§29AUG. dixit: De adoptione nostra memini me ante dies dixisse secundum testimonium apostoli, qui dicit nos uocatos in adoptionem filiorum.
아우구스티누스가 말했다: "우리의 입양에 관하여, 나는 며칠 전에 우리가 자녀로 입양되도록 부름받았다고 말하는 사도의 증언에 따라 말했던 것을 기억합니다.
non ergo meum fuit illud, sed apostolicum responsum.
따라서 그것은 나의 대답이 아니라 사도적인 대답이었습니다.
de qua re, id est de ista adoptione suo tempore, si placet, inquiramus;
그 일에 대해서, 즉 그 입양에 대해서는 원하신다면 적절한 때에 탐구해 봅시다.
et de illa insibilatione respondebo, cum tu meis obiectionibus responderis. FORT. dixit: Progressum dico fuisse animae contra contrariam naturam, quae natura deo nihil nocere poterat.
그리고 그 숨결의 불어넣음(혹은 속삭임)에 대해서는, 그대가 나의 반론들에 대답할 때에 나도 대답하겠습니다." 포르투나투스가 말했다: "나는 영혼의 진출이 반대되는 본성에 맞선 것이었다고 말하는 것입니다.
§30AUG. dixit: Quid opus erat isto progressu, ubi nihil habebat deus, quod caueret, cui noceri nihil poterat?
FORT. dixit: Constat apud conscientiam nostram a deo uenisse Christum? §31AUG. dixit: Iterum me interrogas.
그 본성은 하느님께 아무런 해를 입힐 수 없었지만 말입니다." 아우구스티누스가 말했다: "하느님께서 해를 입으실 수도 없고 경계해야 할 것도 아무것도 없으셨는데, 그 진출이 무슨 필요가 있었습니까?" ¦20| 포르투나투스가 말했다: "그리스도께서 하느님으로부터 오셨다는 것이 우리의 양심에 명백하지 않습니까?" 아우구스티누스가 말했다: "또다시 내게 질문하는군요.
ad interrogata responde. FORT. dixit: Sic accepi in fide, quod uoluntate dei ipse huc uenerit.
질문에 대답하십시오." 포르투나투스가 말했다: "나는 신앙 안에서 그분 자신이 하느님의 뜻에 따라 이곳으로 오셨다고 받아들였습니다." 아우구스티누스가 말했다: "그리고 나도 말합니다.
전능하시고 침해받을 수 없으시며 불변하시어 아무런 해를 입으실 수 없는 하느님께서, 왜 영혼을 이곳 비참함으로, 오류로, 우리가 겪고 있는 이 일들 속으로 보내셨습니까?" 포르투나투스가 말했다: "성경에 '나는 내 목숨(영혼)을 버릴 권한도 있고 그것을 다시 취할 권한도 있다'고 하였기 때문입니다.
§32AL G. dixit: Et ego dico: deus omnipotens, inuiolabilis, incommutabilis, cui noceri nihil possit, quare huc animam ad miserias, ad errorem, ad ista, quae patimur, misit?
FORT. dixit: Dictum est enim: potestatem habeo ponendi animam meam et potestatem accipiendi eam, non dixit, quod uoluntate dei progressa est anima. §33AUG. dixit: Ego autem causam quaero, cum deo noceri nihil possit.
영혼이 하느님의 뜻에 따라 진출했다고 말하지는 않았습니다." 아우구스티누스가 말했다: "그러나 나는 하느님께서 해를 입으실 수 없는 이상, 그 원인을 묻고 있는 것입니다." 포르투나투스가 말했다: "하느님께서 해를 입으실 수 없다는 것은 이미 말했고, 영혼이 반대되는 본성 안에 있다고 말했습니다.
FORT. dixit: Nihil noceri deo iam diximus, et in contraria natura esse animam diximus, ideo ut contrariae naturae modum inponeret;
그것은 반대되는 본성에 한계(질서)를 지우기 위함입니다.
modo inposito contrariae naturae sumit eandem deus.
반대되는 본성에 한계가 지워지면 하느님께서는 그 동일한 영혼을 취하십니다.
ipse enim dixit: potestatem habeo ponendi animam meam et potestatem sumendi eam.
그분 친히 말씀하셨기 때문입니다.
hanc mihi pater dedit potestatem ponendi animam meam et sumendi eam.
'나는 내 영혼을 버릴 권한도 있고 그것을 취할 권한도 있다.
deus ergo, qui loquebatur in filio, de qua anima diceret? constat esse animam nostram, quae in his corporibus habetur, quod dei uoluntate uenerit et de uoluntate ipsius iterum adsumatur.
이 권한을 내 아버지께서 내게 주셨다.' 그렇다면 아들 안에서 말씀하시던 하느님께서는 어떤 영혼에 대해 말씀하신 것이겠습니까? 그것은 이 육신 안에 간직되어 있는 우리의 영혼이며, 하느님의 뜻에 따라 왔고 그분의 뜻에 따라 다시 취해진다는 것이 분명합니다." 아우구스티누스가 말했다: "우리 주님께서 '나는 내 영혼을 버릴 권한도 있고 그것을 취할 권한도 있다'고 말씀하신 이유가 무엇인지는 모두에게 알려져 있습니다.
