Humanitext Reader

エウリピデス · ヘレネ §1619-1692

ディオスクロイの降臨とテオクリュメノスの和解

20 / 20 箇所 · ギリシア語

要旨

メネラオスに欺かれたことを知ったテオクリュメノスは、裏切った姉妹テオノエを殺そうとしますが従者に阻まれ、そこへ降臨した双子の神ディオスクロイが彼をなだめます。彼は怒りを収めてヘレネたちの運命を受け入れ、劇は神の配慮を讃えながら結ばれます。

§1619οὐκ ἄν ποτʼ ηὔχουν οὔτε σʼ οὔθʼ ἡμᾶς λαθεῖν §1620Μενέλαον, ὦναξ, ὡς ἐλάνθανεν παρών.
王よ、あなたも私たちもメネラオスに欺かれるとは、私は決して予想していませんでした、彼がそこにいながら気づかれずにいたように。
§1621ὦ γυναικείαις τέχναισιν αἱρεθεὶς ἐγὼ τάλας·
おお、女の策略によって欺かれた哀れな私よ。
§1622ἐκπεφεύγασιν γάμοι με.
私の結婚は逃げ去ってしまった。
κεἰ μὲν ἦν ἁλώσιμος §1623ναῦς διώγμασιν, πονήσας εἷλον ἂν τάχα ξένους·
そして、もし船が追跡によって捕らえられるものであったなら、私は骨折ってすぐにでも異邦人どもを捕らえたであろうに。
§1624νῦν δὲ τὴν προδοῦσαν ἡμᾶς τεισόμεσθα σύγγονον, §1625ἥτις ἐν δόμοις ὁρῶσα Μενέλεων οὐκ εἶπέ μοι.
しかし今は、私たちを裏切った姉妹に復讐しよう、彼女は家の中でメネラオスを見ながら、私に知らせなかったのだから。
§1626τοιγὰρ οὔποτʼ ἄλλον ἄνδρα ψεύσεται μαντεύμασιν.
だから、彼女は二度と他の男を神託で欺くことはないだろう。
§1627οὗτος ὤ, ποῖ σὸν πόδʼ αἴρεις, δέσποτʼ, ἐς ποῖον φόνον;
そこのあなた、主人よ、どこへ足を運ぼうとされるのですか、いかなる殺戮へと?
§1628οἷπερ ἡ δίκη κελεύει με·
正義が私に命じる場所へだ。
ἀλλʼ ἀφίστασʼ ἐκποδών.
立ち退け、邪魔だ。
§1629οὐκ ἀφήσομαι πέπλων σῶν·
あなたの衣を離しません。
μεγάλα γὰρ σπεύδεις κακά.
あなたは重大な過ちを急いでおられるから。
§1630ἀλλὰ δεσποτῶν κρατήσεις δοῦλος ὤν;
だが、奴隷でありながら主人を支配しようというのか?
§1630bφρονῶ γὰρ εὖ.
なぜなら、私は正しく考えているからです。
§1631οὐκ ἔμοιγʼ, εἰ μή μʼ ἐάσεις — §1631bοὐ μὲν οὖν σʼ ἐάσομεν.
私にはそうは思えぬ、もしお前が私を行かせないなら――決してあなたを行かせはしません。
§1632σύγγονον κτανεῖν κακίστην — §1632bεὐσεβεστάτην μὲν οὖν.
極悪非道な姉妹を殺すことを――むしろ、きわめて敬虔な彼女をですか。
§1633ἥ με προύδωκεν — §1633bκαλήν γε προδοσίαν, δίκαια δρᾶν.
彼女は私を裏切ったのだ――美しき裏切りです、正しいことを行うという。
§1634τἀμὰ λέκτρʼ ἄλλῳ διδοῦσα.
私の婚礼の床を他の者に与えて。
§1634bτοῖς γε κυριωτέροις.
より正当な権利を持つ者に、です。
§1635κύριος δὲ τῶν ἐμῶν τίς;
私のものに対する権利を持つ者が誰だというのだ?
§1635bὃς ἔλαβεν πατρὸς πάρα.
父親から受け取った者です。
§1636ἀλλʼ ἔδωκεν ἡ τύχη μοι.
だが、運命が私に彼女を与えたのだ。
§1636bτὸ δὲ χρεὼν ἀφείλετο.
しかし、定めがそれを取り上げたのです。
§1637οὐ σὲ τἀμὰ χρὴ δικάζειν.
お前が私の事柄を裁くべきではない。
§1637bἤν γε βελτίω λέγω.
もし私の言うことがより善いことであるなら。
