詮索好きについて

他者への詮索から自己の省察への転換

住みにくい家を改装するように、魂における有害な情念であるお節介（他事への好奇心）を他人の詮索から自己の省察へと方向転換すべきであると主張し、自己吟味の重要性をソクラテスらの例から説明する。

他人の秘密を暴く習性と権力者の詮索の危険

プルタルコスはお節介な人々が自己の反省から目を背け、他人の秘密や欠点を暴き出す醜い性質を、鶏の習性や不法侵入などの比喩を用いて批判する。さらに、特に権力者や王たちの秘密の領域に土足で踏み込むことは、自らの身を滅ぼす危険性を伴う行為であると強く警告する。

詮索の対象の自然や歴史への転換と他人の不幸を喜ぶ悪意

お節介の悪い習慣を避けるため、魂の関心を自然界の探究や、あるいは歴史における人間社会の悪事に向け直すことを勧める。また、お節介な者が他人の不幸を喜ぶ「幸災楽禍」の感情、すなわち嫉妬の兄弟である悪意に支配されていることを分析する。

秘密を暴くお節介への嫌悪と信頼の喪失

人々が自己の欠点や秘密を隠そうとする心理を指摘し、お節介な人々が他人の秘密を暴こうとして信頼を失い、かえって情報から遠ざけられる愚行を論じている。

無用な知識への嫌悪と日常的な注意の抑制訓練

著者はお節介を克服するために、自分の記憶にある役に立たない情報を見つめ直して嫌悪感を抱く方法を提案し、次いで些細な対象から注意をそらす日常的な訓練の重要性を説く。

他人の家への覗き見の慎みと視線の自制訓練

他人の家の中を覗き見たり、感覚の赴くままに見世物に惑わされたりすることを慎み、理性の自制に従うよう自己を訓練することの大切さを論じています。

詮索の衝動の抑制訓練とオイディプスの悲劇

プルタルコスは、お節介の衝動を抑えるための日常的な訓練（手紙の開封を遅らせるなど）を提案し、オイディプスの悲劇を通じて不必要な詮索がもたらす悲惨な結末を警告する。さらに、密告者やスパイといった憎むべき存在との親縁性を語源から明らかにする。