Humanitext Reader

プルタルコス · キモンとルクルスの比較 §1.1-1.7

最期の境遇と晩年の生き方の比較

1 / 3 箇所 · ギリシア語

要旨

プルタルコスは、ルクッルスとキモンの最期のあり方を比較し、病みつつも未だ自由な祖国で急逝したことの共通性を挙げる。さらに、若年期から老年期にかけての生き方の変化、富の用い方、贅沢な食卓と質素な食卓の対比を通じて、ルクッルスの引退後の快楽主義を議論する。

§1.1μάλιστα δʼ ἄν τις εὐδαιμονίσειε τοῦ τέλους Λεύκουλλον, ὅτι πρὸ τῆς μεταβολῆς, ἣν ἤδη κατὰ τῆς πολιτείας ἐτεκταίνετο τοῖς ἐμφυλίοις πολέμοις τὸ πεπρωμένον, ἔφθη προαποθανὼν καὶ καταλύσας ἐν νοσούσῃ μέν, ἔτι δʼ ἐλευθέρᾳ τῇ πατρίδι τὸν βίον.
最も、ルクッルスはその最期のゆえに、大いに幸運であるとされるかもしれない。 なぜなら、内乱によってすでに国制に対して運命が企てていたあの変革の前に、病んではいるものの、なお自由であった祖国において、彼は先んじて死を迎え、生涯を終えたからである。
καὶ τοῦτό γε πάντων αὐτῷ πρὸς Κίμωνα κοινότατόν ἐστι.
そしてこの点こそ、あらゆる点において、彼にとってキモンと最も共通していることである。
§1.2καὶ γὰρ ἐκεῖνος οὔπω συντεταραγμένων τῶν Ἑλληνικῶν, ἀλλʼ ἀκμὴν ἐχόντων ἐτελεύτησεν, ἐπὶ στρατοπέδου μέντοι καὶ στρατηγῶν, οὐκ ἀπειρηκὼς οὐδʼ ἀλύων, οὐδέ τῶν ὅπλων καὶ τῶν στρατηγιῶν καὶ τῶν τροπαίων ἔπαθλον ποιούμενος εὐωχίας καὶ πότους, ὥσπερ Πλάτων ἐπισκώπτει τοὺς περὶ τὸν Ὀρφέα, τοῖς εὖ βεβιωκόσι φάσκοντας ἀποκεῖσθαι γέρας ἐν?δου μέθην αἰώνιον.
実際、あちらもまた、ギリシアの諸事がいまだ混乱に陥っておらず、むしろ全盛期にあったときに、しかも軍陣において、将軍として指揮を執りながら世を去ったのであって、へたばることも、途方に暮れることもなかった。 また、武具や将軍職や戦勝記念碑を、宴会や酒盛りの報酬とすることもなかった。 それはちょうど、プラトンがオルペウスの追随者たちについて、善き生を送った人々には冥界において永遠の泥酔が報酬として用意されていると主張している、と皮肉っているのと同じである。
§1.3σχολὴ μὲν οὖν καὶ ἡσυχία καὶ διατριβὴ περὶ λόγους ἡδονήν τινα καὶ θεωρίαν ἔχοντας εὐπρεπέστατον ἀνδρὶ πρεσβύτῃ καὶ πεπαυμένῳ πολέμων καὶ πολιτείας παραμύθιον τὸ δʼ ἐφʼ ἡδονὴν, ὡς τέλος, καταστρέψαντα τὰς καλὰς πράξεις ἤδη λοιπὸν Ἀφροδίσια τῶν πολέμων καὶ στρατηγιῶν ἄγοντα παίζειν καὶ τρυφᾶν οὐκ ἄξια τῆς καλῆς Ἀκαδημείας, οὐδέ τὸν Ξενοκράτη ζηλοῦντος, ἀλλʼ ἐγκεκλικότος πρὸς τὸν Ἐπίκουρον.
それゆえに、何らかの快楽と観想を伴う議論に親しむ余暇、静寂、そして日々の営みは、老齢に達し、戦争や国政から退いた男にとって、この上なくふさわしい慰めである。 しかし、美しき事績の終局を快楽という目的に帰着させ、今や残された日々を、戦争や将軍職に代えてアプロディテの祭りを行い、戯れ、贅沢にふけることは、美しきアカデメイアの学風にふさわしくなく、またクセノクラテスを範とする者の姿でもなく、かえってエピクロスへと傾倒してしまった者の姿である。
§1.4ὃ καὶ θαυμαστόν ἐστιν ὑπεναντίως γὰρ ἡ νεότης τοῦ μὲν ἐπίψογος καὶ ἀκόλαστος γεγονέναι δοκεῖ, τοῦ δὲ πεπαιδευμένη καὶ σώφρων, βελτίων οὖν ᾧ πρὸς τὸ βέλτιον ἡ μεταβολή·
このことは驚くべきことでもある。 なぜなら、これとは正反対に、一方の若年期は非難されるべきで放縦であったと見なされているのに対し、他方のそれは教養があり、節度あるものであったと見なされているからである。 したがって、より良き方向へと変化した者の方が優れている。
χρηστοτέρα γὰρ ἡ φύσις, ἐν ᾗ γηρᾷ μὲν τὸ χεῖρον, ἐπακμάζει δὲ τὸ ἄμεινον.
なぜなら、より悪い部分が老い衰え、より優れた部分が全盛を迎えるような本性の方が、より気高いからである。
καὶ μὴν ὁμοίως γε πλουτήσαντες οὐχ ὁμοίως διέθεντο τὸν πλοῦτον.
さらに、彼らは同じように富を築きながらも、その富を同じようには用いなかった。
§1.5οὐ γὰρ ἄξιον ὁμοιῶσαι τῷ νοτίῳ τείχει τῆς ἀκροπόλεως, ὃ τοῖς ὑπὸ Κίμωνος κομισθεῖσιν ἐτελέσθη χρήμασι, τοὺς ἐν Νέᾳ πόλει θαλάμους καὶ τὰς περικλύστους ἀπόψεις, ἃς Λούκουλλος ἀπὸ τῶν βαρβαρικῶν ἐξῳκοδόμει λαφύρων οὐδέ γε τῇ Κίμωνος τραπέζῃ τὴν Λουκούλλου παραβαλεῖν, τῇ δημοκρατικῇ καὶ φιλανθρώπῳ τὴν πολυτελῆ καὶ σατραπικήν.
というのも、キモンがもたらした資金によって完成されたアクロポリスの南壁と、ルクッルスが異民族からの戦利品によって築き上げたネアポリスの別荘や四方を海に囲まれた展望台とを比較することは適当ではないし、キモンの食卓とルクッルスの食卓、すなわち民主的で慈愛に満ちた食卓と、贅沢でサトラップのような食卓とを比較することも適当ではないからである。
§1.6ἡ μὲν γὰρ ἀπὸ μικρᾶς δαπάνης πολλοὺς καθʼ ἡμέραν διέτρεφεν, ἡ δʼ εἰς ὀλίγους τρυφῶντας ἀπὸ πολλῶν παρεσκευάζετο χρημάτων, εἰ μὴ νὴ Δία τῶν πραγμάτων ἐποίει διαφορὰν ὁ χρόνος·
前者は少ない費用で毎日多くの人々を養ったが、後者は多額の資金を用いて、贅沢にふける少数の人々のために用意された。 ただし、ゼウスにかけて誓うが、時代の差が事態の違いを生み出したのでないとするならば。
ἄδηλον γὰρ, εἰ καὶ Κίμων ἀπὸ τῶν πράξεων καὶ στρατηγιῶν εἰς ἀπόλεμον καὶ ἀπολίτευτον γῆρας ἀφεὶς αὑτόν ἔτι μᾶλλον ἂν ἐχρήσατο σοβαρᾷ καὶ πρὸς ἡδονὴν ἀνειμένῃ διαίτῃ·
実際、もしキモンもまた、事績や将軍職から退いて、戦争もなく政治にも関わらない老後に身を委ねていたとしたら、さらにいっそう、傲慢で快楽に流された生活を送ったかもしれないということは、不明だからである。
καὶ γὰρ φιλοπότης καὶ πανηγυρικὸς καὶ τὰ πρὸς γυναῖκας, ὡς προείρηται, διαβεβλημένος.
というのも、彼は酒好きで、祭り好きであり、またすでに述べたように、女性関係に関しても悪評があったからである。
§1.7αἱ δὲ περὶ τὰς πράξεις καὶ τοὺς ἀγῶνας κατορθώσεις ἡδονὰς ἑτέρας ἔχουσαι τῶν χειρόνων ἐπιθυμιῶν ἀσχολίαν ποιοῦσι καὶ λήθην ταῖς πολιτικαῖς καὶ φιλοτίμοις φύσεσιν.
しかし、事績や戦いにおける成功は、別の快楽を伴うことで、政治的で名誉を重んじる本性に対して、より劣った欲望から気をそらせ、忘れさせる。
εἰ γοῦν καὶ Λούκουλλος ἐτελεύτησεν ἀγωνιζόμενος καὶ στρατηγῶν, οὐδʼ ἂν ὁ ψογερώτατος καὶ φιλομεμφότατος εὑρεῖν μοι δοκεῖ διαβολὴν ἐπʼ αὐτόν, καὶ ταῦτα μὲν περὶ τῆς διαίτης.
ともかく、もしルクッルスもまた戦いの中で、将軍として指揮を執りつつ最期を迎えていたなら、最も酷評を好み、非難を好む者でさえ、彼に対する中傷を見いだすことはできなかったであろうと私には思われる。 以上が、生活様式についてである。