§1638ἀρχόμεσθʼ ἄρʼ, οὐ κρατοῦμεν.
ならば私は支配されているのであって、支配していないのだな。
§1638bὅσια δρᾶν, τὰ δʼ ἔκδικʼ οὔ.
神聖なことを行うにおいてであり、不義なことを行うにおいてではありません。
§1639κατθανεῖν ἐρᾶν ἔοικας.
お前は死にたがっているようだな。
§1639bκτεῖνε·
殺すがいい。
σύγγονον δὲ σὴν §1640οὐ κτενεῖς ἡμῶν ἑκόντων, ἀλλʼ ἔμε·
しかしあなたの姉妹をあなたが殺すことは、私たちが承知する限りありません、むしろ私を。
ὡς πρὸ δεσποτῶν §1641τοῖσι γενναίοισι δούλοις εὐκλεέστατον θανεῖν.
主人のために死ぬことは、気高い奴隷たちにとって最も名誉あることなのだから。
§1642ἐπίσχες ὀργὰς αἷσιν οὐκ ὀρθῶς φέρῃ, §1643Θεοκλύμενε, γαίας τῆσδʼ ἄναξ·
怒りを静めよ、不当にもそれにとらわれているその怒りを、この地の王、テオクリュメノスよ。
δισσοὶ δέ σε §1644Διόσκοροι καλοῦμεν, οὓς Λήδα ποτὲ
二人のディオスクロイが汝を呼んでいる、かつてレダがヘレネと共に産んだ者たちが。
§1645ἔτικτεν Ἑλένην θʼ, ἣ πέφευγε σοὺς δόμους·
彼女は汝の家から逃れたのだ。
§1646οὐ γὰρ πεπρωμένοισιν ὀργίζῃ γάμοις,
定められた結婚に対して怒るべきではない。
§1647οὐδʼ ἡ θεᾶς Νηρῇδος ἔκγονος κόρη §1648ἀδικεῖ σʼ ἀδελφὴ Θεονόη, τὰ τῶν θεῶν
また、海の女神ネレイスの末裔である乙女、汝の姉妹テオノエは汝に対して不正を行ってはいない。
§1649τιμῶσα πατρός τʼ ἐνδίκους ἐπιστολάς.
神々の事柄を重んじ、父の正しい訓令を守ったのだから。
§1650ἐς μὲν γὰρ αἰεὶ τὸν παρόντα νῦν χρόνον
なぜなら、これまでの現在に至る時間においては、彼女が汝の家に住まうことが定められていた。
§1651κείνην κατοικεῖν σοῖσιν ἐν δόμοις ἐχρῆν· §1652ἐπεὶ δὲ Τροίας ἐξανεστάθη βάθρα, §1653καὶ τοῖς θεοῖς παρέσχε τοὔνομʼ, οὐκέτι·
しかし、トロイアの土台が覆され、神々にその名を提供し終えた今や、もはやそうではない。
§1654ἐν τοῖσι δʼ αὑτῆς δεῖ νιν ἐζεῦχθαι γάμοις §1655ἐλθεῖν τʼ ἐς οἴκους καὶ συνοικῆσαι πόσει.
彼女は自らの本来の婚姻によって結ばれ、家へと戻り、夫と共に暮らすべきなのだ。
§1656ἀλλʼ ἴσχε μὲν σῆς συγγόνου μέλαν ξίφος, §1657νόμιζε δʼ αὐτὴν σωφρόνως πράσσειν τάδε.
それゆえ、汝の姉妹に向かう黒い剣を収めよ、彼女が思慮深くこれらを行ったのだと考えよ。
§1658πάλαι δʼ ἀδελφὴν κἂν πρὶν ἐξεσώσαμεν, §1659ἐπείπερ ἡμᾶς Ζεὺς ἐποίησεν θεούς·
我らも、もし可能であったなら、もっと前に姉妹を救い出したであろう、ゼウスが我らを神々としたのだから。
§1660ἀλλʼ ἥσσονʼ ἦμεν τοῦ πεπρωμένου θʼ ἅμα §1661καὶ τῶν θεῶν, οἷς ταῦτʼ ἔδοξεν ὧδʼ ἔχειν.
しかし、我らは運命よりも、また同時にこれらのことがこのようにあるべきだと定めた神々よりも、力が弱かったのだ。
§1662σοὶ μὲν τάδʼ αὐδῶ, συγγόνῳ δʼ ἐμῇ λέγω·
汝にはこれらを告げ、我が姉妹にはこう語る。
§1663πλεῖ ξὺν πόσει σῷ·
夫と共に航海せよ。
πνεῦμα δʼ ἕξετʼ οὔριον·
順風を得るであろう。
