物見の独白と長老たちの入場歌の始まり｜『アガメムノン』§1-110（アイスキュロス）ギリシア語原文・日本語訳

θεοὺς μὲν αἰτῶ τῶνδ᾽ ἀπαλλαγὴν πόνων,

神々に私はこの辛い骨折りからの解放を請う。

φρουρᾶς ἐτείας μῆκος, ἣν κοιμώμενος

一年にわたる見張りの長さ、その間私は横たわり、

στέγαις Ἀτρειδῶν ἄγκαθεν, κυνὸς δίκην,

アトレイデス家の屋根に肘をついて、犬のように、

ἄστρων κάτοιδα¹ νυκτέρων ὁμήγυριν,

夜の星々の集いを知るようになった。

καὶ τοὺς φέροντας χεῖμα καὶ θέρος βροτοῖς

そして人々に冬と夏をもたらすものたち、

λαμπροὺς δυνάστας, ἐμπρέποντας αἰθέρι

エーテルの中で輝き際立つ君主たる

[ἀστέρας, ὅταν φθίνωσιν, ἀντολάς τε τῶν].

[星々を、それらが沈む時も、またその昇る時をも]。

καὶ νῦν φυλάσσω λαμπάδος τό σύμβολον,

そして今、私はたいまつの合図を待ち構えている、

αὐγὴν πυρὸς φέρουσαν ἐκ Τροίας φάτιν

トロイアからの知らせ、陥落の噂を

ἁλώσιμόν τε βάξιν: ὧδε γὰρ κρατεῖ

運ぶ火の光を。というのも、このように支配しているからだ、

γυναικὸς ἀνδρόβουλον ἐλπίζον κέαρ.²

女の、男のように謀り、希望を抱く心が。

εὖτ᾽ ἂν δὲ νυκτίπλαγκτον ἔνδροσόν τ᾽ ἔχω

そして、私が夜にさまよい、露に濡れた

εὐνὴν ὀνείροις οὐκ ἐπισκοπουμένην

夢に見舞われることのない私の床に

ἐμήν: φόβος γὰρ ἀνθ᾽ ὕπνου παραστατεῖ,

つくとき。眠りの代わりに恐怖が寄り添い、

τὸ μὴ βεβαίως βλέφαρα συμβαλεῖν ὕπνῳ:³

眠りによってまぶたをしっかりと閉じることを妨げる。

ὅταν δ᾽ ἀείδειν ἢ μινύρεσθαι δοκῶ,

そして、歌うか口ずさもうと思うとき、

ὕπνου τόδ᾽ ἀντίμολπον ἐντέμνων ἄκος,

眠りに対抗するこの薬を（歌によって）刻みながら、

κλαίω τότ᾽ οἴκου τοῦδε συμφορὰν στένων

私はそのとき、この家の不幸を嘆き、涙する、

οὐχ ὡς τὰ πρόσθ᾽ ἄριστα διαπονουμένου.

かつてのように立派に営まれてはいないことを。

νῦν δ᾽ εὐτυχὴς γένοιτ᾽ ἀπαλλαγὴ πόνων

だが今、骨折りからの幸運な解放がもたらされんことを、

εὐαγγέλου φανέντος ὀρφναίου πυρός.

暗闇に吉報の火が現れることによって。

ὦ χαῖρε λαμπτὴρ νυκτός, ἡμερήσιον

おお、歓迎せん、夜を照らすものよ、昼の

φάος πιφαύσκων καὶ χορῶν κατάστασιν

光を告げ、多くの舞踊の

πολλῶν ἐν Ἄργει, τῆσδε συμφορᾶς χάριν.

組織をアルゴスにもたらすものよ、この出来事のゆえに。

ἰοὺ ἰού.

イウ、イウ。

Ἀγαμέμνονος γυναικὶ σημαίνω τορῶς

アガメムノンの妻に私ははっきりと告げる、

εὐνῆς ἐπαντείλασαν ὡς τάχος δόμοις

床から大急ぎで起き上がり、宮殿にて

ὀλολυγμὸν εὐφημοῦντα τῇδε λαμπάδι

このたいまつを祝う歓声を

ἐπορθιάζειν, εἴπερ Ἰλίου πόλις

あげるようにと。もし本当にイリオスの都が

ἑάλωκεν, ὡς ὁ φρυκτὸς ἀγγέλλων πρέπει:

落ちたのなら、あのたいまつが告げ知らせて現れているように。

αὐτός τ᾽ ἔγωγε φροίμιον χορεύσομαι.

そして私自身、前奏の舞いを踊ろう。

τὰ δεσποτῶν γὰρ εὖ πεσόντα θήσομαι

我が主たちの幸運を私は我がものとする、

τρὶς ἓξ βαλούσης τῆσδέ μοι φρυκτωρίας.

このたいまつの合図が私に「三つの六」を投げかけたのだから。

γένοιτο δ᾽ οὖν μολόντος εὐφιλῆ χέρα

ともかくも、戻られたこの家の主君の

ἄνακτος οἴκων τῇδε βαστάσαι χερί.

