- 底本
- Euripides. Euripidis Fabulae, Vol. II. Murray, Gilbert, editor. Oxford: Clarendon Press, 1913. (Reprinted 1921-1962)
- 翻訳
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- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg008.humanitext-grc2:1057-1146
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-10-27
エウアドネーが夫カパネウスの火葬壇に飛び降りて殉死し、遺された父イピスが絶望のあまり生きる気力を失う。その後、戦死した息子たちの遺灰が彼らの子供たちによって運ばれ、母親たちの前で哀悼の歌が交わされる。
ἐς γάρ τι πρᾶγμα νεοχμὸν ἐσκευάσμεθα.
私は何か新たな企てのために、このように身を整えたのです。
κἄπειτα τύμβῳ καὶ πυρᾷ φαίνῃ πέλας;
その上で、墓と火葬壇の近くに現れたというのか？
ἐνταῦθα γὰρ δὴ καλλίνικος ἔρχομαι.
そうです、私はここへ勝利者として参るのです。
νικῶσα νίκην τίνα; μαθεῖν χρῄζω σέθεν.
いかなる勝利を得て？お前から知りたいものだ。
πάσας γυναῖκας ἃς δέδορκεν ἥλιος.
太陽が見つめるすべての女たちに対する（勝利です）。
ἔργοις Ἀθάνας ἢ φρενῶν εὐβουλίᾳ;
アテーナーの業においてか、あるいは知恵の思慮においてか？
ἀρετῇ· πόσει γὰρ συνθανοῦσα κείσομαι.
気高さにおいてです。夫とともに死んで横たわるでしょうから。
τί φῄς; τί τοῦτʼ αἴνιγμα σημαίνεις σαθρόν;
何と言うのだ？その不吉な謎は何を意味している？
ᾄσσω θανόντος Καπανέως τήνδʼ ἐς πυράν.
私は死んだカパネウスのこの火葬壇へ飛び込みます。
ὦ θύγατερ, οὐ μὴ μῦθον ἐς πολλοὺς ἐρεῖς.1
おお、娘よ、その言葉を多くの人に向けて言ってはならぬ。
τοῦτʼ αὐτὸ χρῄζω, πάντας Ἀργείους μαθεῖν.
これこそ私の望みなのです、すべてのアルゴス人に知ってもらうことが。
ἀλλʼ οὐδέ τοί σοι πείσομαι δρώσῃ τάδε.
だが、私はお前がこれを行うのを決して許しはしないぞ。
ὅμοιον· οὐ γὰρ μὴ κίχῃς2 μʼ ἑλὼν χερί.
同じことです。あなたが手で私を捕らえようとしても、決して追いつけないでしょうから。
καὶ δὴ παρεῖται σῶμα — σοὶ μὲν οὐ φίλον,
そして、今や体は投げ出されました ―― あなたにとっては不本意でしょうが、
ἡμῖν δὲ καὶ τῷ συμπυρουμένῳ πόσει.
私にとっては、そしてともに焼かれる夫にとっては（望ましいことです）。
ἰώ, γύναι, δεινὸν ἔργον ἐξειργάσω.
おお、女よ、恐ろしい業を成し遂げてしまった。
ἀπωλόμην δύστηνος, Ἀργείων κόραι.
私は哀れにも滅びてしまった、アルゴスの乙女たちよ。
ἒ ἔ, σχέτλια τάδε παθών,
ああ、悲惨な苦しみを受け、
τὸ πάντολμον ἔργον ὄψῃ τάλας.
お前はすべてを敢行した業を、哀れにも目にするのだ。
οὐκ ἄν τινʼ εὕροιτʼ ἄλλον ἀθλιώτερον.
これ以上惨めな男を他に見出すことはできないだろう。
ἰὼ τάλας·
おお、哀れな方。
μετέλαχες τύχας Οἰδιπόδα, γέρον,
老人よ、あなたもオイディプースの運命を分かち合ったのだ、
μέρος καὶ σὺ καὶ πόλις ἐμὰ τλάμων.
あなたも、そして我が不幸せな都も。
οἴμοι· τί δὴ βροτοῖσιν οὐκ ἔστιν τόδε,
ああ！なぜ人間には、これがないのだろうか、
νέους δὶς εἶναι καὶ γέροντας αὖ πάλιν;
二度若返り、再び老人になるということが？
ἀλλʼ ἐν δόμοις μὲν ἤν τι μὴ καλῶς ἔχῃ,
家の中では何かがうまくいかないとしても、
γνώμαισιν ὑστέραισιν ἐξορθούμεθα,
私たちは後からの考えによってそれを正すが、
αἰῶνα δʼ οὐκ ἔξεστιν. εἰ δʼ ἦμεν νέοι
人生においてはそれができない。もし私たちが二度若者になり、
δὶς καὶ γέροντες, εἴ τις ἐξημάρτανε,
老人になることができ、誰かが過ちを犯したなら、
διπλοῦ βίου λαχόντες ἐξωρθούμεθʼ ἄν.3
二重の人生を得て、それを正すことができるだろうに。
ἐγὼ γὰρ ἄλλους εἰσορῶν τεκνουμένους
私は他人が子供をもうけるのを見て、
παίδων ἐραστὴς ἦ πόθῳ τʼ ἀπωλλύμην.
