[CALLISTRATUS libro primo de cognitionibus. ]
[칼리스트라투스, 특별심문에 관하여 제1권.] 우리 국가에서 노령은 항상 존경의 대상이었다.
§50.6.6.prSemper in ciuitate nostra senectus uenerabilis fuit: namque maiores nostri paene eundem honorem senibus, quem magistratibus tribuebant.
왜냐하면 우리 선조들은 공직자들에게 부여했던 것과 거의 동일한 명예를 노인들에게 부여했기 때문이다.
circa munera quoque municipalia subeunda idem honor senectuti tributus est.
지방 자치단체의 공역을 인수하는 것에 관해서도 노령에 동일한 명예가 부여되었다.
sed eum, qui in senectute locuples factus est et ante nullo publico munere functus est, dici potest non eximi ab hoc onere priuilegio aetatis, maxime si non tam corporis habeat uexationem quam pecuniae erogationem indicti muneris administratio, et ex ea sit ciuitate, in qua non facile sufficientes uiri publicis muneribus inueniantur.
그러나 노령에 부유하게 되었고 그 이전에 아무런 공무도 수행한 적이 없는 자에 대해서는, 연령의 특권에 의해 이 부담으로부터 면제되지 않는다고 말할 수 있다. 특히 부과된 공역의 관리가 신체적 고통보다는 금전의 지출을 수반하는 것이고, 공역에 감당할 수 있는 충분한 자격을 가진 자를 쉽게 찾을 수 없는 도시에 그가 속해 있는 경우에는 더욱 그러하다.
§50.6.6.1Legem quoque respici cuiusque loci oportet, an, cum aliquas immunitates nominatim complecteretur, etiam de numero annorum in ea conmemoretur.
또한 각 지역의 법률도 고려해야 하는데, 그것이 몇몇 면제를 명시적으로 규정할 때 그 안에서 연수에 대해서도 언급되어 있는지 여부를 보아야 한다.
idque etiam colligi potest ex litteris diui Pii, quas emisit ad Ennium Proculum proconsulem prouinciae Africae.
그리고 이것은 신군 피우스가 아프리카 속주 총독 엔니우스 프로쿨루스에게 보낸 친서로부터도 유추할 수 있다.
§50.6.6.2Demonstratur uarie nec abscise numerum liberorum ad excusationem municipalium munerum prodesse ex rescriptis diui Heluii Pertinacis.
신군 헬비우스 페르티나쿠스의 칙답으로부터 자녀의 수가 지방 자치단체의 공역 면제에 도움이 된다는 것이 일률적이 아니라 다양하게 나타나 있다.
namque Siluio Candido in haec uerba rescripsit: 'Εἰ καὶ μὴ πασῶν λειτουργιῶν ἀφίησιν τοὺς πατέρας ὁ τῶν τέκνων ἀριθμός, ἀλλ' οὖν ἐπειδὴ ἑκκαίδεκα παῖδας ἔχειν διὰ τοῦ βιβλίου ἐδήλωσας, οὐκ ἔστιν ἄλογον, ὥστε συγχωρῆσαι σχολάζειν τῇ παιδοτροφίᾳ καὶ ἀνέσθαι σε τῶν λειτουργιῶν'. §50.6.6.3Negotiatores, qui annonam urbis adiuuant, item nauicularii, qui annonae urbis seruiunt, immunitatem a muneribus publicis consequuntur, quamdiu in eiusmodi actu sunt.
왜냐하면 그는 실비우스 칸디두스에게 다음과 같은 언사로 답했기 때문이다. "자녀의 수가 아버지를 모든 공역으로부터 해방시키는 것은 아닐지라도, 당신이 탄원서를 통해 열여섯 명의 자녀가 있음을 밝혔으므로, 자녀 양육에 전념할 수 있도록 허락하고 당신을 공역으로부터 해방시키는 것은 불합리하지 않다." 도시의 식량 공급을 돕는 상인들과 마찬가지로 도시의 식량 공급에 봉사하는 선주들은 그러한 업무에 종사하는 동안 공역으로부터의 면제를 얻는다.
nam remuneranda pericula eorum, quin etiam exhortanda praemiis merito placuit, ut qui peregre muneribus et quidem publicis cum periculo et labore fungantur, a domesticis uexationibus et sumptibus liberentur: cum non sit alienum dicere etiam hos rei publicae causa, dum annonae urbis seruiunt, abesse.
