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ホメロス · イリアス §20.76-20.148

アポロンに鼓舞されたアイネイアスと神々の傍観

179 / 226 箇所 · ギリシア語

要旨

アキレウスはヘクトルを執拗に狙うが、アポロンに鼓舞されたアイネイアスが立ち向かう。ヘラはアキレウスを直接支援しようとするが、ポセイドンに説得され、神々は一時戦闘を傍観してヘラクレスの土塁へと向かう。

§20.76Ἕκτορος ἄντα μάλιστα λιλαίετο δῦναι ὅμιλον §20.77Πριαμίδεω·
だがアキレウスは、何よりもプリアモスの子ヘクトルの軍勢の中へと分け入ることを熱望していた。
τοῦ γάρ ῥα μάλιστά ἑ θυμὸς ἀνώγει §20.78αἵματος ἆσαι Ἄρηα ταλαύρινον πολεμιστήν.
というのも、彼の心は何よりも、頑強な戦士たるアレスを、そのヘクトルの血で飽かせたいと求めていたからである。
§20.79Αἰνείαν δʼ ἰθὺς λαοσσόος ὦρσεν Ἀπόλλων §20.80ἀντία Πηλεΐωνος, ἐνῆκε δέ οἱ μένος ἠΰ·
一方、軍勢を駆り立てるアポロンは、アイネイアスをアキレウスに直接立ち向かわせるべく奮い立たせ、彼に大いなる力を吹き込んだ。
§20.81υἱέϊ δὲ Πριάμοιο Λυκάονι εἴσατο φωνήν·
そしてプリアモスの子リュカオンの声に自らを似せた。
§20.82τῷ μιν ἐεισάμενος προσέφη Διὸς υἱὸς Ἀπόλλων·
ゼウスの子アポロンは、彼に姿を似せてこのように語りかけた。
§20.83Αἰνεία Τρώων βουληφόρε ποῦ τοι ἀπειλαὶ §20.84ἃς Τρώων βασιλεῦσιν ὑπίσχεο οἰνοποτάζων
「アイネイアスよ、トロイア人の相談役よ、かつてそなたがトロイアの王たちの前で美酒を酌み交わしながら、ペレウスの子アキレウスに立ち向かって戦うと言い放っていた、あの誓いはどこへ行ったのだ。
§20.85Πηλεΐδεω Ἀχιλῆος ἐναντίβιον πολεμίξειν;
」ペレウスの子アキレウスに立ち向かって戦うという、あの誓いは。
§20.86τὸν δʼ αὖτʼ Αἰνείας ἀπαμειβόμενος προσέειπε·
アイネイアスが彼に答えて言った。
§20.87Πριαμίδη τί με ταῦτα καὶ οὐκ ἐθέλοντα κελεύεις §20.88ἀντία Πηλεΐωνος ὑπερθύμοιο μάχεσθαι;
「プリアモスの子よ、なぜそなたは、気が進まない私に向かって、あの傲慢なペレウスの子と立ち向かって戦えと命じるのか。
§20.89οὐ μὲν γὰρ νῦν πρῶτα ποδώκεος ἄντʼ Ἀχιλῆος
私は今初めて足の速いアキレウスと対峙するわけではない。
§20.90στήσομαι, ἀλλʼ ἤδη με καὶ ἄλλοτε δουρὶ φόβησεν §20.91ἐξ Ἴδης, ὅτε βουσὶν ἐπήλυθεν ἡμετέρῃσι, §20.92πέρσε δὲ Λυρνησσὸν καὶ Πήδασον·
すでに以前にも、彼はイデ山から襲いかかり、その槍で私を敗走させたのだ、彼が我々の牛の群れを襲い、ルルネッソスとペダソスを略奪したときのことだ。
αὐτὰρ ἐμὲ Ζεὺς §20.93εἰρύσαθʼ, ὅς μοι ἐπῶρσε μένος λαιψηρά τε γοῦνα.
だがゼウスが私を救い、私に力と俊敏な脚を与えてくださった。
§20.94ἦ κʼ ἐδάμην ὑπὸ χερσὶν Ἀχιλλῆος καὶ Ἀθήνης,
さもなければ、私はアキレウスとアテナの手によって打ち倒されていただろう。
§20.95ἥ οἱ πρόσθεν ἰοῦσα τίθει φάος ἠδʼ ἐκέλευεν §20.96ἔγχεϊ χαλκείῳ Λέλεγας καὶ Τρῶας ἐναίρειν.
彼女はアキレウスの前を進んで光をもたらし、青銅の槍でレレゲス人やトロイア人を打ち倒すよう彼に命じていたのだ。
§20.97τὼ οὐκ ἔστʼ Ἀχιλῆος ἐναντίον ἄνδρα μάχεσθαι·
それゆえ、人間がアキレウスと立ち向かって戦うことは不可能である。
§20.98αἰεὶ γὰρ πάρα εἷς γε θεῶν ὃς λοιγὸν ἀμύνει.