子供を熱望し、その思慕で身を滅ぼすほどだった。
εἰ δʼ ἐς τόδʼ ἦλθον κἀξεπειράθην τέκνων
だが、もし私がこの境遇に至り、子供を奪われることが
οἷον στέρεσθαι πατέρα γίγνεται τέκνων,
父親にとってどういうことか身を以て経験していたなら、
οὐκ ἄν ποτʼ ἐς τόδʼ ἦλθον εἰς ὃ νῦν κακόν·
決して、今のこの災厄に至ることはなかっただろう。
ὅστις φυτεύσας καὶ νεανίαν τεκὼν
子供をもうけ、最も優れた若者を
ἄριστον, εἶτα τοῦδε νῦν στερίσκομαι.
育てながら、今、その子を奪われているのだから。
εἶἑν· τί δὴ χρὴ τὸν ταλαίπωρόν με δρᾶν;
よし。では哀れな私は何をすべきなのか？
στείχειν πρὸς οἴκους; κᾆτʼ ἐρημίαν ἴδω
家へ帰るべきか？そしてそこで多くの部屋の虚しさと、
πολλῶν μελάθρων, ἀπορίαν τʼ ἐμῷ βίῳ;
我が人生の困窮を見るべきか？
ἢ πρὸς μέλαθρα τοῦδε Καπανέως μόλω;
あるいは、このカパネウスの館に行くべきか？
ἥδιστα πρίν γε δῆθʼ, ὅτʼ ἦν παῖς ἥδε μοι.
かつて、この娘が私にとって健在であった頃は、最も喜ばしい場所だったのだが。
ἀλλʼ οὐκέτʼ ἔστιν, ἥ γʼ ἐμὴν γενειάδα
だが、彼女はもはやいない。彼女はいつも私の顎ひげを
προσήγετʼ αἰεὶ στόματι καὶ κάρα τόδε
その口に引き寄せ、この頭を
κατεῖχε χειρί· πατρὶ δʼ οὐδὲν ἥδιον
手で抱えてくれたものだ。老いた父にとって、娘ほど
γέροντι θυγατρός· ἀρσένων δὲ μείζονες
愛しいものはない。息子の心はより大きいが、
ψυχαί, γλυκεῖαι δʼ ἧσσον ἐς θωπεύματα.
甘えて愛撫することにおいては劣るのだ。
οὐχ ὡς τάχιστα δῆτά μʼ ἄξετʼ ἐς δόμους;
誰か一刻も早く私を家の中へ連れて行ってくれないか？
σκότῳ δὲ δώσετʼ· ἔνθʼ ἀσιτίαις ἐμὸν
そして暗闇に私を置くがよい。そこで食事を絶ち、私の
δέμας γεραιὸν συντακεὶς ἀποφθερῶ.
老いた体を衰えさせて滅ぼそう。
τί μʼ ὠφελήσει παιδὸς ὀστέων θιγεῖν;
子供の骨に触れることが、私に何の役に立とう？
ὦ δυσπάλαιστον γῆρας, ὡς μισῶ σʼ ἔχων,
おお、戦いがたい老境よ、私はお前を抱えながら、いかに忌み嫌うことか。
μισῶ δʼ ὅσοι χρῄζουσιν ἐκτείνειν βίον,
また、命を長らえさせたいと願う者たちを私は忌み嫌う、
βρωτοῖσι καὶ ποτοῖσι καὶ μαγεύμασι
食べ物や飲み物や呪術によって
παρεκτρέποντες ὀχετὸν ὥστε μὴ θανεῖν·
流れを逸らし、死を免れようとして。
οὓς χρῆν, ἐπειδὰν μηδὲν ὠφελῶσι γῆν,
彼らは、地に何の役にも立たなくなったなら、
θανόντας ἔρρειν κἀκποδὼν εἶναι νέοις.
死んで去り、若者たちの邪魔にならないようにすべきなのだ。
— ἰὼ ἰώ·
おお、おお。
τάδε δὴ παίδων καὶ δὴ φθιμένων
見よ、亡くなった子供たちの
ὀστᾶ φέρεται. λάβετʼ, ἀμφίπολοι,
骨が運ばれてくる。召使たちよ、支えよ、
γραίας ἀμενοῦς — οὐ γὰρ ἔνεστιν
気力のない老女を ―― 子供たちの悲しみのために
ῥώμη παίδων ὑπὸ πένθους —
力も宿ってはいないのだから ――
πολλοῦ τε χρόνου ζώσης μέτρα δὴ
長い歳月を生きながら、
καταλειβομένης τʼ ἄλγεσι πολλοῖς.
