ポセイドンの嘆きとアテナとの復讐の盟約｜『トロイアの女たち』§1-84（エウリピデス）ギリシア語原文・日本語訳

Ἥκω λιπὼν Αἴγαιον ἁλμυρὸν βάθος

私はエーゲ海の塩辛い深みを後にし、ここに来た。

πόντου Ποσειδῶν,¹ ἔνθα Νηρῄδων χοροὶ

海の主ポセイドンが。そこではネレイスたちの舞姫たちが

κάλλιστον ἴχνος ἐξελίσσουσιν ποδός.

足元で最も美しいステップを紡ぎ出している。

ἐξ οὗ γὰρ ἀμφὶ τήνδε Τρωικὴν χθόνα

なぜなら、このトロイアの地の周りに、

Φοῖβός τε κἀγὼ λαΐνους πύργους πέριξ

フォイボスと私が、石造りの塔をぐるりと巡らし、

ὀρθοῖσιν ἔθεμεν κανόσιν, οὔποτʼ ἐκ φρενῶν

正しい物差しで据えて以来、私の心から

εὔνοιʼ ἀπέστη τῶν ἐμῶν Φρυγῶν πόλει·

私のフリュギアの民の都に対する好意が消えたことは一度もなかった。

ἣ νῦν καπνοῦται καὶ πρὸς Ἀργείου δορὸς

その都が今、煙に包まれ、アルゴスの槍によって

ὄλωλε πορθηθεῖσʼ· ὁ γὰρ Παρνάσιος

滅ぼされ、略奪された。パルナソスの

Φωκεὺς Ἐπειός, μηχαναῖσι Παλλάδος

フォキス人エペイオスが、パラスの策略により、

ἐγκύμονʼ ἵππον τευχέων ξυναρμόσας,

武具をはらんだ木馬を組み立て、

πύργων ἔπεμψεν ἐντὸς ὀλέθριον βρέτας·

塔の内にその破滅をもたらす偶像を送り込んだのだ。

ἔρημα δʼ ἄλση καὶ θεῶν ἀνάκτορα

聖なる森は荒れ果て、神々の神殿は

φόνῳ καταρρεῖ· πρὸς δὲ κρηπίδων βάθροις

血で血塗られ、祭壇の階段の土台の上で

πέπτωκε Πρίαμος Ζηνὸς ἑρκείου θανών.

ヘルケオス（家宅保護神）の宙スの前でプリアモスが斃れ、命を落とした。

πολὺς δὲ χρυσὸς Φρύγιά τε σκυλεύματα

夥しい黄金とフリュギアの戦利品が

πρὸς ναῦς Ἀχαιῶν πέμπεται· μένουσι δὲ

アカイア人の船へと運ばれている。そして彼らは

πρύμνηθεν οὖρον, ὡς δεκασπόρῳ χρόνῳ²

追い風を船尾に待っている、十回目の種蒔きの時を経て、

ἀλόχους τε καὶ τέκνʼ εἰσίδωσιν ἄσμενοι,

妻や子供たちを喜んで見ることができるように。

οἳ τήνδʼ ἐπεστράτευσαν Ἕλληνες πόλιν.

この都に遠征してきたギリシア人たちが。

ἐγὼ δέ — νικῶμαι γὰρ Ἀργείας θεοῦ³

しかし私は――アルゴスの女神

Ἥρας Ἀθάνας θʼ, αἳ συνεξεῖλον Φρύγας —

ヘラとアテナ、彼女たちが共にフリュギアを滅ぼしたのだが――に屈し、

λείπω τὸ κλεινὸν Ἴλιον βωμούς τʼ ἐμούς·

高名なイリオンと我が祭壇を立ち去る。

ἐρημία γὰρ πόλιν ὅταν λάβῃ κακή,

なぜなら、無残な荒廃が都を襲うとき、

νοσεῖ τὰ τῶν θεῶν οὐδὲ τιμᾶσθαι θέλει.

