§1Etsi aput plurimos uestrum, fratres dilectissimi, mens solida est et fides firma et anima deuota quae ad praesentis mortalitatis copiam non mouetur, sed tamquam petra fortis et stabilis turbidos impetus mundi et uiolentos saeculi fluctus frangit potius ipsa nec frangitur, et temptationibus non uincitur sed probatur, tamen quia animaduerto in plebe quosdam uel inbecillitate animi uel fidei paruitate uel dulcedine saecularis uitae uel sexus mollitie uel, quod magis est, ueritatis errore minus stare fortiter nec pectoris sui diuinum adque inuictum robur exerere, dissimulanda res non fuit nec tacenda, quominus quantum nostra mediocritas sufficit uigore pleno et sermone de dominica lectione concepto delicatae mentis ignauia conprimatur et qui homo Dei et Christi esse iam coepit Deo et Christo dignus habeatur.
비록 사랑하는 형제 여러분, 여러분 대부분 가운데 정신이 확고하고 믿음이 굳건하며 영혼이 헌신적이어서 현재 전염병의 창궐에도 흔들리지 않고, 오히려 강하고 안정된 바위처럼 세상의 요동치는 충격과 시대의 격렬한 파도를 스스로 부수며 자신은 부서지지 않고, 유혹에 굴복하지 않고 단련될지라도, 평신도 중에 어떤 이들은 마음의 약함이나 믿음의 부족, 혹은 세속적 삶의 달콤함이나 성별의 나약함, 혹은 더 중요하게는 진리에 대한 오해로 인해 덜 굳건하게 서 있으며 자기 가슴속의 신성하고 천하무적의 힘을 발휘하지 못하고 있음을 제가 목격하고 있기에, 이 일을 묵과하거나 침묵할 수 없었습니다. 이는 우리의 미천함이 닿는 한, 가득 찬 활력과 주님의 독서에서 얻은 말씀으로써 나약한 마음의 나태함이 억제되고, 이미 하느님과 그리스도의 사람이 되기 시작한 자가 하느님과 그리스도께 합당한 자로 여겨지도록 하기 위함입니다.
§2Agnoscere enim se debet, fratres dilectissimi, qui Deo militat, qui positus in caelestibus castris diuina iam sperat, ut ad procellas et turbines mundi trepidatio nulla sit nobis, nulla turbatio, quando haec uentura praedixerit Dominus prouidae uocis hortatu instruens et docens et praeparans adque corroborans ecclesiae suae populum ad omnem tolerantiam futurorum: bella et fames et terrae motus et pestilentias per loca singula exurgere praenuntiauit et cecinit, et ne inopinatus nos et nouus rerum infestantium metus quateret, magis ac magis in nouissimis temporibus aduersa crebrescere ante praemonuit.
실로 사랑하는 형제 여러분, 하느님을 위해 복무하는 군인, 천상의 진영에 배치되어 이미 신성한 것들을 바라는 자는 스스로를 인식해야 합니다. 그래야 세상의 폭풍과 회오리바람에 대해 우리에게 아무런 두려움도, 아무런 동요도 없을 것입니다. 주님이 이러한 일들이 닥칠 것을 예언하시고, 선견지명 있는 목소리의 권고로써 자신의 교회 백성을 지도하고 가르치시며 준비시키시고 미래의 모든 인내를 위해 굳세게 하셨기 때문입니다. 주님은 전쟁과 기근, 지진, 그리고 곳곳에서 일어날 전염병을 예언하고 노래하셨으며, 해를 끼치는 사태에 대한 예기치 못한 새로운 공포가 우리를 흔들지 않도록 마지막 때에는 역경이 더욱더 빈번해질 것임을 미리 경고하셨습니다.
fiunt ecce quae dicta sunt, et quando fiunt quae ante praedicta sunt sequentur et quaecumque promissa sunt Domino ipso pollicente et dicente: cum autem uideritis haec omnia fieri, scitote quoniam in proximo est regnum Dei. regnum Dei, fratres dilectissimi, esse coepit in proximo: praemium uitae et gaudium salutis aeternae et perpetua laetitia et possessio paradisi nuper amissa mundo transeunte iam ueniunt: iam terrenis caelestia et magna paruis et caducis aeterna succedunt.
