§32.5.55nomine diuino argentum uenerantur et aurum, §32.5.56religio est, quod amat morbus auaritiae.
그들은 신성한 이름 아래 은과 금을 숭배하며, 탐욕이라는 병이 사랑하는 것이 신앙이 되었다.
§32.5.57inprecor, hos ut amet, qui non amat Augustinum, §32.5.58non colat et Christum. cui placet hos colere.
나는 아우구스티누스를 사랑하지 않는 자가 이것들을 사랑하고, 그리스도 또한 숭배하지 않기를, 이것들을 숭배하기를 즐기는 자에게 빌노라.
그러므로 하느님 친히 두 주인에게 복종할 수 없다고 말씀하셨으니, 오직 하나의 마음이 하느님 마음에 들기 때문이다.
§32.5.61una fides, deus unus et unicus e patre Christus, §32.5.62haud duplex uni seruitus est domino.
하나의 신앙, 하나의 하느님, 그리고 아버지에게서 나신 독생자 그리스도, 유일한 주님을 향한 종살이는 결코 이중적일 수 없다.
§32.5.63quanta etenim caelo ac terris distantia. tanta est §32.5.64Caesaris et Christi rebus et imperiis.
하늘과 땅 사이의 거리가 그토록 크듯, 그만큼 큰 거리가 카이사르와 그리스도의 일들과 제국들 사이에 존재하기 때문이다.
§32.5.65tollere humo, sed nunc, dum spiritus hos regit artus, §32.5.66mente polum penetra, nil mora carnis obest.
땅에서 일어나라. 그러나 지금, 숨결이 이 지체들을 지배하는 동안, 마음으로 하늘을 꿰뚫어라, 육신의 지체는 아무런 걸림돌이 되지 않는다.
§32.5.67corporeis iam nunc morere actibus et bona uitae §32.5.68caelestis liquido praemeditare animo.
이제 육신적인 행동에 대하여 죽고, 천상 삶의 좋은 것들을 맑은 마음으로 미리 묵상하여라.
§32.5.69spiritus es, quamquam tenearis corpore, si nunc §32.5.70mente pia uictor carnis opus perimas.
비록 육신에 붙잡혀 있을지라도, 만일 지금 네가 경건한 마음으로 승리자가 되어 육신의 일을 멸한다면 너는 영이다.
사랑하는 소년아, 신뢰 가득한 사랑에 이끌려 나는 너에게 이 일들을 적었다.
si recipis, suscipiere deo.
네가 이를 받아들인다면, 너는 하느님께 받아들여질 것이다.
이제 나에게서 아우구스티누스가 너를 위해 두 배가 되었다고 믿고, 한결같은 경건함으로 두 아버지를 받아들여라.
§32.5.75spernimur, abstraheris maiore dolore duobus;
우리가 경멸당한다면, 너는 두 사람에게 더 큰 고통을 안겨주며 끌려가게 되리라.
§32.5.76audimur, pignus dulce duobus eris.
우리 말이 받아들여진다면, 너는 두 사람에게 감미로운 보증이 되리라.
너를 위해 두 아버지의 기쁜 염려가 땀을 흘렸으니, 두 분을 기쁘게 해 드린 것은 네게 큰 영광이다.
그러나 내가 나 자신을 아우구스티누스와 결부시킬 때, 공적의 대등함을 자랑하는 것이 아니요, 오직 너를 향한 사랑에서만 비교할 뿐이다.
§32.5.81nam quid ego adfundam rorans tibi paupere riuo?
내 가난한 시내에서 이슬을 내린들, 너에게 무엇을 더 보탤 수 있겠느냐?
나를 제외하고도 너는 두 줄기 강물로 씻겨지고 있으니, 형제 알리피우스와 스승 아우구스티누스이다.
§32.5.84sanguinis hic consors, hic sator ingenii.
한 분은 혈육을 나눈 이요, 다른 한 분은 재능을 낳아준 분이다.
리켄티우스야, 이토록 위대한 형제와 스승을 모시고서도, 그러한 날개를 달고서도 별들을 따르기를 망설이느냐?
§32.5.87quicquid agas — nam te nec speret mundus amicum —, §32.5.88non daberis terrae debita Christo anima.
네가 무엇을 하든—세상이 너를 친구로 기대하지 못하게 하라—, 그리스도께 바쳐져야 할 영혼인 너는 결코 땅에 내어주어지지 않을 것이다.
비록 네가 지금 혼인과 높은 명예를 도모할지라도, 언젠가는 너의 주님께 되돌려질 것이다.
의인 두 사람이 한 명의 죄인을 이기리라 믿으며, 형제들의 기도가 너의 세속적 원의들을 쫓아 버릴 것이다.
§32.5.93ergo redi, qua uoce parens, qua sanguine frater, §32.5.94ambo sacerdotes, te remeare iubent.
그러므로 돌아오너라, 아버지는 목소리로, 형제는 피로써, 사제이신 두 분 모두가 네게 돌아오기를 명하고 계신다.
§32.5.95ad tua te retrahunt, nam nunc aliena petessis:
그들은 너를 네 자신의 일로 끌어당기나니, 지금 너는 남의 것을 구하고 있기 때문이다.
§32.5.96haec mage, quae retinent regna tui, tua sunt.
오히려 너를 붙잡아 주는 이 나라들이야말로 참으로 네 것이다.
§32.5.97haec repete, his inhia, externis ne contere tempus;
이것들을 다시 찾고, 이것들을 갈망하며, 외부의 일들에 시간을 허비하지 말라.
§32.5.98si tua nolueris, quisquam aliena dabit?
만일 네가 네 것을 원하지 않는다면, 누가 남의 것을 네게 주겠느냐?
§32.5.99non eris ipse tuus missusque per extera longe §32.5.100sensibus heu! proprii pectoris exul ages.
너는 너 자신의 주인조차 되지 못하고, 먼 이방 땅으로 보내어져, 아, 자기 가슴의 감각에서 추방된 유배자처럼 살아가게 되리라.
§32.5.101sollicitum satis haec nato cecinisse parentem, §32.5.102dum tibi, quae mihimet, uel uolo uel metuo.
근심하는 아버지가 아들에게 이 노래를 불러준 것으로 충분하니, 내가 나 자신에게 바라고 두려워하는 것을, 너에게도 바라거나 두려워하는 동안에.
§32.5.103haec tibi, si recipis, feret olim pagina uitam; §32.5.104si rennuis, eadem haec pagina testis erit.
이 글을 네가 받아들인다면, 언젠가 이 지면이 네게 생명을 가져다줄 것이요, 네가 거절한다면, 바로 이 지면이 증인이 될 것이다.
가장 사랑하는 아들아, 그리스도께서 나를 위해 너를 지켜주시고, 너를 영원히 그분의 종으로 삼아 주시기를.
§32.5.107uiue, precor, sed uiue deo;
살아가라, 내가 빌노니, 오직 하느님을 위해 살아라.
nam uiuere mundo §32.5.108mortis opus, uiua est uiuere uita deo.
세상에 대해 사는 것은 죽음의 일이며, 하느님을 위해 사는 것만이 살아 있는 생명이기 때문이다.