神々への崇敬は損なわれ、敬われることもなくなってしまうからだ。

πολλοῖς δὲ κωκυτοῖσιν αἰχμαλωτίδων

捕虜となった女たちの数々の嘆きの中に

βοᾷ Σκάμανδρος δεσπότας κληρουμένων.

スカマンドロス川は、彼女たちが主をくじで分けられるのを鳴り響かせている。

καὶ τὰς μὲν Ἀρκάς, τὰς δὲ Θεσσαλὸς λεὼς

ある女たちはアルカディアの民が、ある女たちはテッサリアの民が、

εἴληχʼ Ἀθηναίων τε Θησεῖδαι πρόμοι.

そしてアテナイの支配者であるテセウスの息子たちが、くじで得た。

ὅσαι δʼ ἄκληροι Τρῳάδων, ὑπὸ στέγαις

くじで分けられなかったトロイアの女たちは、この天幕の

ταῖσδʼ εἰσί, τοῖς πρώτοισιν ἐξῃρημέναι

下にいる。軍の長たちのために特別に選ばれた者たちであり、

στρατοῦ, σὺν αὐταῖς δʼ ἡ Λάκαινα Τυνδαρὶς

彼女らとともに、ラケダイモンのトゥンダレオスの娘

Ἑλένη, νομισθεῖσʼ αἰχμάλωτος ἐνδίκως.

ヘレネも、当然ながら捕虜とみなされてそこにいる。

τὴν δʼ ἀθλίαν τήνδʼ⁴ εἴ τις εἰσορᾶν θέλει,

この哀れな女を見ようとする者がいるなら、

πάρεστιν, Ἑκάβην κειμένην πυλῶν πάρος,

門の前に横たわるヘカベがここにいる。

δάκρυα χέουσαν πολλὰ καὶ πολλῶν ὕπερ·

多くの涙を、多くの者のために流しながら。

ᾗ παῖς μὲν ἀμφὶ μνῆμʼ Ἀχιλλείου τάφου

彼女の娘ポリュクセネは、アキレウスの墓の記念碑のほとりで、

λάθρα τέθνηκε τλημόνως Πολυξένη·

人知れず、無残にも殺されて死んだ。

φροῦδος δὲ Πρίαμος καὶ τέκνʼ· ἣν δὲ παρθένον

プリアモスも子供たちも失われた。また、主たる

μεθῆκʼ Ἀπόλλων δρομάδα Κασάνδραν ἄναξ,

アポロン神が狂乱の巫女として放たれた処女カサンドラを、

τὸ τοῦ θεοῦ τε παραλιπὼν τό τʼ εὐσεβὲς

アガメムノンは神の法も敬虔さも顧みず、

γαμεῖ βιαίως σκότιον Ἀγαμέμνων λέχος.

力ずくで不義の夜の褥へと娶った。

ἀλλʼ, ὦ ποτʼ εὐτυχοῦσα, χαῖρέ μοι, πόλις

だが、かつて栄華を極めた都よ、さらば、

ξεστόν τε πύργωμʼ· εἴ σε μὴ διώλεσεν

そして切り石の塔よ。もしお前を

Παλλὰς Διὸς παῖς, ἦσθʼ ἂν ἐν βάθροις ἔτι.⁵

ゼウスの娘パラスが滅ぼさなかったなら、お前は今もその土台の上に立っていただろうに。

ἔξεστι τὸν γένει μὲν ἄγχιστον πατρὸς

アテナ：我が父に血統において最も近く、

μέγαν τε δαίμονʼ ἐν θεοῖς τε τίμιον,

神々の中でも尊い大いなる神に、

λύσασαν ἔχθραν τὴν πάρος, προσεννέπειν;

かつての敵意を解いて、語りかけることは許されますか。

ἔξεστιν· αἱ γὰρ συγγενεῖς ὁμιλίαι,

ポセイドン：許されるとも。親族の交わりは、

ἄνασσʼ Ἀθάνα, φίλτρον οὐ σμικρὸν φρενῶν.

