유스티니아누스 1세 · 학설휘찬 §7.5.2.pr-7.5.2.1

금전 사용수익권의 담보 제공과 준사용수익권

9271개 구절 중 1291번째 · 라틴어

요약

금전의 사용수익권 유증에서 상속인에게 담보를 제공해야 함을 설명하고, 원로원 결의가 자연의 이치에 반하여 본래의 사용수익권을 창설한 것이 아니라 구제책으로서 준사용수익권을 인정한 것임을 밝힌다.

[GAIUS libro septimo ad edictum prouinciale. ] §7.5.2.prSed de pecunia recte caueri oportet his, a quibus eius pecuniae usus fructus legatus erit.

[가이우스, 『지방정무관 고시 주석』 제7권] 그러나 금전에 관해서는, 그 금전의 사용수익권이 그들로부터 유증될 사람들에 대해 제대로 담보가 제공되어야 한다.

§7.5.2.1Quo senatus consulto non id effectum est, ut pecuniae usus fructus proprie esset (nec enim naturalis ratio auctoritate senatus commutari potuit), sed remedio introducto coepit quasi usus fructus haberi.

이 원로원 결의에 의해 금전의 사용수익권이 엄밀한 의미에서 존재하게 되는 결과가 초래된 것은 아니며(왜냐하면 자연의 이치는 원로원의 권위로도 변경될 수 없었기 때문이다), 구제책이 도입됨으로써 준사용수익권으로 간주되기 시작한 것이다.

어휘·문법 주석

§7.5.2.prhis, a quibus — 여격 `his`는 비인칭 수동 부정사 `caueri`의 대상(담보를 제공받는 상속인)을 가리키며, 관계절 `a quibus... legatus erit`의 선행사이다. `a quibus`의 전치사 `a/ab`는 수동태 `legatus erit`의 행위자(유증 의무를 지는 상속인)를 나타낸다. 준사용수익에서 유증된 금전을 소비하는 수탁자는 장차 상속인에게 반환할 것을 '담보(cautio)'해야 할 의무가 있다.
§7.5.2.1naturalis ratio — 사용수익권(usufructus)의 정의는 '물건의 본질을 훼손하지 않고 사용하고 수익하는 권리'이므로, 소비물인 금전은 본래 그 대상이 될 수 없다. 이러한 물리적·논리적 한계를 `naturalis ratio`(자연의 이치)라 부르며, 실정법(원로원의 권위)으로도 이를 변경할 수 없기 때문에 법기술적으로 '준사용수익(quasi usus fructus)'으로 다루어진다.

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