§1664σωτῆρε δʼ ἡμεῖς σὼ κασιγνήτω διπλῶ §1665πόντον παριππεύοντε πέμψομεν πάτραν.
救い手である二人の兄弟たる我らが、海を馬で走りながら、祖国へと送り届けよう。
§1666ὅταν δὲ κάμψῃς καὶ τελευτήσῃς βίον, §1667θεὸς κεκλήσῃ καὶ Διοσκόρων μέτα §1668σπονδῶν μεθέξεις ξένιά τʼ ἀνθρώπων πάρα §1669ἕξεις μεθʼ ἡμῶν·
そして汝が人生の終わりを迎え、生涯を終えるとき、汝は女神と呼ばれるようになり、ディオスクロイと共に献酒を分かち合い、人々からのもてなしの贈り物を我らと共に受け取るであろう。
Ζεὺς γὰρ ὧδε βούλεται.
ゼウスがそのように望んでおられるからだ。
§1670οὗ δʼ ὥρισέν σοι πρῶτα Μαιάδος τόκος, §1671Σπάρτης ἀπάρας, τὸν κατʼ οὐρανὸν δρόμον, §1672κλέψας δέμας σὸν μὴ Πάρις γήμειέ σε, §1673— φρουρὸν παρʼ Ἀκτὴν τεταμένην νῆσον λέγω — §1674Ἑλένη τὸ λοιπὸν ἐν βροτοῖς κεκλήσεται, §1675ἐπεὶ κλοπαίαν σʼ ἐκ δόμων ἐδέξατο.
そして、マイアの息子が最初に汝の居場所を定めた場所、スパルタから出発して天の道を通り、パリスが汝を娶らぬように、汝の体をかすめ去って置いた場所、――アッティカの海岸に沿って伸びる防壁のような島のことだが――今後は、人間の間で「ヘレネの島」と呼ばれるであろう、それが家から盗み出された汝を受け入れたからである。
§1676καὶ τῷ πλανήτῃ Μενέλεῳ θεῶν πάρα §1677μακάρων κατοικεῖν νῆσόν ἐστι μόρσιμον·
そして、彷徨えるメネラオスには、神々により、祝福された者たちの島に住まうことが定められている。
§1678τοὺς εὐγενεῖς γὰρ οὐ στυγοῦσι δαίμονες, §1679τῶν δʼ ἀναριθμήτων μᾶλλόν εἰσιν οἱ πόνοι.
なぜなら、神々は気高き人々を憎まれないが、名もなき人々(凡俗な人々)の苦難はより多いからである。
§1680ὦ παῖδε Λήδας καὶ Διός, τὰ μὲν πάρος §1681νείκη μεθήσω σφῶν κασιγνήτης πέρι·
おお、レダとゼウスの二人の子よ、これまでのあなたがたの姉妹をめぐる争いは水に流そう。
§1682ἐγὼ δʼ ἀδελφὴν οὐκέτʼ ἂν κτάνοιμʼ ἐμήν.
私はもう、自分の姉妹を殺しはしない。
§1683κείνη δʼ ἴτω πρὸς οἶκον, εἰ θεοῖς δοκεῖ.
彼女は、神々がそのようにお望みなら、家へと帰るがよい。
§1684ἴστον δʼ ἀρίστης σωφρονεστάτης θʼ ἅμα §1685γεγῶτʼ ἀδελφῆς ὁμογενοῦς ἀφʼ αἵματος.
知るがよい、最も優れ、同時に最も貞淑な同じ血を分けた姉妹を持っていることを。
§1686καὶ χαίρεθʼ Ἑλένης οὕνεκʼ εὐγενεστάτης
そして健やかであれ、ヘレネの極めて気高い心のゆえに。
§1687γνώμης, ὃ πολλαῖς ἐν γυναιξὶν οὐκ ἔνι.
そのような心は、多くの女たちには備わっていないものだ。
§1688πολλαὶ μορφαὶ τῶν δαιμονίων, §1689πολλὰ δʼ ἀέλπτως κραίνουσι θεοί·
神的な力の現れは多く、神々は多くのことを予期せぬ形で成し遂げられる。
§1690καὶ τὰ δοκηθέντʼ οὐκ ἐτελέσθη, §1691τῶν δʼ ἀδοκήτων πόρον ηὗρε θεός.
アンド、予期されたことは実現せず、予期せぬことの道を神が見出される。
§1692τοιόνδʼ ἀπέβη τόδε πρᾶγμα.
この事件はそのようにして結末を迎えた。