親愛なる手を、この手で握ることができますように。

τὰ δ᾽ ἄλλα σιγῶ: βοῦς ἐπὶ γλώσσῃ μέγας

残りのことは沈黙する。大きな雄牛が舌の上に

βέβηκεν: οἶκος δ᾽ αὐτός, εἰ φθογγὴν λάβοι,

乗っている。だが家自体が、もし声を得たなら、

σαφέστατ᾽ ἂν λέξειεν: ὡς ἑκὼν ἐγὼ

最もはっきりと語るだろう。私は進んで

μαθοῦσιν αὐδῶ κοὐ μαθοῦσι λήθομαι.

知る者たちには語り、知らぬ者たちには忘れる。

δέκατον μὲν ἔτος τόδ᾽ ἐπεὶ Πριάμου

すでに十番目の年である、プリアモスの

μέγας ἀντίδικος,

強大な訴訟の相手、

Μενέλαος ἄναξ ἠδ᾽ Ἀγαμέμνων,

メネラオス王とアガメムノン、

διθρόνου Διόθεν καὶ δισκήπτρου

ゼウスから授かった二重の玉座と二重の王笏の

τιμῆς ὀχυρὸν ζεῦγος Ἀτρειδᾶν

栄誉を持つ、アトレイデスの堅固な二柱が、

στόλον Ἀργείων χιλιοναύτην

アルゴス人の千隻の船の遠征軍を、

τῆσδ᾽ ἀπὸ χώρας

この地から

ἦραν, στρατιῶτιν ἀρωγὴν,

出発させたのは。軍事的な救援として、

μέγαν ἐκ θυμοῦ κλάζοντες Ἄρη

心から大いなる戦意を叫びながら。

τρόπον αἰγυπιῶν, οἵτ᾽ ἐκπατίοις

ハゲワシのありさまで。彼らは、人里離れた

ἄλγεσι παίδων ὕπατοι λεχέων

雛の苦しみのために、巣の遙か上方で

στροφοδινοῦνται

旋回し、

πτερύγων ἐρετμοῖσιν ἐρεσσόμενοι,

翼の櫂で漕ぎ進む、

δεμνιοτήρη

巣を守る

πόνον ὀρταλίχων ὀλέσαντες:

雛たちへの世話を失って。

ὕπατος δ᾽ ἀίων ἤ τις Ἀπόλλων

上方にいる者が、アポロンか、

ἢ Πὰν ἢ Ζεὺς οἰωνόθροον

パンか、あるいはゼウスが、鳥の鳴き声による

γόον ὀξυβόαν τῶνδε μετοίκων

鋭い叫び、これら同居人たちの嘆きを聞いて、

ὑστερόποινον

後に報いをもたらす

πέμπει παραβᾶσιν Ἐρινύν.

復讐の女神を違反者たちへ送る。

οὕτω δ᾽ Ἀτρέως παῖδας ὁ κρείσσων

そのように、アトレウスの子らを、より強き者、

ἐπ᾽ Ἀλεξάνδρῳ πέμπει ξένιος

異邦人の守護神ゼウスが、アレクサンドロスのもとへ送る、

Ζεὺς πολυάνορος ἀμφὶ γυναικὸς

多くの男の妻をめぐって、

πολλὰ παλαίσματα καὶ γυιοβαρῆ

多くの、体に重くのしかかる格闘を、

γόνατος κονίαισιν ἐρειδομένου

膝が塵に押し付けられ、

διακναιομένης τ᾽ ἐν προτελείοις

婚礼の儀式の前に

κάμακος θήσων Δαναοῖσι

槍が砕かれるのを、ダナオス人にも

Τρωσί θ᾽ ὁμοίως. ἔστι δ᾽ ὅπη νῦν

トロイア人にも同様にもたらすために。状況は今ある

ἔστι: τελεῖται δ᾽ ἐς τὸ πεπρωμένον:

通りである。そして運命づけられた通りに成就する。

οὔθ᾽ ὑποκαίων οὔθ᾽ ὑπολείβων

火をくべることも、酒を注ぐことも、

οὔτε δακρύων ἀπύρων ἱερῶν

また涙を流すことも、火のない犠牲への

ὀργὰς ἀτενεῖς παραθέλξει.

頑なな怒りをなだめることはできない。

ἡμεῖς δ᾽ ἀτίται σαρκὶ παλαιᾷ

だが我々は、老いた体のゆえに報いられず、

τῆς τότ᾽ ἀρωγῆς ὑπολειφθέντες

かの時の救援から取り残されて、

μίμνομεν ἰσχὺν

留まっている、

ἰσόπαιδα νέμοντες ἐπὶ σκήπτροις.

子供と同等の力を杖に頼らせながら。

ὅ τε γὰρ νεαρὸς μυελὸς στέρνων

なぜなら、胸の若き髄は、

ἐντὸς ἀνᾴσσων

内側で湧き立ちながらも、

ἰσόπρεσβυς, Ἄρης δ᾽ οὐκ ἔνι χώρᾳ,

老人と同等であり、武勇はその場にいない。

τό θ᾽ ὑπέργηρων φυλλάδος ἤδη

また、すでに枯れかかっている

κατακαρφομένης τρίποδας μὲν ὁδοὺς

葉のような極限の老いは、三本足の道を

στείχει, παιδὸς δ᾽ οὐδὲν ἀρείων

歩み、子供と何ら変わることなく、

ὄναρ ἡμερόφαντον ἀλαίνει.