왜냐하면 그들의 위험은 보상받아야 하며, 나아가 포상으로 격려받아야 한다는 점이 마땅히 인정되었기 때문이다. 이는 해외에서 위험과 노고를 동반하며, 게다가 공적인 임무를 수행하는 자들이 국내의 고통과 비용으로부터 해방되도록 하기 위함이다. 도시의 식량 공급에 봉사하는 동안 이들 또한 국가를 위해 부재하는 것이라고 말하는 것이 불합리하지 않기 때문이다.
§50.6.6.4Immunitati, quae nauiculariis praestatur, certa forma data est: quam immunitatem ipsi dumtaxat habent, non etiam liberis aut libertis eorum praestatur: idque principalibus constitutionibus declaratur.
선주들에게 제공되는 면제에는 일정한 기준이 부여되어 있다. 즉, 이 면제는 그들 자신만이 가지며, 그들의 자녀나 해방자유인에게는 제공되지 않는다. 그리고 이것은 황제의 칙법들에 의해 명시되어 있다.
§50.6.6.5Diuus Hadrianus rescripsit immunitatem nauium maritimarum dumtaxat habere, qui annonae urbis seruiunt.
신군 하드리아누스는 해선 상의 면제는 도시의 식량 공급에 봉사하는 자들만이 가진다고 칙답했다.
§50.6.6.6Licet in corpore nauiculariorum quis sit, nauem tamen uel naues non habeat nec omnia ei congruant, quae principalibus constitutionibus cauta sunt, non poterit priuilegio nauiculariis indulto uti.
선주 단체에 속해 있는 자라 할지라도, 배를 소유하지 않았거나 황제 칙법에서 규정한 모든 조건이 그에게 적합하지 않다면 선주들에게 부여된 특권을 사용할 수 없다.
idque et diui fratres rescripserunt in haec uerba: 'Ἦσαν καὶ ἄλλοι τινὲς ἐπὶ προφάσει τῶν ναυκλήρων καὶ τὸν σῖτον καὶ ἔλαιον ἐμπορευομένων εἰς τὴν ἀγορὰν τοῦ δήμου τοῦ Ῥωμαϊκοῦ ὄντων ἀτελῶν ἀξιοῦντες τὰς λειτουργίας διαδιδράσκειν, μήτε ἐπιπλέοντες μήτε τὸ πλέον μέρος τῆς οὐσίας ἐν ταῖς ναυκληρίαις καὶ ταῖς ἐμπορίαις ἔχοντες.
그리고 이것을 신군 형제 황제들도 다음과 같은 언사로 칙답했다. "선주 및 로마 시민의 시장에 곡물과 기름을 수입하는 자들이며 따라서 면제 대상이라는 핑계로 공역을 도피하려는 자들이 다른 이들도 있었다. 그들은 실제로 배에 타지도 않았고, 선주업과 상업에 재산의 대부분을 투자하지도 않았다.
ἀφαιρεθήτω τῶν τοιούτων ἡ ἀτέλεια'. H §50.6.6.7oc circa uacationes dicendum est, ut, si ante quis ad munera municipalia uocatus sit, quam negotiari inciperet, uel antequam in collegium adsumeretur quod immunitatem pariat, uel antequam septuagenarius fieret, uel antequam publice profiteretur, uel antequam liberos susciperet, compellatur ad honorem gerendum.
그러한 자들의 면제는 박탈되어야 한다." 이것은 면제에 관하여 말해져야 한다. 즉, 만일 어떤 자가 상업을 시작하기 전, 또는 면제를 발생시키는 단체에 가입하기 전, 또는 70세가 되기 전, 또는 공공연히 직능을 신고하기 전, 또는 자녀를 두기 전에 지방 자치단체의 공역에 소환되었다면, 그는 공직을 수행하도록 강제된다.
§50.6.6.8Negotiatio pro incremento facultatium exercenda est.
상업은 자산의 증가에 비례하여 영위되어야 한다.
alioquin si quis maiore pecuniae suae parte negotiationem exercebit, rursus locuples factus in eadem quantitate negotiationis perseuerauerit, tenebitur muneribus, sicuti locupletes, qui modica pecunia comparatis nauibus muneribus se publicis subtrahere temptant: idque ita obseruandum epistula diui Hadriani scripta est.
그렇지 않으면, 만일 어떤 자가 자기 자금의 더 큰 부분으로 상업을 영위하면서, 다시 부유해진 후에도 동일한 규모의 상업을 계속한다면, 그는 약간의 자금으로 배를 마련하여 공역을 도피하려는 부유한 자들과 마찬가지로 공역에 구속될 것이다. 그리고 이것은 신군 하드리아누스의 서한에 그렇게 준수되어야 한다고 기록되어 있다.
