ペレグリノスの最期

ペレグリノスの自焚計画と信徒による賞賛

語り手のルキアノスは友人のクロニオスに対し、ペレグリノス（プロテウス）というキニコス派の哲学者がオリンピアで自焚を計画していることを報告し、彼を取り巻く熱狂的な支持者の主張を伝える。

別の弁者によるペレグリノスの過去の暴露

テアゲネスに続き、別の弁者が登壇してプロテウスの滑稽さを嘲笑し、彼の正体を暴くために過去の悪行や、パレスチナでのキリスト教徒たちとの関わりを暴露する。

キリスト教徒の支援と故郷での財産放棄

語り手はキリスト教徒の共同体の性質やその盲信的な信仰心、そして彼らがペレグリノスに多大な財政的支援をしたことを明かす。その後、釈放されて故郷パリオンに戻ったペレグリノスが、父親殺しの追及を免れるために、自らの全財産を放棄して公有化すると宣言し、民衆の熱狂的な称賛を得る様子が描かれる。

各地での奇行とオリンピアでの自焚予告

ペレグリノスはキリスト教徒からも見放された後、エジプトやイタリアで奇行を繰り返して評判を集めようとするが、最終的には都を追放される。ギリシアでもヘロデス・アッティコスらの善行を非難して非難を浴びた彼は、再び人々の注目を集めるために、次のオリンピア祭で自ら火刑に処されるという計画を公言する。

プロテウスの虚栄心の告発と弟子たちへの皮肉

語り手はプロテウスの自殺計画を虚栄心の現れとして非難し、エフェソスの神殿放火魔と比較する。また、彼の弟子たちに、ただ外見を模倣するだけでなく、師の不条理な死をも模倣することを皮肉交じりに促す。

自焚の動機への批判と偽神託の暴露

語り手は、ペレグリノスの自死の動機がヘラクレスやインドの哲学者とは異なり虚栄心にあると批判する。さらに、彼を崇拝する弟子たちの盲信や、彼にまつわるシビュラとバキスの偽神託を皮肉を交えて比較・暴露する。

プロテウスの自己賛美とハルピナの火葬の薪

オリンピアに到着した筆者は、プロテウス（ペレグリノス）の自己宣伝の演説とそれに対する聴衆の反応を目撃し、彼の虚栄心を冷ややかに観察する。競技会終了後、筆者はペレグリノスが自らの火葬を予告したハルピナの地へと向かい、用意された深い穴の薪を目にする。

プロテウスの焼身自殺とハゲワシの作り話

プロテウスが自ら火の中に飛び込んで最期を遂げ、それを見届けて帰路につくルキアノスが、キニコス派の面々を愚弄し、野次馬たちにはハゲワシが天に昇ったという荒唐無稽な作り話を信じ込ませる。

死後の神格化の風刺とプロテウスの実態

著者はプロテウスを目撃したと嘘をつく老人や肖像画建立の噂といった世間の盲信を嘲笑し、生前の彼の臆病な振る舞いや、死の直前に熱病でみっともなく苦しんでいた実態を暴露して、その虚栄心を痛烈に風刺する。