§9#1## Ἀρχιδάμῳ
εἰδώς, ὦ Ἀρχίδαμε, πολλοὺς ὡρμημένους ἐγκωμιάζειν σὲ καὶ τὸν πατέρα καὶ τὸ γένος ὑμῶν, εἱλόμην τοῦτον μὲν τὸν λόγον, ἐπειδὴ λίαν ῥᾴδιος ἦν, ἐκείνοις παραλιπεῖν, αὐτὸς δέ σε διανοοῦμαι παρακαλεῖν ἐπὶ στρατηγίας καὶ στρατείας οὐδὲν ὁμοίας ταῖς νῦν ἐνεστηκυίαις, ἀλλ’ ἐξ ὧν μεγάλων ἀγαθῶν αἴτιος γενήσει καὶ τῇ πόλει τῇ σαυτοῦ καὶ τοῖς Ἕλλησιν ἅπασιν.
アルキダモスよ、多くの人々があなたとあなたの父、そしてあなた方の家系を称賛することに熱心であることを知りつつも、私は、この議論はあまりにも容易であるため彼らに委ねることにし、私自身は、現在起こっているものとは全く異なる将軍職と遠征へとあなたを勧誘しようと考えている。 それは、あなたが自身の国家にとっても、またすべてのギリシア人にとっても、多大なる善をもたらす原因となるようなものである。
ταύτην δ’ ἐποιησάμην τὴν αἵρεσιν, οὐκ ἀγνοῶν τῶν λόγων τὸν εὐμεταχειριστότερον, ἀλλ’ ἀκριβῶς εἰδὼς ὅτι πράξεις μὲν εὑρεῖν καλὰς καὶ μεγάλας καὶ συμφερούσας χαλεπὸν καὶ σπάνιόν ἐστιν, ἐπαινέσαι δὲ τὰς ἀρετὰς τὰς ὑμετέρας ῥᾳδίως οἷός τ’ ἂν ἐγενόμην.
私がこの選択をしたのは、どちらの議論がより扱いやすいかを知らなかったからではなく、美しく偉大で有益な行動を見出すことは困難で稀であるが、あなた方の徳を称賛することは私にとっても容易にできたであろうということを正確に知っていたからである。
οὐ γὰρ ἔδει με παρ’ ἐμαυτοῦ πορίζεσθαι τὰ λεχθησόμενα περὶ αὐτῶν, ἀλλ’ ἐκ τῶν ὑμῖν πεπραγμένων τοσαύτας ἂν καὶ τοιαύτας ἀφορμὰς ἔλαβον ὥστε τὰς περὶ τῶν ἄλλων εὐλογίας μηδὲ κατὰ μικρὸν ἐναμίλλους γενέσθαι τῇ περὶ ὑμᾶς ῥηθείσῃ.
というのも、それらについて語るべき事柄を自分自身の中から調達する必要はなく、あなた方が成し遂げた事績から非常に多くの、またそのような素材を得られたはずであり、その結果、他者に対するいかなる賛辞も、あなた方に対して語られるものに少しも及ばないほどになったであろうからだ。
πῶς γὰρ ἄν τις ἢ τὴν εὐγένειαν ὑπερεβάλετο τῶν γεγονότων ἀφ’ Ἡρακλέους καὶ Διὸς ἣν πάντες ἴσασι μόνοις ὑμῖν ὁμολογουμένως ὑπάρχουσαν, ἢ τὴν ἀρετὴν τῶν ἐν Πελοποννήσῳ τὰς Δωρικὰς πόλεις κτισάντων καὶ τὴν χώραν ταύτην κατασχόντων, ἢ τὸ πλῆθος τῶν κινδύνων καὶ τῶν τροπαίων τῶν διὰ τὴν ὑμετέραν ἡγεμονίαν καὶ βασιλείαν σταθέντων;
実際、ヘラクレスとゼウスの血を引く者たちの高貴な生まれ――誰もが認めるところではあなた方だけに備わっているものだが――を、どうして誰かが超えることができようか。 あるいは、ペロポネソスにドリス人の諸都市を建設し、この地を領有した人々の徳を、あるいは、あなた方の指導権と王権のもとで打ち立てられた数多くの危険と勝利記念碑を、どうして超えることができようか。
τίς δ’ ἂν ἠπόρησε, διεξιέναι βουληθεὶς τὴν ἀνδρίαν ὅλης τῆς πόλεως καὶ σωφροσύνην καὶ πολιτείαν τὴν ὑπὸ τῶν προγόνων τῶν ὑμετέρων συνταχθεῖσαν;
また、国家全体の勇気や節制、そしてあなた方の祖先によって制定された国制について詳細に語ることを望んだとして、誰が言葉に窮したであろうか。
