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아우소니우스 · 십자가에 못 박힌 쿠피도 §pr-41

산문 서문과 저승의 비탄의 들판을 방황하는 여인들

2개 구절 중 1번째 · 라틴어

요약

아우소니우스의 '쿠피도의 십자가 처형' 산문 서문과, 저승의 '비탄의 들판'을 방황하는 신화 속 여영웅들 및 꽃으로 변한 소년들의 모습을 읊은 시의 도입부.

§prEn umquam vidisti tabulam 1 pictam in pariete? vidisti utique et meministi.
혹시 벽에 그려진 그림 을 보신 적이 있으신가요? 분명 보셨고 기억하고 계실 것입니다.
Treveris quippe in triclinio Zoili fucata est pictura haec: Cupidinem cruci adfigunt mulieres amatrices, non istae de nostro saeculo, quae sponte peccant, sed illae heroicae, quae sibi ignoscunt et plectunt deum.
트리어에 있는 조일루스의 식당에 바로 이러한 그림이 그려져 있었습니다. 사랑에 빠진 여인들이 쿠피도를 대못을 박아 십자가에 매달고 있습니다. 스스로 원해서 죄를 짓는 우리 시대의 그런 여인들이 아니라, 스스로를 용서하고 신을 벌하는 저 영웅 시대의 여인들입니다.
quarum partem in lugentibus campis Maro noster enumerat.
우리 마로(베르길리우스)가 비탄의 들판에서 그들 중 일부를 열거하고 있습니다.
hanc ego imaginem specie et argumento miratus sum.
나는 이 그림을 그 모습과 주제에 있어 경탄했습니다.
Deinde mirandi stuporem transtuli ad ineptiam poetandi.
그러고 나서 경탄의 멍함을 시를 쓰는 어리석음으로 옮겼습니다.
mihi praeter lemma nihil placet;
나에게는 제목(렘마) 외에는 마음에 드는 것이 없습니다.
sed commendo tibi errorem meum: naevos nostros et cicatrices amamus, nec soli nostro vitio peccasse contenti, adfectamus ut amentur.
그러나 나의 잘못을 그대에게 권합니다. 우리는 우리 자신의 흠집과 상처를 사랑하기 마련이며, 우리 자신의 잘못만으로 죄를 지은 것에 만족하지 못하고 그것들이 사랑받기를 열망합니다.
verum quid ego huic eclogae studiose patrocinor? certus sum, quodcumque meum scieris, amabis;
그런데 왜 내가 이 목가를 이토록 열심히 옹호하고 있을까요? 그대가 나의 것이라고 알게 되는 것은 무엇이든 사랑하리라 확신합니다.
quod magis spero, quam ut laudes, vale et dilige parentem.
그것을 칭찬받는 것보다 더 바라고 있습니다. 건강하시고 어버이를 사랑하십시오.
§1AERIS in campis, memorat quos musa Maronis, 1 §2myrteus amentes ubi lucus opacat amantes, 2 §3orgia ducebant heroides et sua quaeque, §4ut quondam occiderant, leti argumenta gerebant, §5errantes silva in magna et sub luce maligna 3 §6inter harundineasque comas gravidumque papaver §7et tacitos sine labe lacus, sine murmure rivos:
마로의 뮤즈가 기억하는 대기의 들판에서, 미르투스 숲이 미친 연인들을 어둡게 가리는 곳에서, 여영웅들이 제식을 거행하고 있었고, 저마다, 예전에 죽었을 때처럼, 죽음의 증거를 지니고 있었다, 울창한 숲 속을, 그리고 음침한 빛 아래를 방황하며, 갈대 같은 잎사귀들과 알이 찬 양귀비 사이를, 그리고 티 없이 고요한 호수와 속삭임 없는 시내 사이를.
§8quorum per ripas nebuloso lumine marcent §9fleti, olim regum et puerorum nomina, flores 4
그 강가에서, 안개 낀 빛 속에서 시들어가는 것은, 눈물 속에 불리던, 한때 왕들과 소년들의 이름이었던 꽃들.
§10mirator Narcissus et Oebalides Hyacinthus §11et Crocus auricomans et murice pictus Adonis §12et tragico scriptus gemitu Salaminius Aeas;
자기 자신을 바라보며 감탄하는 나르키소스와 오이발로스의 아들 히아킨투스, 그리고 금빛 머리를 휘날리는 크로쿠스와 군소의 자주색으로 물든 아도니스, 그리고 비극적인 탄식의 글귀가 새겨진 살라미스인 아이아스.
§13omnia quae lacrimis et amoribus anxia maestis §14exercent memores obita iam morte dolores: §15rursus in amissum revocant heroidas aevum.
이 모든 것들이 눈물과 슬픈 사랑으로 번민하며, 이미 죽음을 맞이한 뒤에도 기억에 남는 고통을 겪고 있으니, 여영웅들을 다시 잃어버린 시대로 소환한다.
§16fulmineos Semele decepta puerpera partus §17deflet et ambustas lacerans per inania cunas §18ventilat ignavum simulati fulguris ignem, §19irrita dona querens, sexu gavisa virili,
속아서 번개 속에서 출산한 세멜레는 그 산고를 눈물지으며 슬퍼하고, 불탄 요람을 허공 속에서 찢으며, 가짜 번개의 무력한 불꽃을 부채질하고 있다, 소용없게 된 선물을 원망하면서도, 남자를 낳은 것을 기뻐하며.
§20maeret in antiquam Caenis revocata figuram.
카이니스는 예전의 모습으로 되돌아가 슬퍼하고 있다.
§21vulnera siccat adhuc Procris Cephalique eruditam §22diligit et percussa manum, fert fumida testae §23lumina Sestiaca praeceps de turre puella,
프로크리스는 여전히 상처를 말리며 케팔로스의 숙련된 무기를 사랑하고 있고, 상처 입은 손으로, 기와로 된 그을린 등불을 들고 세스토스의 탑에서 거꾸로 떨어지는 소녀.
§24et de nimboso saltum Leucate minatur §25mascula Lesbiacis Sappho peritura sagittis. 1
그리고 폭풍우 치는 레우카스 절벽에서 뛰어내리겠다고 위협하는 것은, 레스보스의 화살에 의해 죽을 운명에 처한 웅건한 사포.
§26Harmoniae cultus Eriphyle maesta recusat, §27infelix nato nec fortunata marito,
하르모니아의 장식품을 슬픔에 잠긴 에리필레는 거절하니, 아들 때문에 불행하고 남편으로도 복받지 못한 그녀.
§28tota quoque aeriae Minoia fabula Cretae §29picturarum instar tenui sub imagine vibrat:
하늘 높이 솟은 미노스의 크레타 이야기 전체도 역시 그림처럼 희미한 이미지 아래에서 흔들리고 있다.
§30Pasiphae nivei sequitur vestigia tauri, §31licia fert glomerata manu deserta Ariadne, §32respicit abiectas desperans Phaedra tabellas.
파시파에가 눈빛 황소의 발자국을 뒤쫓고, 버림받은 아리아드네가 실타래를 손에 들고 나르며, 절망한 파이드라가 내던져진 서판을 돌아본다.
§33haec laqueum gerit, haec vanae simulacra coronae:
이 여인은 올가미를 지니고 있고, 저 여인은 헛된 왕관의 환영을 지니고 있다.
§34Daedaliae pudet hanc latebras subiisse iuvencae.
다이달로스의 암소의 숨을 곳으로 기어 들어간 것을 이 여인은 부끄러워한다.
§35praereptas queritur per inania gaudia noctes §36Laudamia duas, vivi functique mariti,
빼앗긴 밤을 헛된 기쁨 속에서 탄식하는 것은, 라오다미아, 살아 있는 남편과 죽은 남편과의 두 번의 밤을.
§37parte truces alia strictis mucronibus omnes §38et Thisbe et Canace et Sidonis horret Elissa:
다른 쪽에서는 뽑아 든 칼끝을 쥐고 모두가 사납게, 티스베도 카나케도 시돈의 엘리사도 몸서리치고 있다.
§39coniugis haec, haec patris et haec gerit hospitis ensem,
이 여인은 남편의 칼을, 저 여인은 아버지의 칼을, 그리고 다른 여인은 손님의 칼을 쥐고 있다.
§40errat et ipsa, olim qualis per Latmia saxa §41Endymioneos solita adfectare sopores,
그녀 자신도 방황한다, 예전에 라트모스의 바위들을 지나며 엔디미온의 잠을 탐하는 데 익숙했던 것처럼,