§50.6.6.9Diuus quoque Pius rescripsit, ut, quotiens de aliquo nauiculario quaeratur, illud excutiatur, an effugiendorum munerum causa imaginem nauicularii induat.
신군 피우스 역시 어떤 선주에 대해 의문이 제기될 때마다, 공역을 피하기 위해 선주의 가면을 쓰고 있는 것은 아닌지 엄격히 심사되어야 한다고 칙답했다.
§50.6.6.10Conductores etiam uectigalium fisci necessitate subeundorum municipalium munerum non obstringuntur: idque ita obseruandum diui fratres rescripserunt.
국고의 징세 청부업자들 역시 지방 자치단체의 공역을 인수해야 할 필요성에 얽매이지 않는다. 그리고 이것은 신군 형제 황제들이 그렇게 준수되어야 한다고 칙답했다.
ex quo principali rescripto intellegi potest non honori conductorum datum, ne compellantur ad munera municipalia, sed ne extenuentur facultates eorum, quae subsignatae sint fisco.
이 황제 칙답으로부터 청부업자들이 지방 자치단체의 공역에 강제되지 않는 것은 그들의 명예를 위해 부여된 것이 아니라, 국고에 담보로 잡혀 있는 그들의 자산이 감소하지 않도록 하기 위함임을 이해할 수 있다.
unde subsisti potest, an prohibendi sint a praeside uel procuratore Caesaris etiam si ultro se offerant municipalibus muneribus: quod propius est defendere, nisi si paria fisco fecisse dicantur.
이로부터 그들이 자진하여 지방 자치단체의 공역에 지원하는 경우라 할지라도, 총독이나 황제 대리관에 의해 금지되어야 하는가에 대한 의문이 생길 수 있다. 국고에 채무를 완전히 청산했다고 말해지지 않는 한, 금지하는 것이 더 타당하다고 주장할 수 있다.
§50.6.6.11Coloni quoque Caesaris a muneribus liberantur, ut idoniores praediis fiscalibus habeantur.
황제의 소작인들도 공역으로부터 면제된다. 이는 그들이 국고 소유지에 대해 더 유능하다고 간주되기 때문이다.
§50.6.6.12Quibusdam collegiis uel corporibus, quibus ius coeundi lege permissum est, immunitas tribuitur: scilicet eis collegiis uel corporibus, in quibus artificii sui causa unusquisque adsumitur, ut fabrorum corpus est et si qua eandem rationem originis habent, id est idcirco instituta sunt, ut necessariam operam publicis utilitatibus exhiberent.
법률에 의해 결사의 권리가 허용된 특정 길드나 단체에는 면제가 부여된다. 즉, 직능의 이유로 각자가 가입하는 길드나 단체, 예를 들어 장인들의 단체 및 이와 동일한 설립 취지를 가진 것들, 즉 공공의 이익에 필요한 노고를 제공하기 위해 설립된 단체들이다.
nec omnibus promiscue, qui adsumpti sunt in his collegiis, immunitas datur, sed artificibus dumtaxat.
그러나 이 길드들에 가입한 모든 자들에게 무차별적으로 면제가 부여되는 것은 아니며, 장인들에게만 국한된다.
nec ab omni aetate allegi possunt, ut diuo Pio placuit, qui reprobauit prolixae uel inbecillae admodum aetatis homines.
또한 모든 연령에서 선발될 수 있는 것도 아니다. 이는 과도하게 고령이거나 지극히 취약한 연령의 자들을 배제한 신군 피우스의 결정에 따른 것이다.
sed ne quidem eos, qui augeant facultates et munera ciuitatium sustinere possunt, priuilegiis, quae tenuioribus per collegia distributis concessa sunt, uti posse plurifariam constitutum est.
그러나 자산을 늘리고 도시의 공역을 부담할 수 있는 자들이 길드를 통해 비교적 빈곤한 자들에게 분배되어 허용된 특권을 사용할 수 없다는 것도 다방면에서 규정되어 있다.
§50.6.6.13Eos, qui in corporibus allecti sunt, quae immunitatem praebent nauiculariorum, si honorem decurionatus adgnouerint, compellendos subire publica munera accepi: idque etiam confirmatum uidetur rescripto diui Pertinacis.
선주들에게 면제를 부여하는 단체에 등록된 자라 할지라도 지방의원의 신분을 수락한 경우에는 공역을 부담하도록 강제되어야 한다고 나는 이해하고 있다. 그리고 이것은 신군 페르티나쿠스의 칙답에 의해서도 확인된 것으로 보인다.