語釈・文法注

  1. 1.1τοῦ τέλους — 原因の属格。動詞 `εὐδαιμονίσειε`(「〜のゆえに幸運であるとする」)がその理由を示すために名詞の属格をとる構文である。
  2. 1.1ἔφθη προαποθανών — 動詞 `φθάνω` が分詞を伴って「他のものに先んじて〜する」を表す慣用表現。ルクッルスが、運命が内乱によってもたらした国制の崩壊に「先んじて」世を去ったことを示す。
  3. 1.2ὥσπερ Πλάτων... ἐν Ἅιδου μέθην αἰώνιον — プラトン『国家』第2巻(363d)への言及。`φάσκοντας` は `τοὺς περὶ τὸν Ὀρφέα`(オルペウスの追随者たち)を修飾する分詞。`γέρας` と `μέθην αἰώνιον` は同格、または `ἀποκεῖσθαι` の主語・対格の関係にある。
  4. 1.3τὸ δʼ ἐφʼ ἡδονὴν... ζηλοῦντος... ἐγκεκλικότος — 冠詞付き不定詞 `τὸ ... παίζειν καὶ τρυφᾶν` が文全体の主語。それに対して、属格 `ζηλοῦντος` および `ἐγκεκλικότος` は所有または特徴を示す記述的属格(「〜のような人の特徴である」)として述語的に機能している。
  5. 1.6εἰ μὴ νὴ Δία... ὁ χρόνος — 誓言 `νὴ Δία`(ゼウスにかけて)を含む挿入的な留保の条件節。「もし〜でないとするならば」という反実的な響きを持ち、キモンが平和な老後を送っていた場合の仮定を導入する役割を果たしている。

この箇所を引用する

プルタルコス, キモンとルクルスの比較 §1.1-1.7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg037.humanitext-grc2:1.1-1.7

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。