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エウリピデス · ヘレネ §1-80

ヘレネの身の上の独白とテウクロスの到来

1 / 20 箇所 · ギリシア語

要旨

ヘレネはエジプトの地で自身の数奇な身の上と、トロイア戦争を引き起こした幻影の身代わりの真相、そして貞潔を守るための苦闘を語る。そこへ、ギリシアの将軍テウクロスが到着し、ヘレネの容姿を見て怒りと驚きを露わにする。

§1Νείλου μὲν αἵδε καλλιπάρθενοι ῥοαί,
ネイロスのこれらが、麗しき乙女なる流れである。
§2ὃς ἀντὶ δίας ψακάδος Αἰγύπτου πέδον §3λευκῆς τακείσης χιόνος ὑγραίνει γύας.
彼は、天の恵みの雨の代わりに、エジプトの平野を、白い雪が溶けるとき、その耕地を潤す。
§4Πρωτεὺς δʼ ὅτʼ ἔζη τῆσδε γῆς τύραννος ἦν,
プロテウスは、存命のあいだはこの地の支配者であった。
§5Φάρον μὲν οἰκῶν νῆσον, Αἰγύπτου δʼ ἄναξ, §6ὃς τῶν κατʼ οἶδμα παρθένων μίαν γαμεῖ,
ファロス島に住まい、エジプトの王であったが、彼は、波間に住む乙女らの一人を娶った。
§7Ψαμάθην, ἐπειδὴ λέκτρʼ ἀφῆκεν Αἰακοῦ.
プサマテを、彼女がアイアコスの床を去ったのちに。
§8τίκτει δὲ τέκνα δισσὰ τοῖσδε δώμασι,
そして彼女はこの館で、二人の子供を産む。
§9Θεοκλύμενον ἄρσενʼ §10εὐγενῆ τε παρθένον §11Εἰδώ, τὸ μητρὸς ἀγλάισμʼ, ὅτʼ ἦν βρέφος·
男子であるテオクリュメノスと、気高き乙女、エイドを。
§12ἐπεὶ δʼ ἐς ἥβην ἦλθεν ὡραίαν γάμων, §13καλοῦσιν αὐτὴν Θεονόην·
彼女が幼子のころには、母の誇りであったが、婚礼にふさわしい妙齢へと彼女が成長したとき、人々は彼女をテオノエと呼ぶ。
τὰ θεῖα γὰρ §14τά τʼ ὄντα καὶ μέλλοντα πάντʼ ἠπίστατο,
なぜなら、神々の事柄、現在あることも未来のこともすべて、彼女は知っていたからである。
§15προγόνου λαβοῦσα Νηρέως τιμὰς πάρα.
祖父ネレウスからその恩恵を授かって。
§16ἡμῖν δὲ γῆ μὲν πατρὶς οὐκ ἀνώνυμος §17Σπάρτη, πατὴρ δὲ Τυνδάρεως·
さて、私の祖国は名もなき国ではなく、スパルタであり、父はテュンダレオスである。
ἔστιν δὲ δὴ
だが、世には次のような噂がある。
§18λόγος τις ὡς Ζεὺς μητέρʼ ἔπτατʼ εἰς ἐμὴν §19Λήδαν κύκνου μορφώματʼ ὄρνιθος λαβών,
ゼウスが私の母のもとへ飛んできたと、レダのもとへ、白鳥の鳥の姿を借りて。
§20ὃς δόλιον εὐνὴν ἐξέπραξʼ ὑπʼ αἰετοῦ §21δίωγμα φεύγων, εἰ σαφὴς οὗτος λόγος·
彼は、鷲からの追跡を逃れるふりをして、欺きの褥を遂げたという、もしこの噂が真実であるならば。
§22Ἑλένη δʼ ἐκλήθην.
そして私はヘレネと呼ばれた。
ἃ δὲ πεπόνθαμεν κακὰ §23λέγοιμʼ ἄν.
だが、私が被った災いについては語ることにしよう。
ἦλθον τρεῖς θεαὶ κάλλους πέρι §24Ἰδαῖον ἐς κευθμῶνʼ Ἀλέξανδρον πάρα,
三柱の女神が、美をめぐってイダの洞穴のアレクサンドロスのもとへとやって来た。
§25Ἥρα Κύπρις τε διογενής τε παρθένος, §26μορφῆς θέλουσαι διαπεράνασθαι κρίσιν.
ヘラと、キプリスと、ゼウスから生まれし乙女が、容姿の優劣を競う審判に決着をつけようと欲して。
§27τοὐμὸν δὲ κάλλος, εἰ καλὸν τὸ δυστυχές, §28Κύπρις προτείνασʼ ὡς Ἀλέξανδρος γαμεῖ, §29νικᾷ.
そして私の美しさが――もし不幸が美しいと言えるならだが―― キプリスがそれを、アレクサンドロスが娶るであろうと提示したことで、勝利した。
λιπὼν δὲ βούσταθμʼ Ἰδαῖος Πάρις §30Σπάρτην ἀφίκεθʼ ὡς ἐμὸν σχήσων λέχος.
イダの牛舎を後にしたパリスはスパルタへとやって来た、私の床を得るために。
§31Ἥρα δὲ μεμφθεῖσʼ οὕνεκʼ οὐ νικᾷ θεάς, §32ἐξηνέμωσε τἄμʼ Ἀλεξάνδρῳ λέχη,
だが、ヘラは、女神たちに勝利しなかったことを不服とし、アレクサンドロスに対する私の褥を虚しい風へと変えた。
§33δίδωσι δʼ οὐκ ἔμʼ, ἀλλʼ ὁμοιώσασʼ ἐμοὶ §34εἴδωλον ἔμπνουν οὐρανοῦ ξυνθεῖσʼ ἄπο, §35Πριάμου τυράννου παιδί·
そして私を与える代わりに、私に似せて天空から作り上げた、息吹のある幻影を、プリアモス王の息子に与えたのだ。
καὶ δοκεῖ μʼ ἔχειν — §36κενὴν δόκησιν, οὐκ ἔχων.
そして彼は私を抱いていると思っているが、それは空しい思い込みであり、抱いてはいない。
τὰ δʼ αὖ Διὸς §37βουλεύματʼ ἄλλα τοῖσδε συμβαίνει κακοῖς·
さらに、ゼウスの他の計画が、これらの災いに重なった。
§38πόλεμον γὰρ εἰσήνεγκεν Ἑλλήνων χθονὶ §39καὶ Φρυξὶ δυστήνοισιν, ὡς ὄχλου βροτῶν
すなわち、彼はギリシアの地と哀れなフリュギア人たちに戦争をもたらした。