§34AUG. dixit: Unde dixerit dominus noster "potestatem habeo ponendi animam meam et potestatem habeo sumendi eam" omnibus notum est, quia passurus erat et resurrecturus.
그분께서 수난하시고 부활하셔야 했기 때문입니다.
ego autem abs te iterum atque iterum quaero: si deo noceri nihil poterat, cur huc animas misit?
FORT. dixit: Naturae contrariae modum inponere.
그러나 나는 그대에게 거듭 묻습니다.
§35AUG. dixit: Et omnipotens deus et omnium misericordissimus, ut modum inponeret naturae contrariae. ideo illam moderatam esse uoluit, ut nos inmoderatos efficeret?
FORT. dixit: Sed ideo ad se reuocat. §36AUG. dixit: Si ad se reuocat ab inmoderatione, si a peccato, ab errore.
만일 하느님께서 해를 입으실 수 없었다면, 왜 이곳에 영혼들을 보내셨습니까?" 포르투나투스가 말했다: "반대되는 본성에 한계를 지우기 위해서입니다." 아우구스티누스가 말했다: "전능하시고 만물에 대해 가장 자비로우신 하느님께서 반대되는 본성에 한계를 지우시기 위해, 그것이 절제(질서)를 갖기를 원하셨고, 그 결과 우리를 무절제하게 만드셨다는 것입니까?" 포르투나투스가 말했다: "그러나 그렇기에 하느님께서는 그것을 당신 자신에게로 다시 부르시는 것입니다." 아우구스티누스가 말했다: "만일 무절제로부터, 죄로부터, 오류로부터, 비참함으로부터 당신 자신에게로 다시 부르시는 것이라면, 그대가 하느님께로부터 보내졌다고 말하는 그 영혼이 세상이 끝날 때까지 그토록 오랜 시간 동안 그토록 큰 악을 겪어야 할 필요가 어디에 있었습니까?
a miseria, quid opus erat tanta mala animam pati per tantum tempus, donec mundus finiatur, cum deo, a quo eam dicitis missam, noceri nihil possit?
FORT. dixit. Quid ergo dicturus sum?
그 영혼을 보내셨다고 그대들이 말하는 하느님께서는 아무런 해를 입으실 수 없는데도 말입니다." 포르투나투스가 말했다: "그렇다면 제가 무슨 말을 하겠습니까?" 아우구스티누스가 말했다: "나 역시 그대가 할 말이 없다는 것을 압니다.
§37AUG. dixit: Et ego noui non te habere, quid dicas, et me cum uos audirem in hac quaestione numquam inuenisse. quod dicerem, et inde fuisse admonitum diuinitus. ut illum errorem relinquerem et ad fidem catholicam me conuerterem uel potius reuocarem ipsius indulgentia. qui me huic fallaciae semper inhaerere non siuit.
나도 이 질문에 대해 그대들의 말을 듣고 있었을 때 결코 할 말을 찾지 못했었고, 그리하여 하느님의 경고를 받아 그 오류를 버리고 가톨릭 신앙으로 회개하게 되었으며, 오히려 나를 이 기만에 언제까지나 얽매여 있도록 내버려두지 않으신 그분 자신의 너그러우심에 의해 다시 불려갔던 것입니다.
sed si confiteris te non habere. quod respondeas, omnibus audientibus et recognoscentibus, quoniam fideles sunt. catholicam fidem, si permittunt et uolunt, exponam. FORT. dixit: Sine praeiudicio professionis meae dixerim: illa quae a te obponuntur cum retractauero cum meis maioribus. si minus responderint interrogationi huic meae, quae similiter a te nunc mihi offertur, erit in mea contemplatione — quia et ego animam meam cupio certa fide liberari — uenire ad huius rei inquisitionem. quae a te mihi offertur et ostensurum te polliceris. AUG. dixit: Deo gratias.
그러나 만일 그대가 대답할 말이 없음을, 여기에 있는 모든 청중이 듣고 인정하는 가운데 고백한다면, 그들이 허락하고 원한다면 나는 가톨릭 신앙을 설명하겠습니다." 포르투나투스가 말했다: "나의 신앙 고백에 지장을 주지 않고 말하건대, 그대가 제기하신 것들을 내가 나의 장로들과 함께 재고해 보았을 때, 만일 그들이 내가 지금 그대에게서 똑같이 제기받고 있는 이 나의 질문에 충분히 대답하지 못한다면, 나 또한 나의 영혼이 확실한 신앙을 통해 해방되기를 갈망하므로, 그대가 내게 제기하고 또 보여 주겠다고 약속하시는 이 일에 대한 탐구로 나아가는 것을 깊이 고려해 볼 것입니다." 아우구스티누스가 말했다: "하느님께 감사드립니다."