§37μετὰ τὴν Ἰλίου ἅλωσιν Ἀγαμέμνων μετὰ Κασάνδρας ἀνῃρέθη.
イリオンの陥落の後、アガメムノーンはカサンドラーとともに殺害された。
Ὀρέστης δὲ παρὰ Στροφίῳ ἀνατραφεὶς τοὺς φονεῖς τοῦ πατρὸς ἐτιμωρήσατο·
一方、オレステースはストロピオスのもとで育てられ、父の殺害者たちに復讐した。
ὡς Πύρανδρος ἐν τετάρτῳ Πελοποννησιακῶν.
ピュランドロスが『ペロポネーソス戦記』第4巻で語る通りである。
Φάβιος Φαβρικιανὸς τοῦ μεγάλου συγγενὴς Φαβίου, πορθήσας Τούξιον μητρόπολιν Σαυνιτῶν, τὴν παρʼ αὐτοῖς τιμωμένην νικηφόρον Ἀφροδίτην ἔπεμψεν εἰς Ῥώμην.
大ファビウスの親族であるファビウス・ファブリキアヌスは、サウニウム人の首都トゥクシウムを掠奪し、彼らの間で崇拝されていた「勝利をもたらすアプロディーテー」をローマに送った。
τούτου γυνὴ Φαβία μοιχευθεῖσα ὑπό τινος εὐπρεποῦς νεανίου τοὔνομα Πετρωνίου Οὐαλεντίνου, τὸν ἄνδρα ἐδολοφόνησε.
彼の妻ファビアは、ペトロニウス・ウァレンティヌスという名の端麗な若者と不倫し、夫を暗殺した。
Φαβία δὲ θυγάτηρ τὸν ἀδελφὸν ἔτι νήπιον Φαβρικιανὸν τῶν κινδύνων ἐρρύσατο καὶ ἔπεμψε κρύφα τραφησόμενον.
しかし娘のファビアは、まだ幼子であった弟ファブリキアヌスを危険から救い出し、密かに育てられるよう送り出した。
ἀκμάσας δὲ ὁ νεανίας τήν τε μητέρα καὶ τὸν μοιχὸν ἀπέκτεινε, καὶ ἀπελύθη ὑπὸ τῆς συγκλήτου ὡς ἱστορεῖ Δοσίθεος ἐν τρίτῳ Ἰταλικῶν.
成人したこの若者は、母とその不倫相手を殺害し、元老院によって無罪とされた。 ドシテオスが『イタリア戦記』第3巻で記述している通りである。
§38Βούσιρις, παῖς Ποσειδῶνος καὶ Ἀνίππης τῆς Νείλου, τοὺς παριόντας ὑπούλῳ φιλοξενίᾳ κατέθυε.
ポセイドーンとネイロスの娘アニッペーの子ブーシーリスは、通りかかる旅人を偽りの歓待によっていけにえに捧げていた。
μετῆλθε δʼ αὐτὸν ἡ τῶν τετελευτηκότων νέμεσις·
しかし、死者たちの復讐が彼に下った。
Ἡρακλῆς γὰρ ἐπιτεθεὶς τῷ ῥοπάλῳ διεχρήσατο·
すなわち、ヘーラクレースが彼を襲い、こん棒で退治したのである。
ὡς Ἀγάθων Σάμιος.
サモスのアカトーンが語る通りである。
Ἡρακλῆς τὰς Γηρυόνου βοῦς ἐλαύνων διʼ Ἰταλίας ἐπεξενώθη Φαύνῳ βασιλεῖ, ὃς ἦν Ἑρμοῦ παῖς καὶ τοὺς ξένους τῷ γεννήσαντι ἔθυεν·
ヘーラクレースはゲリュオネースの牛を駆ってイタリアを通る際、ファウヌス王のもとに身を寄せた。 ファウヌスはヘルメースの息子であり、旅人を自分の父親にいけにえに捧げていた。
ἐπιχειρήσας δὲ τῷ Ἡρακλεῖ ἀνῃρέθη·
彼はヘーラクレースを襲おうとしたが殺された。
ὡς Δέρκυλλος ἐν τρίτῳ Ἰταλικῶν.
デルキュロスが『イタリア戦記』第3巻で語る通りである。
§39Φάλαρις Ἀκραγαντίνων τύραννος ἀποτόμως τοὺς παριόντας ξένους ἐστρέβλου καὶ ἐκόλαζε.