彼の傍らには、常に破滅を退ける神の一人が付き添っているからだ。
§20.99καὶ δʼ ἄλλως τοῦ γʼ ἰθὺ βέλος πέτετʼ, οὐδʼ ἀπολήγει §20.100πρὶν χροὸς ἀνδρομέοιο διελθέμεν.
たとえそうでなくとも、彼の放つ矢はまっすぐに飛び、人間の肉体を貫くまで止まることはない。
εἰ δὲ θεός περ §20.101ἶσον τείνειεν πολέμου τέλος, οὔ κε μάλα ῥέα §20.102νικήσειʼ, οὐδʼ εἰ παγχάλκεος εὔχεται εἶναι.
しかし、もし神が戦いの結末を公平に引き伸ばしてくださるなら、彼は容易には勝利できないだろう、たとえ全身が青銅でできていると豪語しようとも。
§20.103τὸν δʼ αὖτε προσέειπεν ἄναξ Διὸς υἱὸς Ἀπόλλων·
」主たるゼウスの子アポロンが再び彼に語りかけた。
§20.104ἥρως ἀλλʼ ἄγε καὶ σὺ θεοῖς αἰειγενέτῃσιν §20.105εὔχεο·
「勇士よ、さあ、そなたもまた常世に生きる神々に祈るのだ。
καὶ δὲ σέ φασι Διὸς κούρης Ἀφροδίτης
そなたもまた、ゼウスの娘アフロディテから生まれたと言われているではないか。
§20.106ἐκγεγάμεν, κεῖνος δὲ χερείονος ἐκ θεοῦ ἐστίν·
一方、アキレウスはより劣る女神の子にすぎない。
§20.107ἣ μὲν γὰρ Διός ἐσθʼ, ἣ δʼ ἐξ ἁλίοιο γέροντος.
アフロディテはゼウスの娘であるが、テティスは海の老人の娘なのだから。
§20.108ἀλλʼ ἰθὺς φέρε χαλκὸν ἀτειρέα, μηδέ σε πάμπαν
さあ、頑強な青銅の槍をまっすぐ突き進めよ。
§20.109λευγαλέοις ἐπέεσσιν ἀποτρεπέτω καὶ ἀρειῇ.
弱気な言葉や脅し文句によってそなたが退くようなことがあってはならぬ。
§20.110ὣς εἰπὼν ἔμπνευσε μένος μέγα ποιμένι λαῶν,
」こう語ると、彼は人々の牧者に大いなる勇気を吹き込んだ。
§20.111βῆ δὲ διὰ προμάχων κεκορυθμένος αἴθοπι χαλκῷ.
アイネイアスはきらめく青銅の武具に身を固め、最前線へと進み出た。
§20.112οὐδʼ ἔλαθʼ Ἀγχίσαο πάϊς λευκώλενον Ἥρην §20.113ἀντία Πηλεΐωνος ἰὼν ἀνὰ οὐλαμὸν ἀνδρῶν·
アンキセスの子は、白い腕のヘラの目を逃れることはできなかった、彼が人々の戦列を通り抜けて、ペレウスの子に向かっていくのを。
§20.114ἣ δʼ ἄμυδις στήσασα θεοὺς μετὰ μῦθον ἔειπε·
彼女は神々を集めると、彼らに向かって語りかけた。
§20.115φράζεσθον δὴ σφῶϊ Ποσείδαον καὶ Ἀθήνη §20.116ἐν φρεσὶν ὑμετέρῃσιν, ὅπως ἔσται τάδε ἔργα.
「ポセイドン、アテナよ、そなたたち二人は心の中で、これらの出来事がどうなるべきか、よく考えるがよい。
§20.117Αἰνείας ὅδʼ ἔβη κεκορυθμένος αἴθοπι χαλκῷ
アイネイアスが、きらめく青銅の武具に身を固めて、ペレウスの子に立ち向かって進んでいった。
§20.118ἀντία Πηλεΐωνος, ἀνῆκε δὲ Φοῖβος Ἀπόλλων.
彼を駆り立てたのは、フォイボス・アポロンだ。
§20.119ἀλλʼ ἄγεθʼ, ἡμεῖς πέρ μιν ἀποτρωπῶμεν ὀπίσσω §20.120αὐτόθεν·
だが、さあ、我々が彼をただちにここから引き返させよう。
ἤ τις ἔπειτα καὶ ἡμείων Ἀχιλῆϊ §20.121παρσταίη, δοίη δὲ κράτος μέγα, μηδέ τι θυμῷ
さおなくば、我々のうちの誰かがアキレウスの傍らに立ち、彼に大いなる力を与え、心に少しの恐怖も抱かせぬようにしよう。
§20.122δευέσθω, ἵνα εἰδῇ ὅ μιν φιλέουσιν ἄριστοι §20.123ἀθανάτων, οἳ δʼ αὖτʼ ἀνεμώλιοι οἳ τὸ πάρος περ §20.124Τρωσὶν ἀμύνουσιν πόλεμον καὶ δηϊοτῆτα.
