オーケアノスの退場と人間に授けた技術の回想｜『縛られたプロメテウス』§366-466（アイスキュロス）ギリシア語原文・日本語訳

366

κεῖται στενωποῦ πλησίον θαλασσίου

海の海峡の近くに、エトナの

ἰπούμενος ῥίζαισιν Αἰτναίαις ὕπο:

山麓の下に押しつぶされて横たわっている。

κορυφαῖς δ᾽ ἐν ἄκραις ἥμενος μυδροκτυπεῖ¹

その最頂の峰々に座して、ヘパイストスは

Ἥφαιστος: ἔνθεν ἐκραγήσονταί ποτε

熱い鉄を叩いている。そこから、いつの日か、

370

ποταμοὶ πυρὸς δάπτοντες ἀγρίαις γνάθοις

実り豊かなシケリアの平らな畑を、荒々しい顎で

τῆς καλλικάρπου Σικελίας λευροὺς γύας:

貪り食う火の川が噴き出すであろう。

τοιόνδε Τυφὼς ἐξαναζέσει χόλον

それほどの怒りを、テュポンは噴き出させるであろう、

θερμοῖς ἀπλάτου βέλεσι πυρπνόου ζάλης,

近づきがたい、火を吐く嵐の熱い矢によって。

καίπερ κεραυνῷ Ζηνὸς ἠνθρακωμένος.

たとえ彼自身はゼウスの雷撃によって炭化させられているとしても。

375

σὺ δ᾽ οὐκ ἄπειρος, οὐδ᾽ ἐμοῦ διδασκάλου

しかし、お前は未経験ではないし、私の教えを

χρῄζεις: σεαυτὸν σῷζ᾽ ὅπως ἐπίστασαι:

必要とはしていない。お前が知っているやり方で自分自身を救うがよい。

ἐγὼ δὲ τὴν παροῦσαν ἀντλήσω τύχην,

私は、ゼウスの心が怒りから

ἔς τ᾽ ἂν Διὸς φρόνημα λωφήσῃ χόλου.

和らぐその時まで、現在の運命を耐え抜くつもりだ。

οὔκουν, Προμηθεῦ, τοῦτο γιγνώσκεις, ὅτι

オーケアノス：それでは、プロメテウスよ、病める怒りに対しては、

380

ὀργῆς νοσούσης εἰσὶν ἰατροὶ λόγοι;

言葉こそが医師であるということを、お前は知らないのか。

ἐάν τις ἐν καιρῷ γε μαλθάσσῃ κέαρ

プロメテウス：適切な時機に心を和らげるなら、そして、

καὶ μὴ σφριγῶντα θυμὸν ἰσχναίνῃ βίᾳ.

高ぶる怒りを力づくで萎えさせようとしないならばな。

ἐν τῷ προθυμεῖσθαι δὲ καὶ τολμᾶν τίνα

オーケアノス：しかし、熱意を抱き、敢えて行動することに、

ὁρᾷς ἐνοῦσαν ζημίαν; δίδασκέ με.

お前はどのような害があると思うのか。私に教えてくれ。

385

μόχθον περισσὸν κουφόνουν τ᾽ εὐηθίαν.

プロメテウス：余計な骨折りと、軽薄な愚行を、だ。

ἔα με τῇδε τῇ νόσῳ νοσεῖν, ἐπεὶ

オーケアノス：私をこの病に罹ったままにしておいてくれ。なぜなら、

κέρδιστον εὖ φρονοῦντα μὴ φρονεῖν δοκεῖν.²

賢明でありながら賢明でないように見えることこそ、最も得なのだから。

ἐμὸν δοκήσει τἀμπλάκημ᾽ εἶναι τόδε.³

プロメテウス：この過ちは、私自身のものと思われることになるだろう。

σαφῶς μ᾽ ἐς οἶκον σὸς λόγος στέλλει πάλιν.

オーケアノス：明らかに、あなたの言葉は私を再び家へと送り返すのだな。

390

μὴ γάρ σε θρῆνος οὑμὸς εἰς ἔχθραν βάλῃ.

