[ULPIANUS libro septimo decimo ad Sabinum. ] §7.8.4.prceterum sine eo ne hos quidem habitare posse.
[울피아누스, 사비누스 주해 제17권에서.]\n\n그러나 그가 없다면 이들조차도 거주할 수 없다.
Proculus autem de inquilino notat non belle inquilinum dici, qui cum eo habitet.
또한 프로쿨루스는 세입자에 대해, 그와 함께 거주하는 자를 세입자라고 부르는 것은 적절하지 않다고 지적한다.
secundum haec et si pensionem percipiat, dum ipse quoque inhabitat, non erit ei inuidendum: quid enim si tam spatiosae domus usus sit relictus homini mediocri, ut portiuncula contentus sit? sed et cum his, quos loco seruorum in operis habet, habitabit, licet liberi sint uel serui alieni. §7.8.4.1Mulieri autem si usus relictus sit, posse eam et cum marito habitare Quintus Mucius primus admisit, ne ei matrimonio carendum foret, cum uti uult domo.
이에 따르면, 그 자신도 거주하는 한, 설령 방세를 받는다 하더라도 그를 나무랄 일은 아니다. 왜냐하면 평범한 사람에게 매우 넓은 집의 사용권이 유증되어 그가 아주 작은 부분에 만족하는 경우는 어떠하겠는가? 그러나 또한 그는 노역에 있어서 노예를 대신하여 부리는 자들과도 함께 거주할 것이다. 설령 그들이 자유인이거나 타인의 노예라 할지라도 말이다.\n\n한편, 여성에게 사용권이 유증된 경우, 그녀가 남편과 함께 거주할 수도 있다는 것을 퀸투스 무키우스가 처음으로 인정했으니, 이는 그녀가 집을 사용하고자 할 때 결혼 생활을 포기해야 하는 일이 없도록 하기 위함이다.
nam per contrarium quin uxor cum marito possit habitare, nec fuit dubitatum.
왜냐하면 반대로 아내가 남편과 함께 거주할 수 있는지에 대해서는 전혀 의문이 없었기 때문이다.
quid ergo si uiduae legatus sit, an nuptiis contractis post constitutum usum mulier habitare cum marito possit? et est uerum, ut et Pomponius libro quinto et Papinianus libro nono decimo quaestionum probat, posse eam cum uiro et postea nubentem habitare.
그렇다면 미망인에게 유증된 경우, 사용권이 설정된 후에 혼인이 성립되었다 하더라도 그 여성이 남편과 함께 거주할 수 있을까? 그리고 폼포니우스가 제5권에서, 파피니아누스가 『질문집』 제19권에서 입증하듯이, 그녀가 그 후에 결혼하는 경우라 하더라도 남편과 함께 거주할 수 있다는 것은 타당하다.
hoc amplius Pomponius ait et cum socero habitaturam.
이에 더하여 폼포니우스는 그녀가 시아버지와도 함께 거주할 수 있을 것이라고 말한다.