§40πλήθους τε κουφίσειε μητέρα χθόνα §41γνωτόν τε θείη τὸν κράτιστον Ἑλλάδος.
それは人間という群衆の大群から、母なる大地を軽くするためであり、ギリシアの最も優れた者を世に知らしめるためであった。
§42Φρυγῶν δʼ ἐς ἀλκὴν προυτέθην ἐγὼ μὲν οὔ, §43τὸ δʼ ὄνομα τοὐμόν, ἆθλον Ἕλλησιν δορός.
私はフリュギアの戦いへと差し出されたのではなく、私の名前だけが、ギリシア人への槍の賞品として差し出されたのだ。
§44λαβὼν δέ μʼ Ἑρμῆς ἐν πτυχαῖσιν αἰθέρος §45νεφέλῃ καλύψας — οὐ γὰρ ἠμέλησέ μου §46Ζεύς — τόνδʼ ἐς οἶκον Πρωτέως ἱδρύσατο,
ヘルメスは私をアイテルの襞の中に抱きかかえ、雲で覆い隠して――なぜならゼウスは私を無視されなかったからだ―― このプロテウスの館へと私を据え置いた。
§47πάντων προκρίνας σωφρονέστατον βροτῶν, §48ἀκέραιον ὡς σῴσαιμι Μενέλεῳ λέχος.
彼をすべての死すべき者のうちで最も思慮深いと選び出し、私がメネラオスへの貞潔な褥を守り通せるように。
§49κἀγὼ μὲν ἐνθάδʼ εἴμʼ, ὁ δʼ ἄθλιος πόσις §50στράτευμʼ ἀθροίσας τὰς ἐμὰς ἀναρπαγὰς §51θηρᾷ πορευθεὶς Ἰλίου πυργώματα.
こうして私はここにいるが、あの哀れな夫は軍勢を集め、奪われた私を追い求めて、イリオスの城壁へと向かった。
§52ψυχαὶ δὲ πολλαὶ διʼ ἔμʼ ἐπὶ Σκαμανδρίοις §53ῥοαῖσιν ἔθανον·
そして多くの魂が、私のためにスカマンドロスの流れのほとりで命を落とした。
ἡ δὲ πάντα τλᾶσʼ ἐγὼ §54κατάρατός εἰμι καὶ δοκῶ προδοῦσʼ ἐμὸν §55πόσιν συνάψαι πόλεμον Ἕλλησιν μέγαν.
あらゆる苦難を耐え忍んでいるこの私は、呪われた存在であり、夫を裏切ってギリシア人に大戦をもたらしたと思われている。
§56τί δῆτʼ ἔτι ζῶ;
では、なぜ私はまだ生きているのか。
θεοῦ τόδʼ εἰσήκουσʼ ἔπος §57Ἑρμοῦ, τὸ κλεινὸν ἔτι κατοικήσειν πέδον
私は神の、ヘルメスのこの言葉を聞いたのだ。
§58Σπάρτης σὺν ἀνδρί, γνόντος ὡς ἐς Ἴλιον
私がなおもスパルタの高名な平野に夫とともに住まうであろうということを。
§59οὐκ ἦλθον, ἵνα μὴ λέκτρʼ ὑποστρώσω τινί.
夫は私がイリオスへと行かなかったことを知るだろう、私が誰の褥にも入らなかったために。
§60ἕως μὲν οὖν φῶς ἡλίου τόδʼ ἔβλεπεν §61Πρωτεύς, ἄσυλος ἦ γάμων·
ゆえに、この太陽の光をプロテウスが見ているあいだは、婚姻の手出しから私は安全であった。
ἐπεὶ δὲ γῆς §62σκότῳ κέκρυπται, παῖς ὁ τοῦ τεθνηκότος §63θηρᾷ γαμεῖν με.
しかし、彼が大地の闇に隠されてからは、亡き男の息子が私を妻にしようと追い求めている。
τὸν πάλαι δʼ ἐγὼ πόσιν §64τιμῶσα Πρωτέως μνῆμα προσπίτνω τόδε §65ἱκέτις, ἵνʼ ἀνδρὶ τἀμὰ διασῴσῃ λέχη,
そこで私は、かつての夫への操を重んじ、プロテウスのこの墓にひれ伏して、嘆願者として、彼が私の夫への褥を守り抜いてくれるよう願う。
§66ὡς, εἰ καθʼ Ἑλλάδʼ ὄνομα δυσκλεὲς φέρω, §67μή μοι τὸ σῶμά γʼ ἐνθάδʼ αἰσχύνην ὄφλῃ.
たとえギリシア全土で私が悪名にまみれていようとも、私の身体だけは、ここにおいて不名誉を被ることがないように。
§68τίς τῶνδʼ ἐρυμνῶν δωμάτων ἔχει κράτος;
この堅固な館の支配権を握る者は誰か。
§69πλούτου γὰρ οἶκος ἄξιος προσεικάσαι, §70βασίλειά τʼ ἀμφιβλήματʼ εὔθριγκοί θʼ ἕδραι.
なぜなら、この家は富にふさわしいと見なせるからだ、王家の外壁と、立派な梁のある館である。
§71ἔα·
おや。
§72ὦ θεοί, τίνʼ εἶδον ὄψιν;
おお神々よ、私はどのような光景を見たのか。
ἐχθίστην ὁρῶ §73γυναικὸς εἰκὼ φόνιον, ἥ μʼ ἀπώλεσεν
忌まわしき姿を見る、あの女の殺意に満ちた生き写しを。
§74πάντας τʼ Ἀχαιούς.
彼女こそ私を、そしてアカイア人すべてを滅ぼしたのだ。
θεοί σʼ, ὅσον μίμημʼ ἔχεις §75Ἑλένης, ἀποπτύσειαν.
神々がお前を、ヘレネの似姿であるその分だけ、忌み嫌われんことを!
εἰ δὲ μὴ ʼν ξένῃ §76γαίᾳ πόδʼ εἶχον, τῷδʼ ἂν εὐστόχῳ πτερῷ §77ἀπόλαυσιν εἰκοῦς ἔθανες ἂν Διὸς κόρης.
もし私が異国の地に足を踏み入れていなければ、この狙い過たぬ矢によって、似姿の報いとして、お前は死んでいただろうに、ゼウスの娘よ。
§78τί δʼ, ὦ ταλαίπωρʼ — ὅστις ὤν μʼ ἀπεστράφης
なぜなのですか、気の毒な方よ。
§79καὶ ταῖς ἐκείνης συμφοραῖς ἐμὲ στυγεῖς;
あなたはいかなるお方で、私から身を背け、あの女の災厄のために私を憎むのですか。
§80ἥμαρτον·
私が間違っていた。
ὀργῇ δʼ εἶξα μᾶλλον ἤ με χρῆν·
私はなすべき以上に怒りに屈してしまった。

