§35Vos uero, fratres, quorum timor Domini promis est et in ruina licet animus constitutus mali sui memor est, paenitentes ac dolentes peccata uestra perspicite, grauissimum conscientiae crimen agnoscite, ad intellegentiam delicti uestri oculos cordis aperite, nec desperantes misericordiam Domini nec tamen iam ueniam uindicantes.
그러나 형제들이여, 주님에 대한 경외가 준비되어 있고, 비록 파멸 속에 놓여 있을지라도 마음이 자신의 악을 기억하고 있으니, 회개하고 애통해하며 여러분의 죄를 직시하고, 양심의 가장 무거운 죄를 인정하며, 여러분의 죄과를 깨닫기 위해 마음의 눈을 뜨십시오. 주님의 자비를 절망하지도 않되, 그렇다고 이미 용서를 당연한 권리로 요구하지도 마십시오.
Deus quantum patris pietate indulgens semper et bonus est, tantum iudicis maiestate metuendus est.
하느님께서는 아버지의 자애로써 항상 너그럽고 선하신 만큼, 심판자의 위엄으로써 경외해야 할 분이십니다.
quam magna deliquimus, tam granditer defleamus.
우리가 얼마나 큰 죄를 지었는지, 그만큼 크게 슬퍼하며 눈물 흘립시다.
alto uulneri diligens et longa medicina non desit, paenitentia crimine minor non sit.
깊은 상처에는 세심하고 장기적인 치료가 결여되어서는 안 되며, 회개는 죄보다 작아서는 안 됩니다.
putasne tu Deum cito posse placari quem uerbis perfidis abnuisti, cui patrimonium praeponere maluisti, cuius templum sacrilega contagione uiolasti? putas facile eum misereri tui quem tuum non esse dixisti? orare oportet inpensius et rogare, diem luctu transigere, uigiliis noctes ac fletibus ducere, tempus omne lacrimosis lamentationibus occupare, stratos solo adhaerere cineri, in cilicio et sordibus uolutari, post indumentum Christi perditum nullum iam uelle uestimentum, post diaboli cibum malle ieiunium, iustis operibus incumbere quibus peccata purgantur, eleemosynis frequenter insistere quibus a morte animae liberantur.
여러분은 불신의 말로 거부했고, 그분보다 유산을 더 소중히 여기기를 바랐으며, 성스러운 모독의 오염으로 그분의 성전을 더럽힌 하느님께서 쉽게 진노를 푸실 수 있다고 생각합니까? 여러분이 자신의 주님이 아니라고 말했던 분께서 쉽게 여러분을 가엾이 여기실 수 있다고 생각합니까? 더욱 간절히 기도하고 청해야 하며, 낮을 애통함으로 보내고, 밤을 밤샘과 눈물로 채우며, 모든 시간을 눈물 어린 애도로 채우고, 땅에 엎드려 재에 밀착하며, 거친 옷과 더러움 속에서 뒹굴고, 그리스도의 의복을 잃어버린 후에는 이제 더 이상 아무런 옷도 원치 않으며, 악마의 음식을 먹은 후에는 차라리 단식을 택하고, 죄를 정화하는 의로운 행위들에 매진하며, 영혼을 죽음으로부터 해방시키는 자선에 자주 전념해야 합니다.
quod aduersarius auferebat Christus accipiat, nec teneri iam nec amari patrimonium debet quo quis et deceptus et uictus est.
적대자가 가로채려 했던 것을 그리스도께서 받으셔야 하며, 그것으로 인해 사람이 속고 패배하게 만든 유산은 이제 더 이상 소유되어서도 안 되고 사랑받아서도 안 됩니다.
pro hoste uitanda res, pro latrone fugienda, pro gladio metuenda possidentibus et ueneno.
소유자들에게 그것은 원수처럼 피해야 할 것이고, 강도처럼 도망쳐야 할 것이며, 칼과 독약처럼 두려워해야 할 것입니다.
ad hoc tantum profuerit quod remansit, ut inde crimen et culpa redimatur.
남아 있는 것은 오직 이 목적, 즉 그것으로 죄와 과실을 속죄하기 위해서만 유용할 것입니다.
incunctanter et largiter fiat operatio, census omnis in medellam uulneris erogetur, opibus et facultatibus nostris qui de nobis iudicaturus est Dominus faeneretur.
지체 없이 풍성하게 선행이 행해져야 하며, 모든 재산은 상처의 치료를 위해 아낌없이 지출되어야 하고, 우리의 재물과 자산으로써 우리를 심판하실 주님께 빌려드려야 합니다.
sic sub apostolis fides uiguit, sic primus credentium populus Christi mandata seruauit: prompti erant, largi erant.