보십시오, 말씀하신 일들이 일어나고 있으며, 미리 예언된 일들이 일어나고 있으니 주님 자신이 약속하시고 말씀하신 대로 약속된 모든 것 역시 뒤따를 것입니다. "너희가 이 모든 일이 일어나는 것을 보거든 하느님의 나라가 가까이 온 줄을 알아라." 사랑하는 형제 여러분, 하느님의 나라가 가까이 다가오기 시작했습니다. 세상이 지나감에 따라 생명의 상급과 영원한 구원의 기쁨, 그리고 끝없는 즐거움과 최근에 잃어버렸던 낙원의 소유가 이제 다가오고 있습니다. 이제 지상의 것들에 천상의 것들이, 작은 것들에 위대한 것들이, 스러질 것들에 영원한 것들이 뒤를 잇고 있습니다.
quis hic anxietatis et sollicitudinis locus est? quis inter haec trepidus et maestus. est nisi cui spes et fides deest? eius est enim mortem timere qui ad Christum nolit ire.
여기에 어찌 불안과 걱정의 자리가 있겠습니까? 이러한 가운데 소망과 믿음이 없는 자 말고는 누가 두려워하고 슬퍼하겠습니까? 죽음을 두려워하는 것은 그리스도께 가기를 원치 않는 자의 몫이기 때문입니다.
eius est ad Christum nolle ire qui se non credat cum Christo incipere regnare.
그리스도께 가기를 원치 않는 것은 자신이 그리스도와 함께 다스리기 시작할 것임을 믿지 않는 자의 몫입니다.
§3Scriptum est: iustum fide uiuere.
"의인은 믿음으로 살리라" 하고 기록되어 있습니다.
si iustus es et fide uiuis, si uere [in Deum] credis, cur non cum Christo futurus et de Domini pollicitatione securus, quod ad Christum uoceris amplecteris et quod diabolo careas gratularis? Simeon denique ille iustus qui uere iustus fuit, qui fide plena Dei praecepta seruauit, cum ei diuinitus responsum fuisset quod non ante moreretur quam Christum uidisset et Christus infans in templum cum matre uenisset, agnouit in spiritu natum esse iam Christum, de quo sibi fuerat ante praedictum: quo uiso sciuit se cito esse moriturum.
만약 당신이 의인이고 믿음으로 산다면, 만약 당신이 참으로 하느님을 믿는다면, 그리스도와 함께하게 될 것이고 주님의 약속에 안심할 터인데, 왜 그리스도께 부르심을 받는 것을 기꺼이 받아들이지 않고 악마에게서 벗어남을 기뻐하지 않습니까? 끝으로, 참으로 의로웠고 온전한 믿음으로 하느님의 계명을 지켰던 저 의로운 시메온은, 그리스도를 보기 전에는 죽지 않으리라는 신탁을 신성하게 받았으며, 아기 그리스도가 어머니와 함께 성전으로 들어왔을 때, 이전에 자신에게 예언되었던 그리스도가 이미 탄생했음을 영 안에서 알아차렸습니다. 그리고 그분을 보고 자신이 곧 죽을 것임을 알았습니다.
laetus itaque de morte iam proxima et de uicina arcessitione securus accepit in manus puerum et benedicens Deum exclamauit et dixit: nunc diI:ųittis seruum tuum, Domine, secundum uerbum tuum in pace, quoniam uiderunt oculi mei salutarem tuum, probans scilicet adque contestans tunc esse semis Dei pacem, tunc liberam, tunc tranquillam quietem, quando de istis mundi turbinibus extracti sedis et securitatis aeternae portum petiuimus, quando expuncta hac morte ad immortalitatem uenimus.
그리하여 그는 이제 눈앞에 닥친 죽음을 기뻐하고 가까운 부르심에 안심하며 아기를 손에 받아 안고 하느님을 찬미하며 소리 높여 말했습니다. "주님, 이제야 주님의 말씀대로 주님의 종을 평화로이 떠나게 해 주십니다. 제 눈이 주님의 구원을 보았기 때문입니다." 이는 곧 우리가 이 세상의 폭풍 속에서 이끌려 나와 영원한 처소와 안전의 항구를 찾을 때, 이 죽음이 지워지고 불멸에 이를 때에야 비로써 하느님의 종들에게 평화가 있고, 자유롭고 고요한 안식이 있음을 증명하고 선언한 것입니다.
illa est enim nostra pax, illa fida tranquillitas, illa stabilis et firma et perpetua securitas.
그것이 바로 우리의 평화이며, 신뢰할 만한 평온이며, 안정되고 견고하며 영원한 안전이기 때문입니다.