アクラガス人の僭主パラリスは、通りかかる旅人を容赦なく拷問し、処罰していた。
Πέριλλος δὲ τῇ τέχνῃ χαλκουργὸς δάμαλιν κατασκευάσας χαλκῆν ἔδωκε τῷ βασιλεῖ, ὡς ἂν τοὺς ξένους κατακαίῃ ζῶντας ἐν αὐτῇ·
青銅鋳造を職とするペリロスは、青銅の牝牛を作り、旅人をその中で生きたまま焼き殺すために王に贈った。
ὁ δὲ μόνον τότε γενόμενος δίκαιος αὐτὸν ἐνέβαλεν.
しかし王は、このときだけは正義の人となり、彼自身をその中に投げ入れた。
ἐδόκει ι δὲ μυκηθμὸν ἀναδιδόναι ἡ δάμαλις·
そしてその牝牛は鳴き声を発するように思われた。
ὡς ἐν δευτέρῳ Αἰτίων.
『原因論』第2巻に語られている通りである。
ἐν Ἀιγέστηι πόλει τῆς Σικελίας ἐγένετό τις ὠμὸς τύραννος Αἰμίλιος Κενσωρῖνος.
シケリアのアイゲスタの町に、アイミリウス・ケンソリヌスという残虐な僭主がいた。
οὗτος τοὺς καινότερα βασανιστήρια κατασκευάσαντας ἐδωροδόκει.
彼は、より新しい拷問具を製作した者たちに褒賞を与えていた。
εἷς δέ τις Ἀρούντιος Πατέρκουλος δημιουρ γήσας ἵππον χαλκοῦν τῷ προειρημένῳ δῶρον ἔδωκεν, ʼἵν’ ἐμβάλλῃ ἀστούς.
あるアルンティウス・パテルクルスという者が、青銅の馬を作って前述の男に贈り物として捧げた。 市民をその中に投げ入れるためである。
ὁ δὲ τότε πρῶτον νομίμως ἀναστραφεὶς τὸν χαρισάμενον πρότερον ἔβαλεν ὡς ἄν, ἣν ἐπενόησε βάσανον ἄλλοις, αὐτὸς πάθῃ πρῶτος.
しかし、このとき初めて法に従って振る舞った彼は、他人のために考案した拷問を、考案者自らが最初に受けるようにと、まずこの贈り主をその中に投げ入れた。
τοῦτον συλλαβὼν ἀπὸ τοῦ Ταρπηίου ὄρους ἔρριψε.
彼はこの者を捕らえてタルペイアの岩から投げ落とした。
καὶ δοκοῦσιν οἱ ἀποτόμως βασιλεύσαντες ἀπʼ ἐκείνου Αἰμίλιοι προσαγορεύεσθαι·
そして、容赦なく支配する者たちがこれ以降「アイミリウス」と呼ばれるようになったのはこのためだと思われる。
ὡς Ἀριστείδης ἐν τετάρτῳ Ἰταλικῶν.
アリステイデスが『イタリア戦記』第4巻で語る通りである。
§40εὔηνος Ἄρεος καὶ Στερόπης τὴν Οἰνομάου γήμας Ἀλκίππην ἐγέννησε θυγατέρα Μάρπησσαν, ἣν παρθένον ἐφρούρει.
アレースとステロペーの息子エウエーノスは、オイノマオスの娘アルキッペーをめとり、娘マルペーサをもうけたが、彼女を処女のまま監視していた。
καὶ Ἴδας ὁ Ἀφαρέως ἀρπάσας ἐκ χοροῦ ἔφυγεν.
そしてアパレウスの息子イーダースが、彼女を舞踊の列からさらって逃げ去った。
ὁ δὲ πατὴρ διώξας καὶ μὴ συλλαβὼν εἰς τὸν Λυκόρμαν ἔρριψεν ἑαυτὸν ποταμὸν καὶ ἀθάνατος ἐγένετο ὡς Δοσίθεος ἐν πρώτῳ Αἰτωλικῶν.
父親は追跡したものの捕らえることができず、リュコルマース川に身を投げて、不死となった。 ドシテオスが『アイトーリア戦記』第1巻で語る通りである。
Ἄννιος δὲ Τούσκων βασιλεὺς ἔχων θυγατέρα εὔμορφον τοὔνομα Σαλίαν, παρθένον ἐτήρει.