πόσοις δ’ ἂν λόγοις ἐξεγένετο χρήσασθαι περὶ τὴν φρόνησιν τοῦ σοῦ πατρὸς καὶ τὴν ἐν ταῖς συμφοραῖς διοίκησιν καὶ τὴν μάχην τὴν ἐν τῇ πόλει γενομένην ἧς ἡγεμὼν σὺ καταστὰς καὶ μετ’ ὀλίγων πρὸς πολλοὺς κινδυνεύσας καὶ πάντων διενεγκὼν αἴτιος ἐγένου τῇ πόλει τῆς σωτηρίας, οὗ κάλλιον ἔργον οὐδεὶς ἂν ἐπιδείξειεν;
さらに、あなたの父の思慮深さや、逆境における国政運営について、どれほど多くの言葉を費やすことができただろうか。 そして、市内で起こったあの戦いにおいて、あなたは指揮官となり、少数の味方とともに多数を相手に身を危険にさらし、あらゆる点で傑出し、国家の救済をもたらした。 これ以上に美しい功績を誰も示すことはできないだろう。
οὔτε γὰρ πόλεις ἑλεῖν οὔτε πολλοὺς ἀποκτεῖναι τῶν πολεμίων οὕτω μέγα καὶ σεμνόν ἐστιν ὡς ἐκ τῶν τοιούτων κινδύνων σῶσαι τὴν πατρίδα, μὴ τὴν τυχοῦσαν ἀλλὰ τὴν τοσοῦτον ἐπ’ ἀρετῇ διενεγκοῦσαν.
というのも、都市を攻略することや、多くの敵を殺害することは、そのような危険から祖国を救うことほどに偉大でも尊くもないからである。 それも、ありふれた祖国ではなく、徳においてこれほどまでに傑出した祖国を救うことほどには。
περὶ ὧν μὴ κομψῶς, ἀλλ’ ἁπλῶς διελθών, μηδὲ τῇ λέξει κοσμήσας, ἀλλ’ ἐξαριθμήσας μόνον καὶ χύδην εἰπὼν οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν εὐδοκιμήσειεν.
これらの事柄について、巧みにではなく単に語り、言葉で飾ることもなく、ただ列挙してありのままに話すだけでも、賞賛を得られない者など一人もいないだろう。
ἐγὼ τοίνυν δυνηθεὶς ἂν καὶ περὶ τούτων ἐξαρκούντως διαλεχθῆναι, κἀκεῖνο γιγνώσκων, πρῶτον μὲν ὅτι ῥᾷόν ἐστι περὶ τῶν γεγενημένων εὐπόρως ἐπιδραμεῖν ἢ περὶ τῶν μελλόντων νουνεχόντως εἰπεῖν, ἔπειθ’ ὅτι πάντες ἄνθρωποι πλείω χάριν ἔχουσι τοῖς ἐπαινοῦσιν ἢ τοῖς συμβουλεύουσι, τοὺς μὲν γὰρ ὡς εὔνους ὄντας ἀποδέχονται, τοὺς δ’ ἂν μὴ κελευσθέντες παραινῶσιν, ἐνοχλεῖν νομίζουσιν, ἀλλ’ ὅμως ἅπαντα ταῦτα προειδὼς τῶν μὲν πρὸς χάριν ἂν ῥηθέντων ἀπεσχόμην, περὶ δὲ τοιούτων μέλλω λέγειν, περὶ ὧν οὐδεὶς ἂν ἄλλος τολμήσειεν, ἡγούμενος δεῖν τοὺς ἐπιεικείας καὶ φρονήσεως ἀμφισβητοῦντας μὴ τοὺς ῥᾴστους προαιρεῖσθαι τῶν λόγων, ἀλλὰ τοὺς ἐργωδεστάτους, μηδὲ τοὺς ἡδίστους τοῖς ἀκούουσιν, ἀλλ’ ἐξ ὧν ὠφελήσουσι καὶ τὰς πόλεις τὰς αὑτῶν τοὺς ἄλλους Ἕλληνας·
そこで私は、これらのことについても十分に語ることができたはずであり、また次のことを知りながらも――第一に、過去に起こったことについて淀みなく論じる方が、未来のことについて賢明に語るよりも容易であること、第二に、すべての人間は、忠告する者よりも称賛する者に対してより多くの感謝の念を抱くこと（なぜなら彼らは、前者を好意的な者として受け入れるが、後者が求められもしないのに勧告するなら、煩わしいものと見なすからである）――、しかしながら、これらすべてをあらかじめ知りつつも、私は気に入られるために語られたであろう言葉を控え、他の誰も敢えてしようとはしないような事柄について語るつもりである。 優れた人格と思慮深さを自任する者たちは、言論のうち最も容易なものではなく、最も労力を要するものを選択すべきであり、また聞く者にとって最も心地よいものではなく、それによって彼らが自身の都市や他のギリシア人たちに益を及ぼすような言論を選択すべきだと考えているからである。
ἐφ’ οἷσπερ ἐγὼ τυγχάνω νῦν ἐφεστηκώς.