語釈・文法注

  1. §3λευκῆς τακείσης χιόνος — 「白い雪が溶けたとき」という意味の絶対属格。これは、エジプトには雨が降らず、ニルス川の水源がエチオピアの山々の雪解け水であるという古代の自然観に基づいている。
  2. §27τοὐμὸν δὲ κάλλος — 27行目の τοὐμὸν δὲ κάλλος(私の美しさは)が29行目の動詞 νικᾷ(勝利した)の文法上の主語であるが、その間に 28行目の分詞句(Κύπρις προτείνασα...)が挟まれているため、主語と動詞が離隔している。
  3. §58γνόντος — 分詞 γνόντος(知ったうえで、知ることになるので)の係り先には二つの解釈がある。1) 前行の ἀνδρί(夫、すなわちメネラオス)に係るとする説、2) 56行目の θεοῦ... Ἑρμοῦ(神ヘルメス)に係るとする説。文脈上、ヘルメスのお告げの中に「夫が(真実を)知る」という内容が含まれるため、夫(ἀνδρί)に係る(ただし格の一致が崩れた変則的用法、あるいは属格独立)とする解釈が一般的である。
  4. §77ἀπόλαυσιν εἰκοῦς — 「似姿の報い(享楽)として」という意味。ἀπόλαυσις は通常「享受、享楽」を意味するが、ここでは皮肉を込めて「似ていることに対する(不当な)報い、ツケ」の意味で対格で副詞的に用いられている。

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エウリピデス, ヘレネ §1-80. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg014.humanitext-grc2:1-80

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。