王たるアテナよ、心にとって少なからぬ愛着をもたらすものだから。

ἐπῄνεσʼ ὀργὰς ἠπίους· φέρω δὲ σοὶ

アテナ：温和な態度に感謝します。私はあなたと

κοινοὺς ἐμαυτῇ τʼ ἐς μέσον λόγους, ἄναξ.

私自身とに共通する提案を、ここに携えてきました、主よ。

μῶν ἐκ θεῶν του καινὸν ἀγγελεῖς ἔπος,

ポセイドン：もしや、神々の誰かから新しい言葉を告げるのか、

ἢ Ζηνὸς ἢ καὶ δαιμόνων τινὸς πάρα;

ゼウスか、あるいは他の神々の一人からか。

οὔκ, ἀλλὰ Τροίας οὕνεκʼ, ἔνθα βαίνομεν,

アテナ：いいえ、私たちが今立っているトロイアのために、

πρὸς σὴν ἀφῖγμαι δύναμιν, ὡς κοινὴν λάβω.

私はあなたの力のもとに来ました、それを私の力と共通にしたいのです。

ἦ πού νιν, ἔχθραν τὴν πρὶν ἐκβαλοῦσα, νῦν

ポセイドン：もしや、かつての敵意を捨て去り、今や

ἐς οἶκτον ἦλθες πυρὶ κατῃθαλωμένης;⁶

火で焼き尽くされたこの都に、同情を覚えたのか。

ἐκεῖσε πρῶτʼ ἄνελθε· κοινώσῃ λόγους

アテナ：まずはその点に戻ってください。私の提案を聞き、

καὶ συνθελήσεις ἃν ἐγὼ πρᾶξαι θέλω;

私が成し遂げたいと望むことに、同意してくださいますか。

μάλιστʼ· ἀτὰρ δὴ καὶ τὸ σὸν θέλω μαθεῖν·

ポセイドン：もちろんだ。しかし、私もあなたの意図を知りたい。

πότερον Ἀχαιῶν ἦλθες οὕνεκʼ ἢ Φρυγῶν;

アカイア人のために来たのか、それともフリュギア人のためか。

τοὺς μὲν πρὶν ἐχθροὺς Τρῶας εὐφρᾶναι θέλω,

アテナ：かつての敵であるトロイア人たちを喜ばせ、

στρατῷ δʼ Ἀχαιῶν νόστον ἐμβαλεῖν πικρόν.

アカイア人の軍勢には、苦痛に満ちた帰還をもたらしたいのです。

τί δʼ ὧδε πηδᾷς ἄλλοτʼ εἰς ἄλλους τρόπους

ポセイドン：なぜそのように、ある時はこちら、ある時はあちらへと態度を飛び移らせ、

μισεῖς τε λίαν καὶ φιλεῖς ὃν ἂν τύχῃς;

激しく憎んだり、気の向くままに愛したりするのか。

οὐκ οἶσθʼ ὑβρισθεῖσάν με καὶ ναοὺς ἐμούς;

アテナ：私が、そして私の神殿が侮辱されたのを知らないのですか。

οἶδʼ, ἡνίκʼ Αἴας εἷλκε Κασάνδραν βίᾳ.

ポセイドン：知っているとも、アイアスが力ずくでカサンドラを引きずり出した時のことを。

κοὐδέν γʼ Ἀχαιῶν ἔπαθεν οὐδʼ ἤκουσʼ ὕπο.⁷

アテナ：それなのに、彼はアカイア人から何の罰も受けず、叱責の言葉すら聞かなかったのです。

καὶ μὴν ἔπερσάν γʼ Ἴλιον τῷ σῷ σθένει.

