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嘆願する女たち

§1-95

アイトラへの嘆願とテーセウスの到着

アテナイ王テーセウスの母アイトラは、エレウシースの神殿で、テバイの地で倒れた戦死者の返還を求めて嘆願するアルゴスの白髪の母親たちと出会う。急報を聞いて駆けつけたテーセウスは、異様な哀哭の光景を目の当たりにして驚く。

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1

Δήμητερ ἑστιοῦχʼ Ἐλευσῖνος χθονὸς

このエレウシースの地の炉辺を守る者なるデーメーテールよ、

τῆσδʼ, οἵ τε ναοὺς ἔχετε πρόσπολοι θεᾶς,

そして女神の神殿を守る奉仕者たちよ、

εὐδαιμονεῖν1 με Θησέα τε παῖδʼ ἐμὸν

私と、私の息子テーセウスが幸福であることを、

πόλιν τʼ Ἀθηνῶν τήν τε Πιτθέως χθόνα,

そしてアテナイの市と、ピッテウスの地が幸福であることを(お祈りします)。

5

ἐν ᾗ με θρέψας ὀλβίοις ἐν δώμασιν

かつて父が私を豊かな館で育て、

Αἴθραν πατὴρ δίδωσι τῷ Πανδίονος

私アイトラを、パンディオンの息子

Αἰγεῖ δάμαρτα, Λοξίου μαντεύμασιν.

アイゲウスに、ロクシアスの神託に従って、妻として与えたその地を。

ἐς τάσδε γὰρ βλέψασʼ ἐπηυξάμην τάδε

なぜなら、私はこれらの老婆たちを見つめて、次のように祈ったからです。

γραῦς, αἳ λιποῦσαι δώματʼ Ἀργείας χθονὸς

彼女たちはアルゴスの地の住処を去り、

10

ἱκτῆρι θαλλῷ προσπίτνουσʼ ἐμὸν γόνυ,

嘆願の枝を手にして、私の膝にすがっています。

πάθος παθοῦσαι δεινόν· ἀμφὶ γὰρ πύλας

恐ろしい苦難を被って。なぜなら、カドモスの門の周りで

Κάδμου θανόντων ἑπτὰ γενναίων τέκνων

戦死した、7人の高貴な子供たちのために

ἄπαιδές εἰσιν, οὕς ποτʼ Ἀργείων ἄναξ

彼女たちは子を失ったからです。かつてアルゴスの王

Ἄδραστος ἤγαγʼ, Οἰδίπου παγκληρίας

アドラストスが、オイディプスの全遺産の

15

μέρος κατασχεῖν φυγάδι Πολυνείκει θέλων

分け前を、亡命した義理の息子ポリュネイケースのために奪取しようとして、彼らを率いたのです。

γαμβρῷ. νεκροὺς δὲ τοὺς ὀλωλότας δορὶ

しかし、槍によって倒れた死者たちを、

θάψαι θελουσῶν τῶνδε μητέρων χθονὶ

この母親たちが土に葬ることを、

εἴργουσιν οἱ κρατοῦντες οὐδʼ ἀναίρεσιν

支配者たちは拒み、引き渡しを

δοῦναι θέλουσι, νόμιμʼ ἀτίζοντες θεῶν.

しようともせず、神々の掟を軽んじています。

20

κοινὸν δὲ φόρτον ταῖσδʼ ἔχων χρείας ἐμῆς2

私の助けを必要とする共通の重荷を、彼女たちと分かち合いながら、

Ἄδραστος ὄμμα δάκρυσιν τέγγων ὅδε

このアドラストスは、涙に目を濡らしてここに伏し、

κεῖται, τό τʼ ἔγχος τήν τε δυστυχεστάτην

自分の館から送り出した、槍と最も不幸な

στένων στρατείαν ἣν ἔπεμψεν ἐκ δόμων·

遠征のことを嘆いています。

ὅς μʼ ἐξοτρύνει παῖδʼ ἐμὸν πεῖσαι λιταῖς

彼は私に、私の息子を哀願をもって説得し、

25

νεκρῶν κομιστὴν ἢ λόγοισιν ἢ δορὸς

言葉をもってか、あるいは槍の

ῥώμῃ γενέσθαι καὶ τάφου μεταίτιον,

力をもって、死者を引き取る手助けをするよう促しています。

μόνον τόδʼ ἔργον προστιθεὶς ἐμῷ τέκνῳ

この仕事だけを、私の子供と

πόλει τʼ Ἀθηνῶν. τυγχάνω δʼ ὑπὲρ χθονὸς

アテナイの市に託して。一方、私はこの地のために

ἀρότου προθύουσʼ, ἐκ δόμων ἐλθοῦσʼ ἐμῶν

耕作の前の生贄を捧げるため、我が家を出て

30

πρὸς τόνδε σηκόν, ἔνθα πρῶτα φαίνεται

この神殿へとやって来ました。そこは、実り豊かな麦の穂が

φρίξας ὑπὲρ γῆς τῆσδε κάρπιμος στάχυς.