これこそが、まさに私が今取り組んでいる課題である。
θαυμάζω δὲ καὶ τῶν ἄλλων τῶν πράττειν ἢ λέγειν δυναμένων, εἰ μηδὲ πώποτ’ αὐτοῖς ἐπῆλθεν ἐνθυμηθῆναι περὶ τῶν κοινῶν πραγμάτων, μηδ’ ἐλεῆσαι τὰς τῆς Ἑλλάδος δυσπραξίας οὕτως αἰσχρῶς καὶ δεινῶς διατιθεμένης, ἧς οὐδεὶς παραλέλειπται τόπος, ὃς οὐ γέμει καὶ μεστός ἐστι πολέμου καὶ στάσεων καὶ σφαγῶν καὶ κακῶν ἀναριθμήτων·
また、行動することや語ることに力のある他の人々についても、彼らが共同の事柄について熟考することが一度もなく、このように恥ずべき形で、かつ恐ろしいほどに引き裂かれているギリシアの不運を哀れむこともしなかったのは驚くべきことである。 ギリシアのいかなる場所も取り残されてはおらず、そこは戦争、内紛、虐殺、そして無数の災厄に満ち満ちている。
ὧν πλεῖστον μέρος μετειλήφασιν οἱ τῆς Ἀσίας τὴν παραλίαν οἰκοῦντες, οὓς ἐν τοῖς συνθήκαις ἅπαντας ἐκδεδώκαμεν οὐ μόνον τοῖς βαρβάροις ἀλλὰ καὶ τῶν Ἑλλήνων τοῖς τῆς μὲν φωνῆς τῆς ἡμετέρας κοινωνοῦσι, τῷ δὲ τρόπῳ τῷ τῶν βαρβάρων χρωμένοις·
これらの中で最も大きな分け前を被っているのは、アジアの沿岸部に居住する人々であり、我々は条約において、彼ら全員を、蛮族だけでなく、我々の言語を共有しながらも蛮族の習慣に従って生きているギリシア人たちに引き渡してしまったのである。
οὕς, εἰ νοῦν εἴχομεν, οὐκ ἂν περιεωρῶμεν ἀθροιζομένους οὐδ’ ὑπὸ τῶν τυχόντων στρατηγουμένους, οὐδὲ μείζους καὶ κρείττους συντάξεις στρατοπέδων γιγνομένας ἐκ τῶν πλανωμένων ἢ τῶν πολιτευομένων·
彼らを、もし我々に思慮があるなら、徒党を組むのを見過ごすことも、凡庸な将軍たちに率いられるのを放置することもしなかっただろうし、放浪する者たちからなる軍隊の編制が、定住して政治を行う市民たちの軍隊よりも大規模で強力になるのを見過ごすこともなかっただろう。
οἳ τῆς μὲν βασιλέως χώρας μικρὸν μέρος λυμαίνονται, τὰς δὲ πόλεις τὰς Ἑλληνίδας, εἰς ἣν ἂν εἰσέλθωσιν, ἀναστάτους ποιοῦσι, τοὺς μὲν ἀποκτείνοντες, τοὺς δὲ φυγαδεύοντες, τῶν δὲ τὰς οὐσίας διαρπάζοντες, ἔτι δὲ παῖδας καὶ γυναῖκας ὑβρίζοντες, καὶ τὰς μὲν εὐπρεπεστάτας καταισχύνοντες, τῶν δ’ ἄλλων ἃ περὶ τοῖς σώμασιν ἔχουσι περισπῶντες, ὥσθ’ ἃς πρότερον οὐδὲ κεκοσμημένας ἦν ἰδεῖν τοῖς ἀλλοτρίοις, ταύτας ὑπὸ πολλῶν ὁρᾶσθαι γυμνάς, ἐνίας δ’ αὐτῶν ἐν ῥάκεσι περιφθειρομένας δι’ ἔνδειαν τῶν ἀναγκαίων.
彼らは王の領土のわずかな部分を荒らす一方で、ギリシア人の諸都市に対しては、侵入した先々を廃墟と化し、ある人々を殺害し、他の人々を追放し、またある人々の財産を略奪し、さらには子供や女性を陵辱し、最も麗しい女性たちを辱め、その他の女性たちからは身にまとっている衣服を剥ぎ取っている。 その結果、以前は余所者が美しく装った姿さえ見ることができなかった女性たちが、今や多くの人々に裸の姿をさらされ、彼女たちのうちの数人は、生活必需品の欠乏により、ぼろをまとって彷徨い果てているのである。