不死の神々の中で最も優れた者たちが彼を愛しており、これまでトロイア人たちから戦争や戦いを防ぎ、彼らを助けてきた神々は、無力であることを、彼に知らせるために。
§20.125πάντες δʼ Οὐλύμποιο κατήλθομεν ἀντιόωντες §20.126τῆσδε μάχης, ἵνα μή τι μετὰ Τρώεσσι πάθῃσι §20.127σήμερον·
我々は皆、この戦いに介入するためにオリンポスから降りてきたのだ、アキレウスが今日、トロイア人たちの間で何も災いを受けないようにするために。
ὕστερον αὖτε τὰ πείσεται ἅσσά οἱ αἶσα §20.128γιγνομένῳ ἐπένησε λίνῳ ὅτε μιν τέκε μήτηρ.
だがその後、彼は、彼の母が彼を産んだときに運命の糸で紡ぎ出した、すべての定めを被ることになるだろう。
§20.129εἰ δʼ Ἀχιλεὺς οὐ ταῦτα θεῶν ἐκ πεύσεται ὀμφῆς §20.130δείσετʼ ἔπειθʼ, ὅτε κέν τις ἐναντίβιον θεὸς ἔλθῃ
もしアキレウスが、神々の声からこれらのことを知らされないならば、戦場で神の誰かが彼と直接対峙したとき、彼は恐怖するだろう。
§20.131ἐν πολέμῳ· χαλεποὶ δὲ θεοὶ φαίνεσθαι ἐναργεῖς.
神々がそのまことの姿を現すとき、それは恐ろしいものだからだ。
§20.132τὴν δʼ ἠμείβετʼ ἔπειτα Ποσειδάων ἐνοσίχθων·
」大地を揺るがすポセイドンが彼女に答えて言った。
§20.133Ἥρη μὴ χαλέπαινε παρʼ ἐκ νόον·
「ヘラよ、分を越えて激怒するな。
οὐδέ τί σε χρή.
そんな必要はまったくない。
§20.134οὐκ ἂν ἔγωγʼ ἐθέλοιμι θεοὺς ἔριδι ξυνελάσσαι §20.135ἡμέας τοὺς ἄλλους, ἐπεὶ ἦ πολὺ φέρτεροί εἰμεν·
私は、我々他の神々を巻き込んで神々を争わせたいとは思わない、なぜなら我々の方がはるかに優れているからだ。
§20.136ἀλλʼ ἡμεῖς μὲν ἔπειτα καθεζώμεσθα κιόντες §20.137ἐκ πάτου ἐς σκοπιήν, πόλεμος δʼ ἄνδρεσσι μελήσει.
我々は道から外れた見晴らしの良い場所に座ることにし、戦争は人間たちに委ねることにしよう。
§20.138εἰ δέ κʼ Ἄρης ἄρχωσι μάχης ἢ Φοῖβος Ἀπόλλων, §20.139ἢ Ἀχιλῆʼ ἴσχωσι καὶ οὐκ εἰῶσι μάχεσθαι, §20.140αὐτίκʼ ἔπειτα καὶ ἄμμι παρʼ αὐτόθι νεῖκος ὀρεῖται
もしアレスやフォイボス・アポロンが戦いを始めたり、あるいはアキレウスを抑え込んで戦うことを許さないならば、そのときには、我々自身の間でもただちに激しい争いが巻き起こるだろう。
§20.141φυλόπιδος· μάλα δʼ ὦκα διακρινθέντας ὀΐω §20.142ἂψ ἴμεν Οὔλυμπον δὲ θεῶν μεθʼ ὁμήγυριν ἄλλων §20.143ἡμετέρῃς ὑπὸ χερσὶν ἀναγκαίηφι δαμέντας.
彼らはすぐさま決着をつけられて、オリンポスへと戻り、他の神々の集いに合流することになるだろう、我々の手によって力ずくで屈服させられて。
§20.144ὣς ἄρα φωνήσας ἡγήσατο κυανοχαίτης §20.145τεῖχος ἐς ἀμφίχυτον Ἡρακλῆος θείοιο
」こう語ると、黒髪のポセイドンが先頭に立って、神聖なるヘラクレスの、土を盛り上げた高い土塁へと向かった。
§20.146ὑψηλόν, τό ῥά οἱ Τρῶες καὶ Παλλὰς Ἀθήνη §20.147ποίεον, ὄφρα τὸ κῆτος ὑπεκπροφυγὼν ἀλέαιτο,
それは、トロイア人たちとパラス・アテナが彼のために造ったもので、彼が怪獣から逃れて避けるためのものであった。
§20.148ὁππότε μιν σεύαιτο ἀπʼ ἠϊόνος πεδίον δέ.
その怪獣が、海岸から平野へと彼を追いかけてくるときに。

