§156et noster quidam μηδὲν ἄγαν.
그리고 우리 측의 어떤 시인도 "어떤 것도 지나치지 않게"라고 하였소.
2 huc pertinet §157uterque sensus, Italus seu Dorius.
여기에 관계되는구려, 이탈리아의 것이든 도리스의 것이든, 두 가지 의미 모두가 말이오.
§158fandi, tacendi, somni, vigilii is modus, §159beneficiorum, gratiarum, iniuriae, §160studii, laborum: vita in omni quidquid est, §161istum requirit optimae pausae modum.
말하는 것, 침묵하는 것, 잠자는 것, 깨어 있는 것에도 그 절도가 있고, 은혜를 베푸는 것, 감사하는 것, 해를 입히는 것, 학업, 노고에도 그러하니, 삶의 모든 것 중에서 무엇이든 간에, 최선의 멈춤이라는 바로 그 절도를 요구하오.
§162Dixi: recedam, sit modus, venit Thales.
나는 다 말했소. 물러가겠소, 거기에도 절도가 있어야 하니 말이오. 타레스가 오는구려.
나는 밀레토스 사람 타레스라오. 물을 만물의 생성에 있어서 근원이라 말한 자요, 시인 핀다로스처럼 말이오.
옛날 아폴론의 명령에 따라, 어부들이 바다에서 건져 올린 황금 삼각대를, 내게 주었소.
그 어부들은 델로스의 신의 명령에 따라 나를 선택했던 것이오, 그 신께서 이 선물을 지혜로운 자에게 보냈기 때문이오.
나는 거절하며 받지 않았고, 돌려주어 나보다 더 훌륭하다고 생각되는 다른 이들에게 전하게 하였소.
그 뒤 일곱 명의 현자 모두를 거치며 보내지고 다시 되돌려지며 결국 또다시 내게로 가져왔소.
§172ego receptum consecravi Apollini;
나는 그것을 받아서 아폴론에게 봉헌하였소.
포이보스께서 지혜로운 자를 선택하라 명하신다면, 어떤 인간이 아니라 신이 그렇게 여겨짐이 마땅하기 때문이오.
§175Is igitur ego sum.
그러므로 내가 바로 그 사람이오.
causa set in scaenam fuit §176mihi prodeundi, quae duobus ante me, §177adsertor ut sententiae fierem meae.
그러나 내 앞에 먼저 간 두 사람과 마찬가지로, 내가 무대에 나아온 까닭은 내 격언의 옹호자가 되기 위함이오.
그것은 미움을 사겠지만, 현명한 이들에게는 그렇지 않을 것이오, 경험이 가르침을 주고 숙련되게 만들어 준 이들에게는 말이오.
§180' en ἐγγύα, πάρα δ' ἄτα, graece dicimus: §181Latinum est, sponde, noxa set praesto tibi. §182per mille possem currere exempla, ut probem §183praedes vadesque paenitudinis reos.
"엔 엥귀아, 파라 다타"라고, 우리는 그리스어로 말하오: 라틴어로는 이러하오: "보증하라, 그러나 손해가 네 눈앞에 있느니라." 나는 수천 가지 예를 들어 증명할 수도 있소, 보증인과 담보를 선 자들이 후회하는 죄인이 됨을 말이오.
§184sed nolo quemquam nominatim dicere:
그러나 나는 누구의 이름도 개별적으로 거론하고 싶지 않소.
여러분 각자가 자신에게 말하고 속으로 생각해 보시오, 보증을 서는 것이 얼마나 많은 이들에게 손해와 재앙이 되었는지를.
§187gratum hoc officium maneat ambobus tamen.
그럼에도 이 고마운 의무는 양자 모두에게 감사한 상태로 남기를 바라오.
§188Pars plaudite ergo, pars offensi explodite.
그러니 일부는 박수를 치고, 일부 성난 이들은 야유를 보내시오.
나 프리에네 사람 비아스가 "호이 플레이스토이 카코이"라고 말한 것은, 라틴어로는 "더 많은 이가 악하다"라고 번역되는 줄로 아오.
§191dixisse nollem;
그렇게 말하지 않았으면 좋았으련만.
veritas odium parit. 2
진실은 미움을 낳는 법이니까요.