語釈・文法注

  1. 1619οὐκ ἄν ποτʼ ηὔχουν οὔτε σʼ οὔθʼ ἡμᾶς λαθεῖν — 対格不定詞句 οὔτε σʼ οὔθʼ ἡμᾶς λαθεῖν Μενέλαον が ηὔχουν(直説法未完了過去+ἄν)の目的語となっている。後続の ὡς は程度または様態を表し、先立つの λαθεῖν のあり方を修飾している。
  2. 1622κεἰ μὲν ἦν ἁλώσιμος ... εἷλον ἂν — 過去の事実に反する反実仮想条件文。条件節は εἰ +直説法未完了過去 ἦν、帰結節は直説法アオリスト εἷλον + ἄν となっており、「もし船が追跡によって捕らえうるものであったなら、私は(彼らを)捕らえたであろうに」という過去の反実仮想を表す。
  3. 1631bοὐ μὲν οὖν — 前の発言(1631行の テオクリュメノスの εἰ μή μʼ ἐάσεις「もし私を行かせないなら」)を強く否定し、訂正・強調する表現。「決して〜させない、いやそれどころか〜だ」の意。
  4. 1640ἡμῶν ἑκόντων — 分詞ではないが形容詞 ἑκών を用いた絶対属格。否定の οὐ と合わさって「私たちが承知の上で(あなたに姉妹を)殺させることは決してない」となる。
  5. 1658κἂν πρὶν ἐξεσώσαμεν — κἂν は καὶ ἄν の縮約。ここでの ἄν +直説法アオリスト(ἐξεσώσαμεν)は過去の反実仮想の帰結であり、「(もし可能であったなら)私たちはもっと前にも救い出していたであろう」を意味する。条件節は明示されていないが、続く 1660-1661行の「運命や他の神々に劣っていた」という事実がその不可能な理由(事実上の反実仮想の前提)として示されている。
  6. 1673φρουρὸν παρʼ Ἀκτὴν τεταμένην νῆσον λέγω — 1670行からの関係節の構造に挿入された説明句。νῆσον は λέγω(「私は〜を言っているのだ」)の直接目的語であり、φρουρόν(「防壁、防衛手段」、ここでは名詞または形容詞として同格的に使われている)が νῆσον を修飾・説明している。παρʼ Ἀκτὴν τεταμένην は「アクテに沿って伸びる」の意。

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エウリピデス, ヘレネ §1619-1692. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg014.humanitext-grc2:1619-1692

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。