語釈・文法注

  1. §20.78αἵματος ἆσαι Ἄρηα — 不定詞 ἆσαι(ἄω「飽き足らせる」のアオリスト能動態)の目的格として Ἄρηα(Ἄρης の対格)が置かれている。直訳すると「アレスを血で飽き足らせる」となり、ここでは「アキレウスの闘志(あるいは戦争そのもの)をヘクトルの血によって満足させる」という詩的かつ比喩的な表現である。
  2. §20.94ἦ κʼ ἐδάμην — 接続詞 ἦ(確言)に小辞 κʼ(ケ = ἄν)が伴い、直説法過去(ἐδάμην、受動態アオリスト1人称単数)が使われている。ゼウスの救いがなければアキレウスに敗北していたはずだという、反実仮想の帰結節を構成している。
  3. §20.128ἐπένησε λίνῳ — 関係詞 ἅσσα(=ἅτινα)を先行詞とする節内の動詞 ἐπένησε(ἐπινήθω「(運命の糸を)紡ぎ出す」のアオリスト3人称単数)と、手段の与格 λίνῳ(「麻糸、糸」)による表現。人が生まれる瞬間に運命の女神がその生涯の糸を紡ぐという、ホメロス文学における典型的な運命観を示している。
  4. §20.133παρʼ ἐκ νόον — 副詞的・前置詞的に機能する複合表現。ここでは「理性を超えて」「分をわきまえずに」という意味で、ヘラの激怒が度を超した不合理なものであることをポセイドンが諫める表現として機能している。

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ホメロス, イリアス §20.76-20.148. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg001.humanitext-grc2:20.76-20.148

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。