어휘·문법 주석

  1. prheroicae, quae sibi ignoscunt et plectunt deum — 관계대명사 quae의 선행사는 heroicae (mulieres)이다. sibi는 여격으로 ignoscunt(용서하다)의 보어이며, 반대로 deum(신, 즉 쿠피도)은 plectunt(벌하다)의 직접목적어이다. 영웅 시대의 여성들이 자신의 죄를 스스로 용서하고 오히려 사랑의 신을 벌한다는 대비를 이룬다.
  2. 22percussa manum — percussa는 수동완료분사이다. manum은 '관계대격'(그리스식 대격)으로 '손을 맞은' 또는 '가슴을 쥐어뜯은'의 뜻이다. 헤로가 절망하여 손을 치거나 가슴을 치며 탑에서 몸을 던지는 모습을 묘사한다.
  3. 34Daedaliae pudet hanc latebras subiisse iuvencae — 비인칭동사 pudet의 구문. 대격인 hanc(그녀, 즉 파시파에)가 행위의 주체이며, 부정사구 subiisse latebras Daedaliae iuvencae(다이달로스의 암소의 숨을 곳으로 기어 들어간 것)가 부끄러움의 대상이다. Daedaliae... iuvencae는 속격으로 latebras를 수식한다.
  4. 36vivi functique mariti — duas(noctes 생략)를 수식하는 속격 명사구로 '살아 있는 남편과 죽은 남편의'라는 뜻이다. 라오다미아가 프로테실라오스와 보낸 생전의 하룻밤과 사후에 저승에서 일시적으로 귀환했을 때의 하룻밤의 총 두 밤을 가리킨다.

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아우소니우스, 십자가에 못 박힌 쿠피도 §pr-41. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:stoa0045.stoa005.humanitext-lat2:pr-41

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