈みゆく太陽の側に、他方は昇りゆく太陽の側に、牡牛と雄羊の百獣の犠牲(ヘカトンベ)を受け取るために。
§1.26ἔνθʼ ὅ γʼ ἐτέρπετο δαιτὶ παρήμενος·
そこで彼は宴の席に座り、楽しんでいた。
οἱ δὲ δὴ ἄλλοι §1.27Ζηνὸς ἐνὶ μεγάροισιν Ὀλυμπίου ἁθρόοι ἦσαν.
しかし、他の神々はオリュンポスのゼウスの宮殿に集まっていた。
§1.28τοῖσι δὲ μύθων ἦρχε πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε·
彼らに対して、人間と神々の父が話し始めた。
§1.29μνήσατο γὰρ κατὰ θυμὸν ἀμύμονος Αἰγίσθοιο, §1.30τόν ῥʼ Ἀγαμεμνονίδης τηλεκλυτὸς ἔκτανʼ Ὀρέστης·
なぜなら、彼は心の中で、非のうちどころのないアイギストスのことを思い出していたからだ、彼を、アガメムノンの子で遠くまで名を馳せたオレステスが殺したのだった。
§1.31τοῦ ὅ γʼ ἐπιμνησθεὶς ἔπεʼ ἀθανάτοισι μετηύδα·
彼を思い出しながら、ゼウスは不死の神々に言葉を語った。
§1.32ὢ πόποι, οἷον δή νυ θεοὺς βροτοὶ αἰτιόωνται·
「ああ、何ということか、実にも人間どもは神々を非難するものだ。
§1.33ἐξ ἡμέων γάρ φασι κάκʼ ἔμμεναι, οἱ δὲ καὶ αὐτοὶ §1.34σφῇσιν ἀτασθαλίῃσιν ὑπὲρ μόρον ἄλγεʼ ἔχουσιν,
我々のせいで災いが生じると彼らは言うが、彼ら自身もまた自らの愚行によって、運命を超えた苦痛を受けているのだ。
§1.35ὡς καὶ νῦν Αἴγισθος ὑπὲρ μόρον Ἀτρεΐδαο §1.36γῆμʼ ἄλοχον μνηστήν, τὸν δʼ ἔκτανε νοστήσαντα,
ちょうど今、アイギストスが運命に逆らって、アトレウスの子の妻を娶り、帰郷した彼を殺したように。
§1.37εἰδὼς αἰπὺν ὄλεθρον, ἐπεὶ πρό οἱ εἴπομεν ἡμεῖς,
険しい滅亡が待ち受けていると知りながら。
§1.38Ἑρμείαν πέμψαντες, ἐύσκοπον ἀργεϊφόντην, §1.39μήτʼ αὐτὸν κτείνειν μήτε μνάασθαι ἄκοιτιν·
我々があらかじめ彼に告げたのだ、鋭い監視者であるアルゴス殺しのヘルメスを派遣して、彼を殺すな、その妻を娶るなと。
§1.40ἐκ γὰρ Ὀρέσταο τίσις ἔσσεται Ἀτρεΐδαο, §1.41ὁππότʼ ἂν ἡβήσῃ τε καὶ ἧς ἱμείρεται αἴης.
アトレウスの子の報復が、オレステスによってなされるからだ、彼が成人し、己の土地を望むようになるときに。
§1.42ὣς ἔφαθʼ Ἑρμείας, ἀλλʼ οὐ φρένας Αἰγίσθοιο §1.43πεῖθʼ ἀγαθὰ φρονέων·
ヘルメスはそう語ったが、アイギストスの心を説得することはできなかった、よかれと思って勧めたのに。
νῦν δʼ ἁθρόα πάντʼ ἀπέτισεν.
そして今、彼はすべてを一括して償ったのだ。
§1.44τὸν δʼ ἠμείβετʼ ἔπειτα θεά, γλαυκῶπις Ἀθήνη·
」すると、輝く目の女神アテネが彼に答えた。
§1.45ὦ πάτερ ἡμέτερε Κρονίδη, ὕπατε κρειόντων, §1.46καὶ λίην κεῖνός γε ἐοικότι κεῖται ὀλέθρῳ·
「我らが父、クロノスの子よ、支配者たちの中で最も高きお方よ、まさに彼は受けるにふさわしい滅亡のうちに伏しております。
§1.47ὡς ἀπόλοιτο καὶ ἄλλος, ὅτις τοιαῦτά γε ῥέζοι·
このようなことを行う他の者も、同じように滅び去るがよい!
§1.48ἀλλά μοι ἀμφʼ Ὀδυσῆι δαΐφρονι δαίεται ἦτορ, §1.49δυσμόρῳ, ὃς δὴ δηθὰ φίλων ἄπο πήματα πάσχει
しかし私の心は、賢きオデュッセウスのことで引き裂かれる思いです。
§1.50νήσῳ ἐν ἀμφιρύτῃ, ὅθι τʼ ὀμφαλός ἐστι θαλάσσης.
不運な彼は、親しい人々から遠く離れて久しく苦難を被っています、海のへそがある、四方を波に囲まれた島の上で。
§1.51νῆσος δενδρήεσσα, θεὰ δʼ ἐν δώματα ναίει, §1.52Ἄτλαντος θυγάτηρ ὀλοόφρονος, ὅς τε θαλάσσης
樹木が茂る島であり、そこにはある女神が館に住んでいます、恐ろしい心をもつアトラスの娘です。
§1.53πάσης βένθεα οἶδεν, ἔχει δέ τε κίονας αὐτὸς
アトラスはすべての海の深みを知っており、自ら巨大な柱を支えています。
§1.54μακράς, αἳ γαῖάν τε καὶ οὐρανὸν ἀμφὶς ἔχουσιν.
それらの柱は、大地と天を切り離して支えているのです。
§1.55τοῦ θυγάτηρ δύστηνον ὀδυρόμενον κατερύκει,