この地の上に初めて逆立って現れたとされる場所です。

δεσμὸν δʼ ἄδεσμον3 τόνδʼ ἔχουσα φυλλάδος

私は、葉の茂る枝という、結び目のない絆を身にまとい、

μένω πρὸς ἁγναῖς ἐσχάραις δυοῖν θεαῖν

二柱の女神、コレーとデーメーテールの聖なる祭壇の傍らに留まっています。

Κόρης τε καὶ Δήμητρος, οἰκτίρουσα μὲν

子供を失った、これら白髪の

35

πολιὰς ἄπαιδας τάσδε μητέρας τέκνων,

母親たちを憐れみ、

σέβουσα δʼ ἱερὰ στέμματʼ. οἴχεται δέ μοι

聖なる花冠を敬いながら。そして、私の伝令が

κῆρυξ πρὸς ἄστυ δεῦρο Θησέα καλῶν,

アテナイ市へと向かい、テーセウスをここへ呼んでいます。

ὡς ἢ τὸ τούτων λυπρὸν ἐξέλῃ χθονός,

彼女たちの悲しみを取り除くか、

ἢ τάσδʼ ἀνάγκας ἱκεσίους λύσῃ, θεοὺς

あるいは、神々に対して敬虔な行いをした上で、

40

ὅσιόν τι δράσας· πάντα γὰρ διʼ ἀρσένων

この哀願の拘束を解くために。なぜなら、すべてのことを男性を通じて行うのが、

γυναιξὶ πράσσειν εἰκός, αἵτινες σοφαί.

賢明な女性にとっては当然のことだからです。

— ἱκετεύω σε, γεραιά,

— あなたに懇願します、年老いた母上、

γεραιῶν ἐκ στομάτων, πρὸς

老いた口から、

γόνυ πίπτουσα τὸ σόν·

あなたの膝にひれ伏して。

45

— ἄνομοι — τέκνα λῦσαι.4 — φθιμένων

不当にも、(彼らは)死んだ子供たちの解放を(拒んでいます)。

νεκύων οἳ καταλείπουσι μέλη

死んで残された骸、

θανάτῳ λυσιμελεῖ θηρσὶν ὀρείοισι βοράν·

死によって四肢の力が抜けた、山の獣たちの餌食となっている死体たちを。

— ἐσιδοῦσʼ οἰκτρὰ μὲν ὄσσων

— 目からこぼれる憐れむべき涙、

δάκρυʼ ἀμφὶ βλεφάροις, ῥυ-

そして白髪交じりの

50

σὰ δὲ σαρκῶν πολιᾶν

老いた身の、

καταδρύμματα χειρῶν· τί γάρ; ἃ

手が引き裂いた傷跡をご覧ください。なぜなら、私は

φθιμένους παῖδας ἐμοὺς οὔτε δόμοις

死んだ子供たちを家に横たえることもせず、

προθέμαν οὔτε τάφων χώματα γαίας ἐσορῶ.

大地の墓の盛り土を見ることもないからです。

— ἔτεκες καὶ σύ ποτʼ, ὦ πότνια, κοῦρον

— お妃様、あなたもかつて子供を産み、

55

φίλα ποιησαμένα λέ-

夫との愛しい褥で、

κτρα πόσει σῷ· μετά νυν

喜んで母となられたはず。だから今、私に

δὸς ἐμοὶ σᾶς διανοίας,

お心をお分けください。

μετάδος δʼ, ὅσσον ἐπαλγῶ μελέα ʼγὼ

私が産んだ死んだ子供たちのために、

φθιμένων οὓς ἔτεκον·

この哀れな私がどれほど深く苦しんでいるか、その苦しみを分かち合ってください。

60

παράπεισον δὲ σόν, ὤ, λισσόμεθʼ, ἐλθεῖν

あなたの息子さんに、お願いですから懇願してください、赴くように。

τέκνον Ἰσμηνὸν ἐμάν τʼ ἐς χέρα θεῖναι

イスメーノス川へ、そして私の手の中に、

νεκύων θαλερᾷ σώματʼ ἀλαίνοντʼ ἄταφα.

埋葬されずに彷徨う、若い死者たちの体を戻してくれるように。

— ὁσίως οὔχ, ὑπʼ ἀνάγκας δὲ προπίπτου-

— 信心からではなく、義務に迫られてひれ伏し、

σα προσαιτοῦσʼ ἔμολον δε-

懇願しながら、神々の

ξιπύρους θεῶν θυμέλας·

火の灯る祭壇へとやって参りました。

65

ἔχομεν δʼ ἔνδικα, καὶ σοί

私たちの訴えは正当です。そしてあなたには、

τι πάρεστι σθένος ὥστʼ εὐτεκνίᾳ δυσ-

あなたの恵まれた子宝によって、私のこの不運を

τυχίαν τὰν παρʼ ἐμοὶ

打ち破るための、いくらかの力があります。

καθελεῖν· οἰκτρὰ δὲ πάσχουσʼ ἱκετεύω

憐れな身の上に苦しみながら、私は懇願します。

σὸν ἐμοὶ παῖδα ταλαίνᾳ ʼν χερὶ θεῖναι

あなたの息子が、この不運な私の手に、

70

νέκυν, ἀμφιβαλεῖν λυγρὰ μέλη παιδὸς ἐμοῦ.

