§2.1τὰ μὲν οὖν κατὰ τὴν στρατηγίαν ἐφάμιλλα καὶ παράλληλα·
それゆえ、将帥としての資質に関しては、対等であり肩を並べるものである。
τῷ δὲ ἄλλῳ τρόπῳ φιλοπόλεμος μὲν ὁ Εὐμενὴς καὶ φιλόνεικος, ἡσυχίας δὲ καὶ πρᾳότητος οἰκεῖος ὁ Σερτώριος.
しかし、それ以外の性格においては、エウメネスは戦争を好み競争心が強かったのに対し、セルトリウスは平穏と温厚さを愛していた。
ὁ μὲν γὰρ, ἀσφαλῶς καὶ μετὰ τιμῆς βιοῦν ἐξὸν ἐκποδὼν γενομένῳ τοῖς πρώτοις, μαχόμενος καὶ κινδυνεύων διετέλεσε, τῷ δὲ οὐδὲν δεομένῳ πραγμάτων ὑπὲρ αὐτῆς τῆς τοῦ σώματος ἀσφαλείας πρὸς οὐκ ἐῶντας εἰρήνην ἄγειν ἦν ὁ πόλεμος.
というのも、前者は、有力者たちの前から身を引いて安全かつ名誉を保って生きることが可能であったにもかかわらず、戦い、危険に身をさらし続けたからであり、後者は、何ら関与する必要がなかったにもかかわらず、平穏に過ごすことを許さない者たちに対して、みずからの身の安全そのもののために戦争を行わざるを得なかったからである。
§2.2Εὐμενεῖ μὲν γὰρ Ἀντίγονος ἐκστάντι τῶν ὑπὲρ τοῦ πρωτεύειν ἀγώνων ἡδέως ἂν ἐχρῆτο τὴν μετʼ αὐτὸν ἀγαπῶντι τάξιν, Σερτωρίῳ δὲ οἱ περὶ Πομπήϊον οὐδὲ ζῆν ἀπραγμόνως ἐπέτρεπον.
なぜなら、アンティゴノスは、もしエウメネスが第一の地位をめぐる争いから身を退き、彼の次という地位に満足するならば、喜んで彼を用いたであろうが、ポンペイウスの一派はセルトリウスに対して、穏やかに生きることさえ許さなかったからである。
διὸ τῷ μὲν ἑκοντὶ συνέβαινε πολεμεῖν ἐπʼ ἀρχῇ, τῷ δὲ ἀκουσίως ἄρχειν διὰ τὸ πολεμεῖσθαι.
それゆえ、一方は支配権を得るために自発的に戦うことになり、他方は攻撃されたがゆえに不本意ながらも支配することになったのである。
§2.3φιλοπόλεμος μὲν οὖν ὁ τῆς ἀσφαλείας τὴν πλεονεξίαν προτιμῶν, πολεμικὸς δὲ ὁ τῷ πολέμῳ κτώμενος τὴν ἀσφάλειαν.
したがって、安全よりも過分な獲得を優先する者が戦争を好む者であり、戦争によって安全を獲得する者が戦上手である。
καὶ μὴν θανεῖν γε συνέβη τῷ μὲν οὐ προαισθομένῳ, τῷ δὲ καὶ προσδεχομένῳ τὴν τελευτήν, ὧν τὸ μὲν ἐπιεικείας, φίλοις γὰρ ἐδόκει πιστεύειν, τὸ δὲ ἀσθενείας, βουλόμενος γὰρ φυγεῖν συνελήφθη.
そしてまた、一方は予期せぬまま、他方はみずからの最期を待ち受ける中で死を迎えることになったが、それらの死のうち、前者は友人を信じていたと思われるがゆえに実直さの現れであり、後者は逃亡しようとしたものの捕らえられたがゆえに弱さの現れであった。
§2.4καὶ τοῦ μὲν οὐ κατῄσχυνε τὸν βίον ὁ θάνατος, πάσχοντος ὑπὸ τῶν συμμάχων ἃ τῶν πολεμίων αὐτὸν οὐδεὶς ἐποίησεν ὁ δὲ φεύγειν μὲν πρὸ αἰχμαλωσίας μὴ δυνηθείς, ζῆν δὲ μετʼ αἰχμαλωσίαν βουληθείς, οὔτε ἐφυλάξατο καλῶς τὴν τελευτὴν οὔθʼ ὑπέμεινεν, ἀλλὰ προσλιπαρῶν καὶ δεόμενος τοῦ σώματος μόνου κρατεῖν δοκοῦντα τὸν πολέμιον καὶ τῆς ψυχῆς αὑτοῦ κύριον ἐποίησεν.
そして、前者の死は、敵の誰もが彼になさなかったことを同盟者たちから被ったのであって、その生涯を汚すものではなかった。 しかし、後者は捕虜となる前に逃れることができず、捕らえられた後に生き長らえることを望んだため、みずからの最期に適切に備えることも、それに耐えることもしなかった。 かえって、哀願し懇願することによって、みずからの肉体のみを支配しているにすぎないと思われた敵を、その魂の支配者にまでしてしまったのである。