その者の娘が、嘆き悲しむ哀れな男を引き留めています。
§1.56αἰεὶ δὲ μαλακοῖσι καὶ αἱμυλίοισι λόγοισιν §1.57θέλγει, ὅπως Ἰθάκης ἐπιλήσεται·
彼女は常に優しく、おもねるような言葉で彼を惑わし、イタケを忘れさせようとしています。
αὐτὰρ Ὀδυσσεύς, §1.58ἱέμενος καὶ καπνὸν ἀποθρῴσκοντα νοῆσαι §1.59ἧς γαίης, θανέειν ἱμείρεται.
しかしオデュッセウスは、己の土地から立ち上る煙を見るだけでもと願い、死ぬことを望んでいます。
οὐδέ νυ σοί περ §1.60ἐντρέπεται φίλον ἦτορ, Ὀλύμπιε.
それなのに、オリュンポスの神よ、あなたには心配する気がないのですか。
οὔ νύ τʼ Ὀδυσσεὺς §1.61Ἀργείων παρὰ νηυσὶ χαρίζετο ἱερὰ ῥέζων §1.62Τροίῃ ἐν εὐρείῃ;
オデュッセウスはトロイアの広き地で、アルゴス人の船の傍らで犠牲を捧げ、あなたを喜ばせなかったのですか。
τί νύ οἱ τόσον ὠδύσαο, Ζεῦ;
ゼウスよ、なぜ彼にこれほど怒られるのですか。
§1.63τὴν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφη νεφεληγερέτα Ζεύς·
」すると、雲を集めるゼウスが答えて言った。
§1.64τέκνον ἐμόν, ποῖόν σε ἔπος φύγεν ἕρκος ὀδόντων.
「我が子よ、お前の歯の垣根から、何という言葉が漏れ出たことか。
§1.65πῶς ἂν ἔπειτʼ Ὀδυσῆος ἐγὼ θείοιο λαθοίμην,
どうして私が、神のようなオデュッセウスを忘れることができようか。
§1.66ὃς περὶ μὲν νόον ἐστὶ βροτῶν, περὶ δʼ ἱρὰ θεοῖσιν §1.67ἀθανάτοισιν ἔδωκε, τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσιν;
彼は人間の知恵において傑出しており、また広い天を支配する不死の神々に対して、誰よりも多くの犠牲を捧げたというのに。
§1.68ἀλλὰ Ποσειδάων γαιήοχος ἀσκελὲς αἰεὶ §1.69Κύκλωπος κεχόλωται, ὃν ὀφθαλμοῦ ἀλάωσεν,
しかし、大地を揺るがすポセイドンが、独眼を潰されたキュクロプスのために、常に激しく怒り狂っているのだ。
§1.70ἀντίθεον Πολύφημον, ὅου κράτος ἐστὶ μέγιστον §1.71πᾶσιν Κυκλώπεσσι·
その神のごときポリュペモスは、すべてのキュクロプスの中で最も強大な力をもっている。
Θόωσα δέ μιν τέκε νύμφη,
ニンフのトオサが彼を産んだのだ。
§1.72Φόρκυνος θυγάτηρ ἁλὸς ἀτρυγέτοιο μέδοντος, §1.73ἐν σπέσσι γλαφυροῖσι Ποσειδάωνι μιγεῖσα.
実みなし海の支配者、ポルキュスの娘が、くりぬかれた洞窟の中でポセイドンと交わって。
§1.74ἐκ τοῦ δὴ Ὀδυσῆα Ποσειδάων ἐνοσίχθων §1.75οὔ τι κατακτείνει, πλάζει δʼ ἀπὸ πατρίδος αἴης.
そのとき以来、大地を揺るがすポセイドンは、オデュッセウスを殺しはしないものの、祖国の土地から遠ざけて彷徨わせている。
§1.76ἀλλʼ ἄγεθʼ, ἡμεῖς οἵδε περιφραζώμεθα πάντες
だが、さあ、ここにいる我々全員でよく考えようではないか、

語釈・文法注

  1. §1.1ἄνδρα — 詩の冒頭に置かれた対格の名詞で、作品全体の主題を提示する。直後の命令形 `ἔννεπε`(語れ)の直接目的語である。
  2. §1.6ἱέμενός περ — 分詞 `ἱέμενος`(望む)に接尾辞 `περ` が伴うことで譲歩(〜であるにもかかわらず)を表す。
  3. §1.18πεφυγμένος ἦεν — 完了分詞と未完了過去 `ἦεν`(である)の組み合わせによる迂言法で、過去における完了状態の持続を示す。「逃れた状態にあった」の意。
  4. §1.34ὑπὲρ μόρον — 前置詞 `ὑπέρ` と対格の組み合わせで「運命を超えて」の意。定められた運命の限界を超えて人間の意志や愚行が災いを招くことを示す重要な表現。
  5. §1.62ὠδύσαο — 「怒る、憎む」を意味する動詞 `ὀδύσσομαι` のアオリスト(2人称単数)。オデュッセウス(`Ὀδυσσεύς`)の名前の語源的由来(「怒られた者」または「怒る者」)を意識した掛詞(puns)として機能している。

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ホメロス, オデュッセイア §1.1-1.76. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:1.1-1.76

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。