§32.5.1Quare age rumpe moras et uincla tenacia saecli
그러므로 어서 지체를 깨뜨리고 이 세상의 완강한 사슬을 끊어라.
§32.5.2nec metuas placidi mite iugum domini.
그리고 온화하신 주님의 부드러운 멍에를 두려려하지 말라.
§32.5.3pulchra quidem sed mira uagis praesentia rerum §32.5.4mentibus, at sapiens non stupet ista animus.
방황하는 정신에게는 만물의 나타남이 참으로 아름답지만 또한 현혹하는 것이니, 현명한 영혼은 그것들에 경탄하여 정신을 잃지 않는다.
지금 다양한 모습으로 너를 유혹하며, 아, 강한 자들마저도 파멸시킬 능력이 있는 로마로구나.
하지만 내 아들아, 청하건대, 아버지 아우구스티누스가 항상 도시의 모든 유혹에 맞서 너의 앞에 나타나 주기를.
이 취약한 삶의 그토록 큰 위험들 속에서 그를 바라보고 가슴에 품고 있다면 너는 안전할 것이다.
하지만 나는 이것을 되풀이하고 또 되풀이하여 경고하리니, 가혹한 군무의 미끄러운 길을 피하도록 하라.
§32.5.13blandum nomen honos, mala seruitus, exitus aeger, §32.5.14quem nunc uelle iuuat, mox uoluisse piget.
명예란 달콤한 이름이나 나쁜 노예 상태요 아픈 결말이니, 지금은 그것을 원하기가 즐거울지라도 머지않아 원했던 것을 후회하게 된다.
§32.5.15scandere celsa iuuat, tremor est descendere celsis; §32.5.16si titubes, summa peius ab arce cades.
높은 곳에 오르기는 즐거우나 높은 곳에서 내려오기는 두려움이니, 만일 네가 비틀거린다면, 가장 높은 성채에서 더 비참하게 떨어질 것이다.
§32.5.17nunc tibi falsa placent bona, nunc rapit omnibus auris §32.5.18ambitus et uitreo fert caua fama sinu.
지금은 너에게 거짓된 좋은 것들이 마음에 들고, 이제 야망이 모든 바람으로 너를 빼앗아가며, 허황된 명성이 유리 같은 품에 너를 싣고 가는구나.
§32.5.19ast ubi te magno damnosus cinxerit aestu §32.5.20balteus et sterilis fregerit inde labor, §32.5.21serus et in cassum spes accusabis inanes §32.5.22et modo, quae nectis, rumpere uincla uoles.
하지만 해로운 관직의 띠가 커다란 열기로 너를 둘러싸고, 그로 인해 무익한 노고가 너를 꺾어 버릴 때, 너는 때늦게 그리고 헛되이 헛된 희망들을 원망하며, 지금 네가 맺고 있는 사슬을 끊어 버리기를 원할 것이다.
그때 너는 헛되이 아버지 아우구스티누스를 기억하며, 그의 진실된 경고를 경멸했음을 슬퍼하게 되리라.
그러므로 소년아, 네가 현명하고 경건하다면 내 말을 듣고 조상들의 말과 원로들의 권고를 받아들여라.
§32.5.27quid retrahis fera colla iugo? mea sarcina lenis,
어찌하여 너는 거친 목을 멍에에서 뒤로 빼려 하느냐?
§32.5.28suaue iugum, Christi est uox pia; crede deo §32.5.29et caput adde iugis, da mollibus ora capistris §32.5.30demissosque leui subde humeros oneri.
“내 짐은 가볍고, 내 멍에는 부드럽다” 하심은 그리스도의 자비로운 음성이니, 하느님을 믿고 머리를 멍에에 얹고, 부드러운 굴레에 입을 내어 주며, 숙인 어깨를 가벼운 짐 아래에 들여놓아라.
§32.5.31nunc potes hoc, dum liber agis, dum nulla retentant §32.5.32uincula, nulla tori cura nec altus honor.
네가 자유롭게 행동하는 지금, 어떤 사슬도, 신방에 대한 어떠한 염려나 높은 명예도 너를 붙잡지 않는 동안에 이를 행할 수 있다.
그리스도를 섬기고 그분 안에서 모든 것 위에 서는 것, 이것이 선한 자유로다.
non dominis hominum, §32.5.35non uitiis seruit, non regibus ille superbis, §32.5.36tantum qui Christo se dederit domino.
사람들의 주인에게도, 악덕에도, 오만한 왕들에게도 섬기지 않으니, 오직 자기 자신을 주 그리스도께 바친 자는 그러하다.
§32.5.37nec tibi nobilitas uideatur libera, quam nunc §32.5.38sublimem attonita conspicis urbe uehi, §32.5.39quam cernis tanta sibi libertate uideri, §32.5.40ut dedignetur flectere colla deo.
너에게 귀족의 지위가 자유로운 것으로 보이지 않게 하라, 네가 지금 경악하는 도시 속에서 그들이 높이 들려 지나가는 것을 바라보고, 그들이 스스로 엄청난 자유를 누리고 있는 것처럼 보여, 하느님께 목을 굽히기를 거부할 정도인 것을 볼지라도.
§32.5.41multis ille miser mortalibus et quoque seruis §32.5.42seruit et ancillas, ut dominentur, emit.
그 가련한 자는 수많은 필멸자들과 심지어 노예들마저도 섬기며, 자기를 지배하게 만들려고 여종들을 사들인다.
§32.5.43norunt eunuchos et magna palatia passi §32.5.44et quisquis Romam sponte miser patitur, §32.5.45quanto sudoris pretio damnoque decoris §32.5.46constet ibi chlamydis, hic honor officii.
내시들과 거대한 궁궐을 겪어 낸 이들과, 스스로 가련하게 로마를 견뎌 내는 자는 누구나 알고 있으니, 그곳의 군복의 영예와 이곳의 관직의 영예가 얼마나 큰 땀의 대가와 품위의 손실을 치르고서야 유지되는지를.
§32.5.47nec tamen ipse potens, qui celsior omnibus esse §32.5.48emerit, ut nulli seruiat, adsequitur.
그러나 누구에게도 복종하지 않으려고 다른 모든 이보다 더 높아지기를 돈으로 산 그 권력자 자신도 그것을 달성하지는 못한다.
비록 온 도시에서 자기가 주인이라고 한껏 뽐낼지라도, 만일 우상을 숭배한다면 그는 악령들을 섬기고 있는 것이다.
§32.5.51pro dolor! hos propter remoraris in urbe, Licenti,
아, 슬프도다!
§32.5.52et regnum Christi spernis, ut his placeas?
리켄티우스야, 이 사람들 때문에 너는 도시에 지체하며, 그들을 기쁘게 하려고 그리스도의 나라를 경멸하느냐?