사도들 아래에서 이처럼 신앙이 활기를 띠었고, 신자들의 첫 백성은 이처럼 그리스도의 계명을 지켰습니다. 그들은 자발적이었고, 너그러웠습니다.
distribuendum per apostolos totum dabant et non talia delicta redimebant.
그들은 사도들을 통해 분배되도록 모든 것을 바쳤으나, 이토록 중대한 죄과들을 대속하려 했던 것은 아니었습니다.
§36Si precem toto corde quis faciat, si neris paenitentiae lamentis et lacrimis ingemescat, si ad ueniam delicti sui Dominum iustis et continuis operibus inflectat, misereri talium potest qui et misericordiam suam protulit dicens: cum conuersus fueris et gemueris, tunc saluaberis et scies ubi fueris, et iterum: nolo mortem morientis, dicit Dominus, quantum ut reuertatur et uiuat. et Iohel propheta pietatem Domini Domino ipso monente declarat, reuertimini, inquit, ad Dominum Deum uestrum, quoniam misericors et pius est et patiens et multae miserationis et qui. sententiam flectat aduersus malitiam inrogatam.
만일 어떤 이가 온 마음으로 기도를 올리고, 참된 회개의 애통함과 눈물로 탄식하며, 의롭고 끊임없는 선행으로써 자신의 죄과를 용서해 주시도록 주님의 마음을 움직인다면, 주님께서는 그러한 이들을 가엾이 여기실 수 있습니다. 그분은 또한 다음과 같이 말씀하시며 당신의 자비를 보여주신 분이시기 때문입니다. “네가 회개하고 탄식할 때, 그때 너는 구원을 받을 것이며, 네가 어디에 있었는지 알게 되리라.” 또한 다음과 같습니다. “나는 죽어가는 자의 죽음을 원치 않고, 그가 회개하여 사는 것을 원한다, 하고 주님께서 말씀하신다.” 그리고 예언자 요엘 역시 주님 친히 경고하신 바에 따라 주님의 자애를 밝히고 있습니다. “너희는 너희의 주 하느님께로 돌아오너라. 왜냐하면 그분은 자비로우시고 너그러우시며, 오래 참으시고 자애가 풍성하시며, 내려진 재앙에 대해 당신의 판결을 누그러뜨리시는 분이시기 때문이다,” 하고 그는 말합니다.
potest ille indulgentiam dare, sententiam suam potest ille deflectere.
그분께서는 너그러이 용서해 주실 수 있고, 당신의 판결을 누그러뜨리실 수 있습니다.
paenitenti, operanti, roganti potest clementer ignoscere, potest in acceptum referre quidquid pro talibus et petierint martyres et fecerint sacerdotes.
회개하는 이, 선행을 행하는 이, 간청하는 이에게 그분께서는 자비롭게 용서해 주실 수 있으며, 그러한 이들을 위하여 순교자들이 청하고 사제들이 행한 모든 것을 기꺼이 받아들여 인정해 주실 수 있습니다.
uel si quis eum plus suis satisfactionibus mouerit, si eius iram, si indignationis offensam iusta deprecatione placauerit, dat ille et arma rursum quibus uictus armetur, reparat et conroborat uires quibus fides instaurata uegetetur.
혹은 만일 어떤 이가 자신의 보속으로써 그분의 마음을 더욱 움직이고, 올바른 간구로 그분의 분노와 노여움의 불쾌를 누그러뜨린다면, 그분께서는 패배한 이가 무장할 수 있도록 무기를 다시 주실 것이며, 회복된 신앙이 활기를 띨 수 있도록 힘을 회복시키고 강화해 주실 것입니다.
repetet certamen suum miles, iterabit aciem, prouocabit hostem et quidem factus ad proelium fortior per dolorem.
군사는 자신의 전투를 다시 시작할 것이며, 대열을 다시 가다듬고, 적을 도발할 것입니다. 실로 고통을 통하여 전투에 더욱 강력해진 채로 말입니다.
qui sic Deo satisfecerit, qui paenitentia facti sui, qui pudore delicti plus et uirtutis et fidei de ipso lapsus sui dolore conceperit, exauditus et adiutus a Domino, quam contristauerat nuper laetam faciet ecclesiam nec solam iam Dei ueniam merebitur sed coronam.
이와 같이 하느님께 보속한 이, 자기 행위에 대한 회개와 죄과에 대한 부끄러움으로 말미암아 자신의 타락이라는 고통 자체로부터 더 큰 덕행과 신앙을 품게 된 이는, 주님께 기도가 달하고 도움을 받아, 최근에 자신이 슬프게 했던 교회를 기쁘게 만들 것이며, 이제는 하느님의 용서를 받을 자격이 있을 뿐만 아니라 면류관을 받을 자격도 얻게 될 것입니다.