トゥスキ人の王アンニオスは、サリアという名の美しい娘を持っており、彼女を処女として見守っていた。
Κάθητος δʼ ἐκ τῶν ἐπισήμων ἰδὼν τὴν παρθένον παίζουσαν ἠράσθη, καὶ μὴ στέγων τὸν ἔρωτα ἥρπασε καὶ ἦγεν εἰς Ῥώμην.
名門の出身であるカテトスが、遊んでいるその乙女を見て恋に落ち、その愛を抑えきれずに彼女をさらい、ローマへと連れて行った。
ὁ δὲ πατὴρ ἐπιδιώξας καὶ μὴ συλλαβὼν ἥλατο εἰς τὸν Παρεούσιον ποταμόν, ὃς Ἀνίων μετωνομάσθη·
父親は追いかけたが捕らえることができず、パレウシオス川に身を投げた。 この川はアニオー川と改名された。
τῇ δὲ Σαλίᾳ συγγενόμενος Κάθητος ἐποιήσατο Λατῖνον καὶ Σάλιον, ἀφʼ ὧν οἱ εὐγενέστατοι κατῆγον τὸ γένος·
サリアと結ばれたカテトスは、ラティヌスとサリウスをもうけ、彼らから最も高貴な血統の人々がその家系を引くことになった。
ὡς Ἀριστείδης Μιλήσιος καὶ Ἀλέξανδρος ὁ Πολυΐστωρ ἐν τρίτῳ Ἰταλικῶν.
ミリトスのアリステイデス、およびアレクサンドロス・ポリュイストルが『イタリア戦記』第3巻で語る通りである。
§41Ἡγησίστρατος ἀνὴρ Ἐφέσιος ἐμφύλιον φόνον δράσας ἔφυγεν εἰς Δελφοὺς καὶ ἠρώτα τὸν θεὸν ποῦ οἰκήσειεν.
エペソス人のヘゲーシストラトスは、同胞殺しの罪を犯してデルポイに逃れ、神にどこに住むべきかを尋ねた。
ὁ δʼ Ἀπόλλων ἀνεῖλεν ἔνθα ἂν ἴδῃ χορεύοντας ἀγροίκους θαλλοῖς ἐλαίας ἐστεφανωμένους.
アポローンは、オリーブの若枝で冠を戴き、踊っている農夫たちを目にする場所に住むように、と神託を与えた。
γενόμενος δὲ κατά τινα τόπον τῆς Ἀσίας καὶ θεασάμενος φύλλοις ἐλαίας ἐστεφανωμένους γεωργοὺς καὶ χορεύοντας, ἔκτισεν αὐτοῦ πόλιν καὶ ἐκάλεσεν Ἐλαιοῦντα·
彼がアジアのある地方に至り、オリーブの葉で冠を戴き踊っている農夫たちを目にしたとき、そこに都市を創建し、エライウースと名付けた。
ὡς Πυθοκλῆς ὁ Σάμιος ἐν τρίτῳ Γεωργικῶν.
サモスのピュトクレースが『農耕記』第3巻で語る通りである。
Τηλέγονος Ὀδυσσέως καὶ Κίρκης ἐπʼ ἀναζήτησιν τοῦ πατρὸς πεμφθεὶς ἔμαθε πόλιν κτίσαι, ἔνθα ἂν ἴδῃ γεωργοὺς ἐστεφανωμένους καὶ χορεύοντας.
オデュッセウスとキルケーの息子テーレゴノスは、父を捜すために送り出された際、冠を戴き踊っている農夫たちを見る場所に都市を建てるべきである、というお告げを得た。
γενόμενος δὲ κατά τινα τόπον τῆς Ἰταλίας καὶ θεασάμενος ἀγροίκους πρινίνοις κλάδοις ἐστεφανωμένους καὶ ὀρχήσει προσευκαιροῦντας, ἔκτισε πόλιν, ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος Πρίνιστον ὀνομάσας, ἣν Ῥωμαῖοι παραγώγως Πραίνεστον καλοῦσιν·
彼がイタリアのある地方に至り、ウバメガシの枝で冠を戴き、踊ることに時を費やしている農民たちを目にしたとき、都市を創建し、その偶然の出来事からプリニストンと名付けた。 ローマ人はそれを派生させてプライネステと呼んでいる。
ὡς ἱστορεῖ πελ Ἀριστοκλῆς ἐν τρίτῳ Ἰταλικῶν.
アリストクレースが『イタリア戦記』第3巻で記述している通りである。