ポセイドン：しかし、彼らはあなたの力によってイリオンを滅ぼしたのだぞ。

τοιγάρ σφε σὺν σοὶ βούλομαι δρᾶσαι κακῶς.

アテナ：だからこそ、あなたとともに、彼らに災いをもたらしたいのです。

ἕτοιμʼ ἃ βούλῃ τἀπʼ ἐμοῦ. δράσεις δὲ τί;

ポセイドン：お前の望むことは、私の方でも準備ができている。しかし、何をするつもりだ。

δύσνοστον αὐτοῖς νόστον ἐμβαλεῖν θέλω.

アテナ：彼らに困難に満ちた、過酷な帰還をもたらしたいのです。

ἐν γῇ μενόντων ἢ καθʼ ἁλμυρὰν ἅλα;

ポセイドン：彼らが陸に留まっている間に、それとも塩辛い海においてか。

ὅταν πρὸς οἴκους ναυστολῶσʼ ἀπʼ Ἰλίου.

アテナ：彼らがイリオンから家路へと出港する時です。

καὶ Ζεὺς μὲν ὄμβρον καὶ χάλαζαν ἄσπετον

ゼウスは計り知れない雨と雹を、

πέμψει, δνοφώδη τʼ αἰθέρος φυσήματα·

そして天空の暗い烈風を送り出されるでしょう。

ἐμοὶ δὲ δώσειν φησὶ πῦρ κεραύνιον,

そして私には、雷の火を与えて、

βάλλειν Ἀχαιοὺς ναῦς τε πιμπράναι πυρί.

アカイア人を撃ち、その船を火で焼き尽くすよう言ってくださいました。

σὺ δʼ αὖ, τὸ σόν, παράσχες Αἴγαιον πόρον

あなたはあなたで、ご自身の領分として、エーゲ海の通路を

τρικυμίαις βρέμοντα καὶ δίναις ἁλός,

荒れ狂う大波と海の渦巻きで満たしてください。

πλῆσον δὲ νεκρῶν κοῖλον Εὐβοίας μυχόν,

そして、エウボイアの窪んだ湾を死体でいっぱいにしてください。

構文注7 件

2πόντου Ποσειδῶν
πόντου は Ποσειδῶν に係り、「海の（主たる）ポセイドン」を意味する。また Ἥκω と分詞 λιπὼν は主格で一致し、話し手の自己紹介の形式をとる。
20δεκασπόρῳ χρόνῳ
δεκασπόρῳ χρόνῳ（10回の種まきの時間）は「10年」の詩的表現である。
23νικῶμαι γὰρ Ἀργείας θεοῦ
受動態 νικῶμαι は行為者を示す属格 Ἥρας Ἀθάνας θʼ を伴い、「ヘラとアテナによって負かされる」を意味する。
36τὴν δʼ ἀθλίαν τήνδʼ
τὴν δʼ ἀθλίαν τήνδʼ は Ἑκάβην κειμένην と同格であり、εἰσορᾶν の目的語として先取り（prolepsis）されている。
47ἦσθʼ ἂν ἐν βάθροις ἔτι
過去の事実に対する反対（反実仮想）を表す条件文。従属節（εἰ μὴ διώλεσεν）に対して、主節は未完了過去 ἦσθα ＋ ἂν となり、「（もし滅ぼさなかったなら）今でもその土台の上に立っていただろうに」という現在の継続の状態を示す。
60πυρὶ κατῃθαλωμένης
省略された πόλεως（都）を修飾する属格分詞。οἶκτον（同情）にかかる目的格的属格として機能している。
71ἤκουσʼ ὕπο
ἤκουσʼ ὕπο は ἤκουσε + ὑπό の構造。自動詞 ἀκούω が「（悪く）言われる、叱責される」という受動的意味で用いられ、前置詞 ὑπό がその行為者（アカイア人たち）を示している。

翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg011.humanitext-grc2:1-84