プロメテウス：私のための哀悼が、お前を敵意へと投げ込まぬように。

ἦ τῷ νέον θακοῦντι παγκρατεῖς ἕδρας;

オーケアノス：全能の王座に新たに就いた者との敵対にか？

τούτου φυλάσσου μή ποτ᾽ ἀχθεσθῇ κέαρ.

プロメテウス：この者の心がいつか害されることのないよう、用心するがよい。

ἡ σή, Προμηθεῦ, συμφορὰ διδάσκαλος.

オーケアノス：あなたの不幸こそが、プロメテウスよ、教師だ。

στέλλου, κομίζου, σῷζε τὸν παρόντα νοῦν.

プロメテウス：去るがよい、帰るがよい、現在のその分別を保ち続けるがよい。

395

ὁρμωμένῳ μοι τόνδ᾽ ἐθώυξας λόγον.

オーケアノス：出発しようとしている私に、あなたはその言葉を浴びせた。

λευρὸν γὰρ οἶμον αἰθέρος ψαίρει πτεροῖς

四本足の鳥が、大気の平らな道を

τετρασκελὴς οἰωνός: ἄσμενος δέ τἂν

羽でなでている。我が家で

σταθμοῖς ἐν οἰκείοισι κάμψειεν γόνυ.

喜んで膝を折ることだろう。

στένω σε τᾶς οὐλομένας τύχας, Προμηθεῦ:

コーラス：プロメテウスよ、私はあなたの滅びゆく運命を嘆きます。

400

δακρυσίστακτα δ᾽ ἀπ᾽ ὄσσων

しなやかな目から

ῥαδινῶν λειβομένα ῥέος παρειὰν

涙を滴らせ、流れる川となって頬を

νοτίοις ἔτεγξα παγαῖς:

湿った泉で濡らしました。

ἀμέγαρτα γὰρ τάδε Ζεὺς

なぜなら、ゼウスはこれら過酷なことを、

ἰδίοις νόμοις κρατύνων

独自の法によって支配し、

405

ὑπερήφανον θεοῖς τοῖς

かつての神々に対して

πάρος ἐνδείκνυσιν αἰχμάν.

高慢な槍を示しているからです。

πρόπασα δ᾽ ἤδη στονόεν λέλακε χώρα,

今や全土が哀しげな声を上げ、

μεγαλοσχήμονά τ᾽ ἀρχαι-

あなたとあなたの

οπρεπῆ.... στένουσι τὰν σὰν

同胞の、偉大で古風な名誉を

410

συνομαιμόνων τε τιμάν,

彼らは嘆いています。

ὁπόσοι τ᾽ ἔποικον ἁγνᾶς

聖なるアジアの隣接する

Ἀσίας ἕδος νέμονται,

地に住まうすべての

μεγαλοστόνοισι σοῖς πή-

死すべき人間たちも、あなたの深く嘆くべき苦難を

μασι συγκάμνουσι θνατοί.

共に苦しんでいます。

415

Κολχίδος τε γᾶς ἔνοικοι

コルキスの地に住む、

παρθένοι, μάχας ἄτρεστοι,

戦いを恐れぬ乙女たちも、

καὶ Σκύθης ὅμιλος, οἳ γᾶς

また大地の極限の地、マイオティス湖の

ἔσχατον τόπον ἀμφὶ Μαι-

周囲を占める

ῶτιν ἔχουσι λίμναν,

スキタイの群れも、

420

†Ἀραβίας τ᾽ ἄρειον ἄνθος,

そしてカウカソスの近くにそそり立つ

ὑψίκρημνον οἳ πόλισμα

絶壁の町を

Καυκάσου πέλας νέμονται,

治める者たち、

δάιος στρατός, ὀξυπρῴ-

鋭い槍の先を鳴らして唸る

ροισι βρέμων ἐν αἰχμαῖς.

