§1.1ἐν δὲ τῇ συγκρίσει πρῶτον ὁ Νικίου πλοῦτος τῷ Κράσσου παραβαλλόμενος ἀμεμπτοτέραν ἔχει τὴν κτῆσιν.
この比較においてまず、ニキアスの富はクラッススのそれと比較されるとき、その獲得においてより非難される点が少ない。
ἄλλως μὲν γὰρ οὐκ ἄν τις δοκιμάσειε τὴν ἀπὸ μετάλλων ἐργασίαν, ἧς τὰ πλεῖστα περαίνεται διὰ κακούργων ἢ βαρβάρων, ἐνίων δεδεμένων καὶ φθειρομένων ἐν τόποις ὑπούλοις καὶ νοσεροῖς·
というのも、一般的に、鉱山での採掘事業を好ましく思う人はいないであろう。 その作業の大部分は犯罪者や蛮族によって行われており、彼らのうちのある者は、不健全で病を招く場所で縛り付けられて衰弱していくからである。
παραβαλλομένη δὲ πρὸς τὰ Σύλλα δημιόπρατα καὶ τὰς περὶ τὸ πῦρ ἐργολαβίας, ἐπιεικεστέρα φανεῖται.
しかし、それがスッラによる没収財産の競売や、火災に関する事業契約と比較されるときには、より穏当なものに見える。
§1.2ταύταις γὰρ ὁ Κράσσος ἀναφανδὸν ὡς τῷ γεωργεῖν ἐχρῆτο καὶ τῷ δανείζειν·
というのも、クラッススはこれら（スッラの没収財産や火事場ビジネス）を、まるで農業や金貸しを行うかのように公然と利用していたからである。
ἃ δὲ ἔξαρνος ἦν ἐλεγχόμενος, ἐπὶ κέρδεσιν ἐν βουλῇ λέγειν καὶ τοὺς συμμάχους ἀδικεῖν καὶ γύναια περιιὼν κολακεύειν καὶ συνεπικρύπτειν τοὺς πονηρούς, τούτων αἰτίαν οὐδὲ ψευδῆ ποτε Νικίας ἔλαβεν, ἄλλως δὲ διδοὺς καὶ προϊέμενος ἀργύριον ὑπὸ δειλίας τοῖς συκοφάνταις ἐχλευάζετο, πρᾶγμα ποιῶν Περικλεῖ μὲν ἴσως καὶ Ἀριστείδῃ μὴ πρέπον, αὐτῷ δʼ ἀναγκαῖον οὐκ εὖ πεφυκότι πρὸς τὸ θαρρεῖν.
一方、告発された際にクラッススが否定していたこと、すなわち、利益のために元老院で演説すること、同盟市を不当に扱うこと、女たちのまわりをうろついてへつらうこと、悪人たちの不正を隠蔽するのを手伝うこと、これらの容疑については、ニキアスは一度も、偽りのものであれ受けることがなかった。 しかしその代わり、ニキアスは臆病さゆえに密告者たちにお金を与えたり譲り渡したりしていたことで嘲笑されており、これはペリクレスやアリステイデスにはおそらく似つかわしくないことであったが、自信を持つことに対して生まれつき不向きであった彼自身にとっては、避けられないことであった。
§1.3ᾧ καὶ Λυκοῦργος ὕστερον ὁ ῥήτωρ ἐπαρρησιάσατο πρὸς τὸν δῆμον, αἰτίαν ἔχων ἐξωνήσασθαί τινα τῶν συκοφαντῶν·
これについて、のちに弁論家リュクルゴスも、密告者の一人を買収したという容疑をかけられた際に、民衆に対して率直に語った。
ἥδομαι γάρ,
εἶπεν,
εἰ τοσοῦτον χρόνον πεπολιτευμένος παρʼ ὑμῖν διδοὺς πεφώραμαι πρότερον ἢ λαμβάνων. §1.4τὴν δὲ ταῖς δαπάναις πολιτικώτερος μὲν ὁ Νικίας ἀναθήμασι καὶ γυμνασιαρχίαις καὶ διδασκαλίαις χορῶν φιλοτιμούμενος, ὧν δʼ ὁ Κράσσος ἀνάλωσεν ἑστιάσας ἅμα τοσαύτας μυριάδας ἀνθρώπων, εἶτα θρέψας πάλιν, οὐδὲν ἦν μέρος ἃ Νικίας ἐκέκτητο σὺν οἷς ἀνάλωσεν, ὥστε θαυμάζειν, εἴ τινα λέληθε τὸ τὴν κακίαν ἀνωμαλίαν εἶναί τινα τρόπου καὶ ἀνομολογίαν, ὁρῶντα τοὺς αἰσχρῶς συλλέγοντας εἶτʼ ἀχρήστως ἐκχέοντας.
「私は」と彼は言った、「これほど長い間あなた方のもとで国政に携わってきて、受け取る側ではなく、与える側として見つかったことを嬉しく思うからです」他方、出費においては、ニキアスの方がより市民的であり、神への奉納、体育祭の主催、合唱隊の指導において名誉を競い合っていた。 しかし、クラッススがこれほど多くの何万人もの人々を一度にもてなし、さらにその後も養うために費やした額に比べれば、ニキアスが所有していた財産と彼が費やしたもののすべてを合わせたとしても、その一部にすら及ばなかった。 そのため、悪徳とは人格における一種の不均衡であり矛盾であるということが、誰かにとって気づかれずにいるとすれば驚くべきことである。 彼らは、卑劣な方法で富をかき集め、次いでそれを無益に浪費する者たちを目にするのだから。