死んだ子供を返し、哀れな子供の骸を抱きしめることができるようにと。

— ἀγὼν ὅδʼ ἄλλος ἔρχεται γόων γόων

— あそこに、また別の涙の競い合いが、次から次へと

διάδοχος, ἀχοῦσι προσπόλων χέρες.

やって来る。侍女たちの手が響いている。

ἴτʼ ὦ ξυνῳδοὶ κτύποι,

行け、共鳴する響きよ。

ἴτʼ ὦ ξυναλγηδόνες,

行け、共にある苦痛よ。

75

χορὸν τὸν Ἅιδας σέβει,

冥府が尊ぶ舞へと。

διὰ παρῇδος ὄνυχα λευκὸν

頬を白い爪で引き裂き、

αἱματοῦτε χρῶτά τε φόνιον·

血の赤に染めよ。

τὰ γὰρ φθιτῶν

なぜなら、死者のための嘆きは、

τοῖς ὁρῶσι κόσμος.

見る者にとっての飾りなのだから。

— ἄπληστος ἅδε μʼ ἐξάγει χάρις γόων

— 飽くことのない嘆きの恵みが、

80

πολύπονος, ὡς ἐξ ἀλιβάτου πέτρας

骨の折れる苦しみとして私を駆り立てる。険しい岩から

ὑγρὰ ῥέουσα σταγὼν

流れ落ちる、

ἄπαυστος αἰεί· γόων,

絶え間のない水滴のように。嘆きよ。

τὸ γὰρ θανόντων τέκνων

なぜなら、死んだ子供たちのために嘆き悲しむことは、

ἐπιπονόν τι κατὰ γυναῖκας

女たちにとって、

85

ἐς γόους πέφυκε πάθος. ἒ ἔ.

痛みを伴う本性なのだから。ああ、ああ。

θανοῦσα τῶνδʼ

死んで、これらの

ἀλγέων λαθοίμαν.

苦しみから逃れたい(忘れたい)。

τίνων γόων ἤκουσα καὶ στέρνων κτύπον

私は、どこの嘆きの声と胸を叩く音、

νεκρῶν τε θρήνους, τῶνδʼ ἀνακτόρων ἄπο

そして死者への哀歌を、この宮殿から

ἠχοῦς ἰούσης; ὡς φόβος μʼ ἀναπτεροῖ

響く声として聞いたのだろうか?恐怖が私を羽ばたかせる、

90

μή μοί τι μήτηρ, ἣν μεταστείχω ποδί,

私の母が、私が追い求めて家から長く留守にしている間に、

χρονίαν ἀποῦσαν ἐκ δόμων ἔχῃ νέον.5

何か新しい災いに遭っていないかと。

ἔα·

おや。

τί χρῆμα; καινὰς ἐσβολὰς ὁρῶ λόγων·

これは何事だ?新たな話の端緒(驚くべき光景)が見える。

μητέρα γεραιὰν βωμίαν ἐφημένην

年老いた母が祭壇の前に座り、

ξένους θʼ ὁμοῦ γυναῖκας, οὐχ ἕνα ῥυθμὸν

異邦の女たちと共に、一様ではない

95

κακῶν ἐχούσας· ἔκ τε γὰρ γερασμίων

災いを抱えている。年老いた女性たちの…

構文注5 件
  1. 3εὐδαιμονεῖν

    不定詞 εὐδαιμονεῖν は、1行目の呼格に対する祈願を導く「祈願の不定詞」と解釈することもできるが、8行目の動詞 ἐπηυξάμην(「私は祈った」)の目的語となる名詞的用法を先取りして置かれたものと解釈するのが一般的である。

  2. 20χρείας ἐμῆς

    属格 χρείας ἐμῆς は、名詞 φόρτον(重荷)または形容詞 κοινόν(共通の)に係る。 ἐμῆς は目的格的属格として機能しており、「私に対する必要性」、すなわち「私に助けを求めること」を意味する。

  3. 32δεσμὸν δʼ ἄδεσμον

    撞着語法の表現。嘆願者が手にするオリーブの枝が、アイトラを神殿の祭壇に縛り付け、そこから立ち去ることを妨げている、目に見えない不可避の精神的「絆」であることを比喩的に表している。

  4. 45τέκνα λῦσαι

    不定詞 λῦσαι(解放すること、引き渡すこと)は、前文の ἄνομοι(不法な者たち、すなわちテバイ人たち)を受けて、「彼らが不法にも(死体を引き渡すことを)拒んでいる」という否定的な文脈における省略された主動詞(φεύγουσι, οὐ θέλουσι 等)の補足不定詞として機能している。

  5. 91νέον

    形容詞 νέον(新しい)は、ここでは災い(κακόν)を意味する婉曲表現として用いられている。動詞 ἔχῃ の目的語として機能している。

翻訳:Gemini 3.5 Flash(2026-05-22 公開)・修正履歴(1 件・最終 2026-09-21)
  • 2026-09-21 AI校閲 — 注 1 件
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