恐るべき軍勢も。

425

†μόνον δὲ πρόσθεν [ἄλλον] ἐν πόνοις

これまで、神々のうちでただ一人、他者が苦難に

δαμέντ᾽ [ἀδαμαντοδέτοις

屈しているのを私は見ました。

Τιτᾶνα λύμαις] εἰσιδόμαν θεῶν,

すなわち、アダマスの絆による辱めの中で、

Ἄτλαντος [αἰὲν] ὑπέροχον σθένος κραταιόν,

アトラスの常に抜きん出た強大な力が、

<ὃς γᾶν> οὐράνιόν τε πόλον

大地と天の極を

430

νώτοις ὑποστενάζει.†

その背で支えてうめいているのを。

βοᾷ δὲ πόντιος κλύδων

海の波はぶつかり合って叫び、

ξυμπίτνων, στένει βυθός,

深淵は呻き、

κελαινὸς [δ᾽] Ἄιδος ὑποβρέμει μυχὸς γᾶς,

大地の底では冥府の暗い深淵が地鳴りを立て、

παγαί θ᾽ ἁγνορύτων ποταμῶν

清らかに流れる川の源泉も、

435

στένουσιν ἄλγος οἰκτρόν.

その哀れな痛みを嘆いています。

μή τοι χλιδῇ δοκεῖτε μηδ᾽ αὐθαδίᾳ

プロメテウス：私が沈黙しているのを、決して傲慢や頑なさによるものと

σιγᾶν με: συννοίᾳ δὲ δάπτομαι κέαρ,

思わないでほしい。このように虐げられている自分を見て、

ὁρῶν ἐμαυτὸν ὧδε προυσελούμενον.

私は深い思考によって心をかきむしられているのだ。

καίτοι θεοῖσι τοῖς νέοις τούτοις γέρα

だが、これら新しい神々に彼らの特権を、

440

τίς ἄλλος ἢ ᾽γὼ παντελῶς διώρισεν;

完全に配分したのが私以外の誰だというのか。

ἀλλ᾽ αὐτὰ σιγῶ. καὶ γὰρ εἰδυίαισιν ἂν

だが、それについては沈黙しよう。あなたがたもすでに知っていることだから、

ὑμῖν λέγοιμι:⁴ τἀν βροτοῖς δὲ πήματα

言っても仕方がない。それよりも、かつては愚かであった人間たちを、

ἀκούσαθ᾽, ὥς σφας νηπίους ὄντας τὸ πρὶν

いかにして私が理性的（分別の備わった者）にし、思考力を持たせるようにしたか、

ἔννους ἔθηκα⁵ καὶ φρενῶν ἐπηβόλους.

彼らにおける人間の苦難について聞いてほしい。

445

λέξω δέ, μέμψιν οὔτιν᾽ ἀνθρώποις ἔχων,

人間に対して何ら不満があって言うのではなく、

ἀλλ᾽ ὧν δέδωκ᾽ εὔνοιαν ἐξηγούμενος:

私が与えた贈り物の好意を説明するために話そう。

οἳ πρῶτα μὲν βλέποντες ἔβλεπον μάτην,

彼らは最初、見ても無駄に見、

κλύοντες οὐκ ἤκουον, ἀλλ᾽ ὀνειράτων

聞いても聞き取れず、夢の

ἀλίγκιοι μορφαῖσι τὸν μακρὸν βίον

幻影に似て、その長い生涯の間、

450

ἔφυρον εἰκῆ πάντα, κοὔτε πλινθυφεῖς

すべてのものを無秩序に混ぜ合わせていた。日当たりのよい

δόμους προσείλους ᾖσαν, οὐ ξυλουργίαν:

煉瓦造りの家も知らず、木工も知らなかった。

κατώρυχες δ᾽ ἔναιον ὥστ᾽ ἀήσυροι

彼らは、風に舞う蟻のように、

μύρμηκες ἄντρων ἐν μυχοῖς ἀνηλίοις.