하지만 내가 악하다 한 것은 무지하고 미개한 자들이며, 법과 정의, 그리고 신성한 풍속을 소홀히 하는 자들이라오.
이 극장을 둘러싸고 있는 저 청중들은, 모두가 선한 사람들뿐이오.
hostium tellus habet, §196dixisse quos me creditis, plures malos,
적들의 나라가 품고 있는 것이라오, 내가 말했다고 여러분이 믿는 저 "더 많은 악한 자들"을 말이오.
§197sed nemo quisquam tam malus iudex fuat, §198quin iam bonorum partibus se copulet, §199sive ille vere bonus est, seu dici studet.
그러나 그 누구도 그렇게 비뚤어진 재판관이 되지는 않을 것이오, 자신을 선한 이들의 무리에 즉시 결부시키지 않을 만큼 말이오, 그가 참으로 선하든, 혹은 그렇게 불리기를 바라든 간에 말이오.
§200iam fugit illud nomen invisum mali.
이제 저 얄미운 "악인"이라는 이름은 달아나 버렸소.
§201Abeo.
나는 가오.
valete et plaudite, plures boni. 1
안녕히 계시고 박수를 쳐 주시오, 대다수의 선한 이들이여.
나는 레스보스 섬 미틸레네 태생의 피타코스라오, "기노스케 카이론"이라는 격언을 가르친 자라오.
하지만 그 "카이로스"는, 그대가 시간을 알아차리도록 권하며, 사람들이 "적시"라 부르는 것이 바로 "카이론"임을 일깨워 주오.
§206Romana sic et est vox: veni in tempore. 2 §207vester quoque iste comicus Terentius §208rerum omnium esse primum tempus autumat, §209ad Antiphilam quom venerat servus Dromo 3 §210nullo inpeditam, temporis servans vicem.
로마의 표현 역시 그러하오: "제때에 왔도다." 여러분들의 저 희극 시인 테렌티우스 역시 모든 일에 있어서 시간이 으뜸이라고 주장하지 않소, 노예 도로모가 안티필라에게 갔을 때에, 아무런 방해도 받지 않는 그녀를, 시의적절하게 맞추어 만났을 때 말이오.
모두 잘 헤아려 보시오, 얼마나 자주 낭패를 보게 되는지, 관찰된 기회를 제대로 살피지 못한 사람에게 말이오.
§213Tempus monet, ne sim molestus, plaudite.
시간이 내게 성가시게 굴지 말라 이르는구려. 박수를 쳐 주시오.
§214EPHYRA creatus huc Periander prodeo, §215μελέτη τὸ πᾶν qui dixi et dictum iam probo, §216meditationis esse, quod recte geras.
에퓌라 출신의 나 페리안드로스는 이곳에 나아와, "멜레테 토 판"이라 말했던 자로서 내 격언을 이제 입증하노라, 그대가 올바르게 행하는 것은 모두 사전의 숙고에 달려 있음을 말이오.
참으로 그런 자만이 일을 수행함에 있어 유일하게 유능한 법이니, 미리 모든 업무를 심사숙고하는 자 말이오.
희극 시인 테렌티우스는 일의 역경이든 혹은 순경이든 간에 모두가 미리 마음에 두고 숙고해야 한다고 언명하지 않소.
§221locare sedes, bellum gerere aut ponere, §222magnas modicasque res, etiam parvas quoque §223agere volentem semper meditari decet.
거처를 마련하는 것, 전쟁을 치르거나 멈추는 것, 크고 작은 일들과 심지어 아주 사소한 일들조차도, 행하고자 하는 자는 언제나 미리 깊이 생각하는 것이 마땅하오.
새로운 시작에 있어서는 누구나 더 더뎌지는 법이니, 만일 일을 실행하기 위한 사전의 숙고가 없었다면 말이오.
더 큰 주의를 요구하는 것은 아무것도 없소, 무엇을 행해야 할지 생각하는 것보다 말이오.
dehinc §228incogitantes fors, non consilium regit.
그런 다음에는, 생각 없는 자들을 인도하는 것은 우연이지, 계획이 아니라오.
§229Sed ego me ad partes iam recipio, plaudite,
하지만 나는 이제 내 자리로 물러가겠소.
§230meditando et vestram rem curetis publicam.
박수를 쳐 주시고, 심사숙고함으로써 여러분들의 공공의 일을 돌보시길 바라오.