多くの苦痛に涙を流し、衰えゆく者を。
τί γὰρ ἂν μεῖζον τοῦδʼ ἔτι θνητοῖς
人間にとって、これ以上にいかなる大きな
πάθος ἐξεύροις
苦難を見出すことができようか、
ἢ τέκνα θανόντʼ ἐσιδέσθαι;
死んだ子供たちを目にすること以上に？
— φέρω φέρω,
私は運びます、運びます、
τάλαινα μᾶτερ, ἐκ πυρὸς πατρὸς μέλη,
哀れな母よ、父の遺骸を火から。
βάρος μὲν οὐκ ἀβριθὲς ἀλγέων ὕπερ,4
それは苦痛のために決して軽くない重荷ですが、
ἐν δʼ ὀλίγῳ τἀμὰ πάντα συνθείς.
私のすべてをこの小さな中にまとめました。
— ἰὼ ἰώ,
おお、おお、
πᾶ φέρεις δάκρυα φίλᾳ
かつてマイケーナイで高名であった体の代わりに、
ματρὶ τῶν ὀλωλότων;
亡くなった者たちの涙（涙の種）として、
σποδοῦ τε πλῆθος ὀλίγον ἀντὶ σωμάτων
わずかな灰の塊を、
εὐδοκίμων δήποτʼ ἐν Μυκήναις;
愛する母親にどこへ運んでいくのか？
— ἄπαις, ἄπαις·
子を失い、子を失った。
ἐγὼ δʼ ἔρημος ἀθλίου πατρὸς τάλας
哀れな私は、悲惨な父を失い、
ἔρημον οἶκον ὀρφανεύσομαι λαβών,
孤独な家を孤児として引き継ぎます、
οὐ πατρὸς ἐν χερσὶ τοῦ τεκόντος.
私を生んだ父の腕に抱かれることもなく。
— ἰὼ ἰώ·
おお、おお、
ποῦ δὲ πόνος ἐμῶν τέκνων,
我が子たちの苦労はどこへ行ったのか？
ποῦ λοχευμάτων χάρις;
出産の恩恵はどこへ？
τροφαί τε ματρὸς ἄυπνά τʼ ὀμμάτων τέλη,
母親の育児、眠れぬ目の監視、
καὶ φίλιαι προσβολαὶ προσώπων;
そして愛らしい顔のふれあいは？
— βεβᾶσιν, οὐκέτʼ εἰσίν· οἴμοι πάτερ·
彼らは去り、もはやいません。ああ、父よ。
βεβᾶσιν.
彼らは去りました。
αἰθὴρ ἔχει νιν ἤδη,
天が今や彼らを領有し、
πυρὸς τετακότας σποδῷ·
火が灰へと溶かしました。
ποτανοὶ δʼ ἤνυσαν τὸν Ἅιδαν.
彼らは翼を得てハデースへと急いだのです。
— πάτερ, μῶν σῶν κλύεις τέκνων γόους;
父よ、あなたは子供たちの嘆きを聞いているのですか？
ἆρʼ ἀσπιδοῦχος ἔτι ποτʼ ἀντιτάσσομαι
私はいつの日か、盾を携えて、あなたの仇を討つために、
σὸν φόνον — εἰ γὰρ γένοιτο — τεκνῶν;
子供たちの軍勢を率いて立ち向かうことがあるでしょうか ―― もしそれが叶うなら。
— ἔτʼ ἂν θεοῦ θέλοντος ἔλθοι δίκα
神が望まれるなら、いまだ正義は訪れるだろう。
- 1066οὐ μὴ ... ἐρεῖς
οὐ μή ＋直説法未来（あるいは接続法）を用いた強い禁止の表現。「決して口にしてはならない」の意。否定の二重によって強い否定や禁止を表す古典ギリシア語の特異な構文。
- 1069οὐ γὰρ μὴ κίχῃς
οὐ μή ＋接続法アオリスト（κίχῃς）を用いた強い否定の表現。「決して追いつけないだろう」を意味する。直前の ὅμοιον（同じことだ、どうでもよい）を受け、父イピスが実力行使で娘を止めようとしても無駄であることを強調する。
- 1084–1086εἰ δʼ ἦμεν νέοι δὶς ... ἐξωρθούμεθʼ ἄν
二度若返ることが可能であったという反事実的仮定を表す条件文（εἰ ＋直説法過去、帰結節は ἄν ＋直説法過去）。人生をやり直して過ちを修正できたはずだというイピスの悔恨を論理的に表現している。
- 1125βάρος μὲν οὐκ ἀβριθὲς ἀλγέων ὕπερ
前節の μέλη（遺骸）と同格、またはその叙述的な補足。ἀλγέων ὕπερ は「苦痛を越えて」あるいは「苦痛のために（重い）」の意であり、一見して「軽くない（重い）重荷」という表現と矛盾するように見えるが、二重否定（οὐκ ἀβριθές）とあわせて、遺灰そのものは軽いはずだが精神的な苦痛によって極めて重く感じられるという逆説を表している。