太陽の射さない洞窟の奥深くに地下生活をしていた。

ἦν δ᾽ οὐδὲν αὐτοῖς οὔτε χείματος τέκμαρ

彼らには、冬の確かな兆候も、

455

οὔτ᾽ ἀνθεμώδους ἦρος οὔτε καρπίμου

花咲く春も、実り豊かな

θέρους βέβαιον, ἀλλ᾽ ἄτερ γνώμης τὸ πᾶν

夏もなく、何事も判断なしに行っていた。

ἔπρασσον, ἔστε δή σφιν ἀντολὰς ἐγὼ

ついに私が、彼らに星々の昇りと、

ἄστρων ἔδειξα τάς τε δυσκρίτους δύσεις.

見分けるのが困難な沈み方を教えるまでは。

καὶ μὴν ἀριθμόν, ἔξοχον σοφισμάτων,

さらに、知恵の中でもひときわ優れた数を発見して

460

ἐξηῦρον αὐτοῖς, γραμμάτων τε συνθέσεις,

彼らに与え、また文字の組み合わせ、

μνήμην θ᾽ ἁπάντων, μουσομήτορ᾽ ἐργάνην.

そして万物の記憶、すなわちムーサたちの母にしてすべての創造の道具を与えた。

κἄζευξα πρῶτος ἐν ζυγοῖσι κνώδαλα

そして私が最初に、野獣を軛に繋ぎ、

ζεύγλαισι δουλεύοντα σάγμασίν θ᾽, ὅπως

首枷や鞍に従属させた。それは、

θνητοῖς μεγίστων διάδοχοι μοχθημάτων

彼らが死すべき人間の最大の労働の身代わりとなるためであった。

465

γένοινθ᾽, ὑφ᾽ ἅρμα τ᾽ ἤγαγον φιληνίους

また、手綱を好む馬たちを戦車に引き入れた。

ἵππους, ἄγαλμα τῆς ὑπερπλούτου χλιδῆς.

それは極めて豊かな富の象徴（誇り）である。

構文注5 件

368μυδροκτυπεῖ
この動詞は μύδρος（熱い鉄の塊）と κτυπέω（叩く、鳴らす）の合成語で、「熱い金属の塊を叩いて鍛造する」というヘパイストスの鍛冶作業を生き生きと表す、劇詩特有の表現である。
387κέρδιστον εὖ φρονοῦντα μὴ φρονεῖν δοκεῖν
対格不定詞構文（κέρδιστόν [ἐστι] ... δοκεῖν）であり、不定詞 δοκεῖν の意味上の主語として対格分詞 εὖ φρονοῦντα（思慮ある者でありながら）が置かれている。「思慮深くありながら、思慮深くないと思われること」というパラドックス的な処世術を述べている。
388ἐμὸν δοκήσει τἀμπλάκημ᾽ εἶναι τόδε
話者の割り当てに議論がある箇所。これをプロメテウスの台詞とする場合、「（お前が私の忠告に従って退くなら、他人を説得できずに引き下がるという）この過ちは私（プロメテウス）の責任とされるだろう（だからお前に迷惑はかからない）」の意。オーケアノスの台詞とする場合は、「（引き下がることは）私の過失（お前を見捨てる不実）と見なされてしまうだろう」の意となる。文脈上、プロメテウスが引き下がるよう促す流れとして前者が自然である。
441ἂν ... λέγοιμι
助辞 ἄν と希求法（optative）の組み合わせによる可能・潜在（potential optative）の表現。「すでに知っているあなたがたに対して、私は語ることになるだろう（が、実際には語る必要はない）」という控えめな帰結・反実の含みを持つ。
443ὥς σφας νηπίους ὄντας τὸ πρὶν ἔννους ἔθηκα
接続詞 ὡς は間接疑問を導き、「いかに〜か」の意味。σφας（彼らを、すなわち人間を）は対格で、νηπίους ὄντας（以前は愚かであった者たちを）という分詞句を伴い、ἔννους（知性ある状態に）が補語、ἔθηκα（私はした）が主動詞である。

翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg003.humanitext-grc1:366-466