昼間に現れる夢のように彷徨う。

σὺ δέ, Τυνδάρεω

だが、テュンダレオスの

θύγατερ, βασίλεια Κλυταιμήστρα,

娘よ、クリュタイムネストラ王妃よ、

τί χρέος; τί νέον; τί δ᾽ ἐπαισθομένη,

何事か。何が新しいのか。何を察知して、

τίνος ἀγγελίας

いかなる知らせの

πευθοῖ περίπεμπτα θυοσκεῖς;

説得によって、使者を周りに送り、犠牲を捧げているのか。

πάντων δὲ θεῶν τῶν ἀστυνόμων,

都を守るすべての神々、

ὑπάτων, χθονίων,

天上の神々、地底の神々、

τῶν τ᾽ οὐρανίων τῶν τ᾽ ἀγοραίων,

天の神々、広場の神々、

βωμοὶ δώροισι φλέγονται:

その祭壇が贈り物の火で燃え上がっている。

ἄλλη δ᾽ ἄλλοθεν οὐρανομήκης

あちこちから、天に届くばかりの

λαμπὰς ἀνίσχει,

たいまつが立ち上り、

φαρμασσομένη χρίματος ἁγνοῦ

清らかな香油の、

μαλακαῖς ἀδόλοισι παρηγορίαις,

優しく欺きのないなだめ、

πελάνῳ μυχόθεν βασιλείῳ.

宮殿の奥底から運ばれた王家の練り油によって燃え立っている。

τούτων λέξασ᾽ ὅ τι καὶ δυνατὸν

これらについて、語ることが可能であり、

καὶ θέμις αἰνεῖν,

かつ許されていることを私に語り、

παιών τε γενοῦ τῆσδε μερίμνης,

この不安の癒やし手となってくれ、

100

ἣ νῦν τοτὲ μὲν κακόφρων τελέθει,

その不安は、今は時として悪意を抱かせるが、

τοτὲ δ᾽ ἐκ θυσιῶν ἀγανὴ φαίνουσ᾽

またある時は、犠牲から優しく現れる

ἐλπὶς ἀμύνει φροντίδ᾽ ἄπληστον

希望が、心を蝕む

τῆς θυμοβόρου φρένα λύπης.

悲しみからの、飽くことなき心痛を退けてくれる。

κύριός εἰμι θροεῖν ὅδιον κράτος αἴσιον ἀνδρῶν

私は、道中の吉兆の権威ある力を語る資格がある、

105

ἐκτελέων: ἔτι γὰρ θεόθεν καταπνεύει

遠征に向かう男たちの。なぜなら、神からなおも息吹が注がれているからだ、

πειθοῖ μολπᾶν

歌への説得という

ἀλκὰν σύμφυτος αἰών:⁴

生まれ持った老境が力となって。

ὅπως Ἀχαιῶν

いかにしてアカイア人の

δίθρονον κράτος, Ἑλλάδος ἥβας

二重の王権、ギリシアの若者の

110

ξύμφρονε ταγώ,

心を一つにした二人の将軍を、

構文注4 件

2ἣν ... κάτοιδα
ἣν（関係代名詞対格・女性単数）の先行詞は、§2のφρουρᾶς（属格）である。関係節内の主動詞は§4のκάτοιδαであり、ἣνは時間的持続を表す対格（「その見張りの期間の間」）として機能している。
10ὧδε γὰρ κρατεῖ γυναικὸς ἀνδρόβουλον ἐλπίζον κέαρ
γυναικός（属格）は動詞κρατεῖ（支配する）の目的語ではなく、主語であるκέαρ（中性単数主格、「心」）にかかる所有属格である。したがって、全体として「女の、男のように謀り希望を抱く心が、そのように支配している」と解釈される。
15τὸ μὴ βεβαίως βλέφαρα συμβαλεῖν ὕπνῳ
定冠詞付き不定詞 τὸ ... συμβαλεῖν は、直前の φόβος（恐怖）の内容を説明する同格として機能している。妨げや忌避のニュアンスを含む文脈において、不定詞の前に否定小辞 μή が置かれる「余剰の μή（preventative μή）」の用法であり、翻訳上では否定として訳出されないのが一般的である。
106πειθοῖ μολπᾶν ἀλκὰν σύμφυτος αἰών
主語は σύμφυτος αἰών（「生まれながらの寿命、年齢」、ここでは合唱隊の老境を指す）である。πειθοῖ は πειθώ（説得）の与格で手段を表し、μολπᾶν（歌の、属格複数）がこれにかかる。全体の構造は、「（私の）生まれ持った老境が、歌の説得力において（私に）力をなおも神から吹き込んでいる」となる。

翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）・修正履歴（2 件・最終 2026-10-12）

2026-10-12 AI校閲 — 訳文 1 件
2026-09-21 AI校閲 — 注 1 件

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